|
我们人生活的环境里，充斥着两种关系，一个是人和人之间的人事关系，一个是人和物之间的人物关系，表现出来则是体现在你周围的人事环境和物质环境。 这两种环境的变化全是因为我们内心的起心动念所造，聪者居士曾经和我交谈过，他说，你和一个人交往，看看他所说的话，是好话多还是恶语多，其实话为心之苗，你说的体现的就是内心所想的，你善良，你说的话，做的事情，自然善良。 而我们现在身处环境恶劣，即五毒五浊恶世，原因在哪里？“心想异故”。即所谓，你内心的分别心、判别心动了，你对事物进行了你“小我”的区分，分出了好坏对错，对立的结局，而人性，本质上是趋于好的厌恶恶的，所以一切的好坏，只不过是你自己的标准判断出来的罢了。 我们走在路上，碰见陌生人，有没有看见？当然看见了，但让你回忆起每个人的样貌，你能想起来吗？ 其实，一样的道理，不存于心，但过于心。 之所以存于心，是因为你内在的“小我”起了私念，动了小算盘，想盘算一下怎么回事，但是身心问题，往往在这里出现，因为念头一动，气机就会停滞淤堵，那么，脾胃不转动、肝郁气滞、心血淤堵等等问题就都出来了，而心理问题的郁闷、焦虑、烦躁其实也就随之而来了。 正迷大师曾经说过：“缘分皆有根，何必苦处寻？处境本身引，心静境自转。”说的就是这个意思，一切的好坏善恶，全是你内心起来了歪心思，就是对于这件事之外的邪恶想法，这个邪恶想法是为了满足你自身的欲望贪念等等。 境是物质环境，缘是人事环境。人事跟外面物质，说实在话没有好坏，没有善恶，也没有是非；所有一切是非、善恶、好坏，是从自己心里头生起来的。自己心是纯善，我们这个世界是美好的；自己心不善，极乐世界也是浊恶世界。 慎独慎毒~何意？ 独自相处，意志力薄弱，人性浮于表面，欲望开始掌控大脑，佛讲，人心之毒，可令心坏，反思一下：贪瞋痴慢疑，这叫五毒，你看你的心里头有五毒没有？ 人所处的环境，一定会让你起心动念，身体有所反映，心理有所想法，第一反应一定是会让你表现出来的，即怨恨恼怒烦，对应的五毒的内在问题，长此以往，行为模式一固定，那么身体必然发生的问题也就很明了了。你的病也就是这么来了。 种下去什么因，就会得什么果，如果你的体内五毒旺盛，加上缘分一到，怨恨恼怒烦一体现，我们的细胞就会变成携带这些病毒的细胞开始运行，用不了多久，你会发现身体开始胀气、疼痛、血液病就开始了。 这是你应得的，因为你得病的原因已经很明显了，那么，怎么才能不得病？佛教会我们一句话：你真正记住，你真正去做去践行，那么你将百病不生！ 佛教你什么？“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，从内心里把你的病毒化解掉，你永远不会生病。所以心态决定了一切，这跟中医讲的道理是相通的，中医讲治病，医药对疗效顶多只占三分，七分是心态，更准确来说是心态和认知造成的行为习惯，当你的心态和认知不断提升改变，那么你的行为也会发生悄无声息的变化，有时候根本就不需要药物，自然就好了，这不稀奇，这有理论根据，人人都做得到，所以人的心要好。
|
|
|
