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善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，弗与；善用人者，为之下。 善于谋划的有识之士，不主张以武力解决问题；善于指挥作战的军事将领，心态平和，不受情绪左右，不因外来刺激而冲动，进而失去理智，意气用事；善胜敌者，不与敌相争，不与敌交战；高明的领导者，居下不争，不高高在上，不唯我独尊，帮助属下建功立业而不以自己有功自居。 是谓不争之德，是谓用人，是谓天，古之极也。 不武，不怒，弗与，为之下，这四者，是不争之德的具体表现，是为用人之道，人尽其才，物尽其用的最高境界，是为天；登峰造极，前无古人，后无来者。 用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。 用兵有言曰：我不敢采取主动，率先发动战争，故而居于被动地位，后发制人。我宁可退让一尺，也不敢进犯一寸。即所谓不露声色，不露行迹，不穷兵黩武，不耀武扬威，就像无臂可使，无兵可用一样，不对任何人构成威胁，也就没有敌人了。
田忌赛马，实际上赢在后发制人。齐王自恃势力强大，率先出马，骄兵必败。如果齐王让田忌先出马，那么，纵然孙膑有千条妙计，田忌也绝无胜算。 祸莫大于无适，无适近亡吾宝矣。故，称兵相若，则哀者胜矣。 祸莫大于不合时宜，背道而驰；背道而驰，几乎尽失三宝：舍慈且勇，不惜生灵涂炭，轻易用兵；舍俭且广，随心所欲，因怒而战；舍后且先，率先动武；则失道寡助，必败无疑。 所以，两军对垒，则正义的一方，顺天道得人心者终将必胜。得人心者，得天下。
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