人在庭院里，远处是某大学的毕业典礼，直播可见现场欢笑中夹杂着泪水。而面前，却是萱草花静静的开放，三三两两。萱草花开，自觉苏东坡形容得最是贴切：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”据《诗经·卫风》中《伯兮》篇记载：“焉得谖（xuan）草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”主人公思念的对象是出征在外的夫君，她在想，到哪里能得到一枝萱草，种在后庭院呢？南齐王融《奉和南海王殿下咏秋胡妻》诗：“思君如萱草，一见乃忘忧。”
萱草有忘忧之功效，并非纯文学演绎，也有其科学依据。李时珍在《本草纲目》提及，忘忧草可“安五脏、利心志、明目”，其花和根均可入药，能“祛温利水，除湿通淋，止渴消烦，开胸开膈；令人心平气和，无忧郁。”其引李九华《延寿书》说：“嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。”“忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁”。 唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”说的是萱草如杜康酒一般能解愁。 历代医书有讨论，《本草注》谓："萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。" 晋代嵇康《养生论》提："合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。"古时，子欲远行，则在母居北堂植上萱草，借以减轻母思子之情，使母乐而忘忧。久而久之，母亲的居所被称为“萱堂”“萱室”，母亲的生辰被称为“萱辰”“萱寿”，萱草与母亲之间建立起了紧密的联系。▲（明）陈淳萱草寿石图，题诗云“愿母如花石，同好复同寿”，意为母亲祝寿。 成语典故“萱花椿树”，语出明朝汤显祖《牡丹亭·训女》，意指父母双亲，萱花指母亲，椿树指父亲。萱草，也由此，除忘忧草之名外，又成为中国的母亲花。古时指的萱草花，是花开类似百合的大花萱草，花开晚一些，这里插花所用是金娃娃萱草，外来杂交矮化品种，株型小，适合文房插花。
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