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程颢是北宋时期著名的理学家，后来的朱熹在周敦颐和程颢等人的启发下，最终创立了“理学”，成为了当时的主流思想，对于明清两朝也是产生了极为深远的影响。提到“理学”可能很多人会有误解，认为正是“理学”禁锢了后人的思想，其实我个人不这么认为，“理学”就是约束个人的行为规范。没有人们想象的那么恐怖，只是现在很多人误解了而已。  任何的事物都其存在的必然，而我们要遵从事物的发展，其实最早提出“理学”这一思想的是周敦颐，也就是写《爱莲说》那位，还有就是程颢兄弟，进一步地阐述了自己的观点。到了南宋时期朱熹做了全面的总结，最终形成了这一思想体系，被后人称为“理学”。  当然笔者并不是要谈“理学”，还是继续读诗，向大家推荐程颢的《题淮南寺》，这也是程颢后期比较有代表性的作品之一。这首诗如果仅从字面上来看的话，可能会觉得很一般，其实这是一首很典型的哲理学，诗人通过对于事物的观察，以此来阐述自己的观点，为此这首诗也是显得别具一格，值得我们一读。 南去北来休便休，白蘋吹尽楚江秋。 道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。  淮南寺是寺庙的名字，位于江苏扬州，古代的时候扬州是大都市，有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”一说，当地非常的繁华，名士汇聚，而程颢正是与友人游历扬州，于是有感而发，写下了这么一首哲理诗。开篇两句显得有一些突兀，“南去北来休便休，白蘋吹尽楚江秋。”南来北往没有任何的束缚，我想来就来，想走就走，想休息就休息。西风吹尽楚江上的白草蘋，让人瞬间会有一种感伤之怀。  在第一二句中诗人通过对于自身的经历，以此来表达对于人生的感悟，对于诗人来说各地游玩，除了增长见识，还有就是欣赏了各处优美风景，可是古人有悲春伤秋一说，到了春天会悲伤，到了秋天会伤感，这种情感的变化，让很多的文人往往会有感而发，在这里诗人同样如此，看到了秋天的景色，其实有了一种淡淡的忧伤，为此字里行间也是充满了忧愁之感。  第三四句则是潇洒飘逸，同样也是有感而发，还与前面的两句形成对应，让这整首诗更加的立体，另外那种感伤之怀也是呼之欲出，“道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。”，对于我们这些修道的人来说，并不是为秋天感动悲伤的旅人，任凭两岸的青山在黄昏中相对悲伤。诗人把自己称为修道之人，很明显与别人不太一样，给人一种飘逸之感，当众人面对悲伤时，诗人其实并没有那么悲伤，尽管他骨子里还是有一丝伤感，可是与普通的人比起来，他显然更能够克制自己的情感。  程颢的诗是很典型的宋诗写法，一定是会融入思想，也一定是会突出哲理，虽然在这首《题淮南寺》一诗中，写得比较隐晦，但是通过诗人的情感，还有他对于人生的态度，更多的是告诉了世人，其实悲伤只是一种情感的变化，没有必要过分悲伤，无论是春天，还是秋天，对于景色来说，只是一种外在的变化。人生也是如此，每个人都会变化，会随意环境而变，不过最重要的是要保持初心，用超脱淡泊的心态去面对一切，面对人生中的挑战，还有生活中所遇到的事情。 相关内容已获授权，如有侵权请第一时间联系删除。 |
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