 儒家文化提倡仁。仁者，乃推己及人也。具体的说，就是：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲、勿施于人。意思是说：自己做不到的事，就不可以去强迫别人，欲让他人做的，自己要先做到。 这个道理适用范围非常广泛。特别是家庭中，父母与子女的关系上，尤其突出。很多父母突然发现自己的孩子怎么就非常反叛呢？甚至完全对着干。 原因很简单，就是没有很好的理解仁，没有很好的做好推己及人。 不让孩子玩游戏，自己捧着手机玩得停不下来手。孩子当然不服：为什么你玩得我玩不得？告诉孩子一定要考名牌大学，给父母争光。孩子当然不服：你干不了的事，凭啥让我替你干？苦口婆心的说：孩子这个是为你好。孩子更不服：你为什么不对自己如此好呢？ 父母们不懂了：难道父母不应该教育孩子吗？这是天经地义理所当然的事呀。 这种认知是错的。  教育是门大学问，不是人人都做得了的。必须要有丰富的学识、良好的品德等要素才可以以教育者处之。父母有责任和义务教育孩子，有责任与义务为孩子提供良好的受教育的条件。当父母的能力支撑不住当教育者的时候，就必须回头认识自己。因为一个学识低陋、素养卑微的父母，拿什么教育自己的孩子？ 只有一个办法，从自己做起，希望孩子什么样，自己先做出样子。孩子当然会受到父母的熏染，潜移默化。这就是己欲立而立人。 父母积极向上，孩子当然也积极向上，并且会更上一层楼。父母粗暴乱来，孩子当然也粗暴乱来，并且有过之而无不及。孩子的品质，就这样先在父母身上体现出来了。 推己及人，先从自己开始。俗话说的好：求人不如求己。求，不是单纯的乞求，它还包括要求，指责，批评，强加等方面的意思。任何时候，我们面对一个事物的时候，都要先求己，问问自己是不是、对不对、该不该。 这个世界原本就是镜相原理：父母让孩子感受到强迫和痛苦，孩子当然会将强迫和痛苦反射回父母身上。当我们放不下诸多纠结的事，那些事必然会纠缠我们不放。父母与孩子，就是这么一种关系。 |
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