    联谊乡情说会馆  会馆不仅是聚会场所，更重要的是运用乡土神祗文化，把同乡人凝聚在会馆周围，用家乡公认的偶像、先哲和神灵供奉在会馆，“以仰答神庥，共联乡谊”，成为异乡人在外地谋生的精神支柱。每年的阴历年（现在称春节）正月十五前，同乡人都要到会馆聚会，共祭家乡神灵和忠义之神关老爷关羽，乞求乡土神灵来庇护移民的人身安全，事业兴旺，实现对现世利益有效追逐，承载商家对未来无限憧憬。由于商业竞争与残酷，同乡人在会馆共同定立帮会规则，来规范行业道德和买卖准则，约束不良行为，奉行文明经商，不在异乡做坑、蒙、拐、骗的缺德事，维护家乡在外地的声誉。会馆规则有助于行业帮会的管理，起到了对同乡人和同乡子弟的教化作用。有的会馆还为同乡子弟开办书院，让他们读书受教育。除了上述的作用外，会馆还为客死他乡，无力归家的同乡人施舍棺木、建厝舍，掩灵柩、修义冢等慈善之举。重大事由在会馆“议事办公，以征众信”即所谓“征从信”。对同乡同业商人之间，有各种关系的规限，解决同乡人的内部纠纷或同乡人和当地人的矛盾。有的会馆还为当地政府做“捐纳报效，代办税捐”的工作。  闾阎扑地的郝穴古镇，外滨长江，内通荆河，是商贾云集的商埠，兴旺的集市，水陆交通可通往全国各地，各省商家早在明清时期就在这里建立了自己的会馆。将家乡的资金带进郝穴，既赚了钱，又增进了各地物资流通，推动了当地的经济发展，繁荣了市场，使郝穴成为江陵县东南的经济重镇。所以会馆文化在经济社会里其功不可没。历史上郝穴有多少会馆因时间久远，文字缺如，已无法考正，仅在志书记载中的会馆有过述诉。在众多的会馆中，有名气的首推湖南会馆。  土地革命时期，湘鄂西革命政府、苏维埃江陵县政府的办公处就设在湖南会馆内。1930年，红二军团总指挥贺龙、政治委员周逸群、师长段德昌等红军领导和苏维埃政府曾在湖南会馆办公、居住，指挥湘鄂西各地战役。解放后这里做过发电厂、废品收购站的仓库，房屋渐渐荒芜。1978年，在时任江陵县文化馆郝穴分馆馆长余光栋、苟同德等人的活动下，将会馆收归文化部门，设立江陵县文化馆郝穴分馆。1980年江陵县政府将会馆定为重点革命文物遗址，石刻“苏维埃江陵县委员会旧址”，嵌在会馆的大门墙上，受政府挂牌保护。1995年设区建县后，该馆是江陵县文化馆所在地。2000年，时任“权贵”，仅为蝇头小利，不顾革命遗址的保护令，胆大妄为将湖南会馆拆除卖给商家，从此，禹王宫和重要的革命遗址在郝穴镇消失。遗址在今天的西湖路家具商店处。  福建会馆供奉妈祖神位，据传，妈祖原名林默，初以巫祝为事，能预知人间祸福，保佑渔民出海安危，福建百姓把她奉为神灵。升天后，被封为天后，故福建会馆又称天后宫，郝穴天后宫创建何时，因缺乏记载，无法考正，但“天后宫”匾牌三个大字为郝穴清代乾隆进士沈华旭题写。解放后，于1954年拆除，遗址在土地巷（今天的民主街）头，雷大巷对面原百货大楼处，现已不存在了。  鄂城书院为咸宁人的会馆，因地缘属武昌（鄂城），又称为武帮，会馆取名为鄂城书院，供奉孔子和关老爷关羽。民国时期，政府在鄂城书院开办江陵县立初级中学三分校，1953年更名为江陵县第一初级中学，1955年，鄂城书院拆除，房屋建筑材料全部搬迁到郝穴中学（现名江陵县第一中学），建成了大礼堂（现已不存在）。鄂城书院在古镇上从此消失，遗址在的西湖路原丁公巷西，即今天的樱之花酒楼处。   |
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