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来自: 淡然o10r4sxd6d > 《中医基础》
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(4)论三焦气化为气的生化之源
(4)论三焦气化为气的生化之源摘要论述了三焦气化是诸气化生之本。上焦气化化生宗气,与肺关系密切;中焦气化化生营卫之气,与脾胃关系密切;下焦气化化生元气,与肾的关系密切。1.5元气、营卫之气及宗气依赖...
论“元气”
基于“气本一元”之说,人体之气的结构层次可分为:真气居最高层次,真气是人体之气的统称,由先天之气和后天水谷精气所化生,包括先天...
《玄肤论》(2)
曰:“先天之真不可见。凡可见者,皆后天也。今之言涕、唾、津、精、气、血、液者,皆有形滓质之物,俱属后天而不可用,则又以精气神当之。不知后天之用既行,则精、气与神又皆随用显发,而落于后天。...
什么是真气?真气是怎样被制造出来的?
真气是怎样被制造出来的?真气的素材来自先后天三个方面:一个是先天之元气,也就是秉受于父母本始气之基础,一个是后天饮食水谷之气,即浊重的地气,和轻清呼吸之天气。那么,用一句话来概括真气来源...
真气、元气、元炁、原气、先天气、精气、宗气、营气、卫气
真气、元气、元炁、原气、先天气、精气、宗气、营气、卫气。真气、元气、元炁、原气、先天气、精气、宗气、营气、卫气,这么多中医、道...
论补肾不如补脾与补脾不如补肾
因此, "补肾不如补脾"说的实质是善于补肾者,往往能够追究脾肾之间的内在联系,从补益脾胃入手,加强疗效,此即"善补肾者,当于脾胃求之"之旨,而并不是一切 疾病只要补脾不要补肾。临床...
脏腑经络之气各有特异
脏腑经络之气各有特异中医、道家、佛家在评价人的身体状态时有三个字衡量我们的身体状况、精神状态它就是“精、气、神”,这三个字是永远无法用科学仪器测知和量化的,但我们每天都能感受到,从我们中...
鹤翔庄气功教学之二:气功与精气神
大凡练气功的人,都懂得"精"、"气"、"神"的重要性,不论什么门派都强调对"精"、"气"、"神"的修练,因此,"精"、"气"...
道教精气神论
道家认为,天地万物及人体生命皆生于混沌之气,“气生精,精生神,神生明”,养生治身则要循此自然之道:炼精化气,炼气化神,炼神还虚。《难经》说:“气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。”《抱朴子...
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