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那一首诗《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”勾引着无数人心心念着苏州。  诗人张继流传下来的作品很少，全唐诗仅收录其《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，真是“诗不在多，一首够吃”。而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。 史上写诗最多的人是乾隆，一生写诗4万多首，只有一首打油诗为人广知，就是某臣狗尾续貂的《飞雪》:“一片一片又一片，两片三片四五片。 六片七片八九片，飞入芦花都不见。”  《红楼梦》开篇，那石上书云:“当日地陷东南。这东南一隅有处曰姑苏，城中阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。” 从前姑苏风貌如何，且看唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》便略知一二。 诗曰“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”  古称姑苏的苏州自宋以来有“苏湖熟，天下足”的美誉，明清时期更是中国的经济文化中心。主要种植水稻、麦子、棉花、蚕桑，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。 宋元明清四代均倚江南漕粮为命脉，而苏州所供冠于各地。此等富庶之地，催生名贤辈出，而尤盛于文艺。盖因园林需要大量匾额、楹联、碑刻、书画点缀其中，从而催生了书法绘画匠人，也成就了一些书画巨匠。  唐代书法家张旭，擅草书喜饮酒，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。他的狂草《肚痛帖》：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非？？”，连肚子都痛得那么潇洒，引无数后人膜拜。  明代画家唐伯虎三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷，以卖文鬻画闻名天下。 原来风流才子只是被戏说的，“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”也不过是故作洒脱而已。  文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，在文学上与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。生平九次参加乡试均不中，一直考到五十三岁，后参加吏部考试才得职，高考不易，偏科了吧。 《红楼梦》里贾雨村寄居庙里，也以卖字作文为生，说明当时在姑苏可以此为职活着。后接受乡宦甄士隐资助进京考取进士，为官知府，因妒被参革职，辗转当了林黛玉私教，经林黛玉二舅舅贾政推荐再次入职。  苏州素来以园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉。 苏州古典园林，始于春秋，兴盛于明清。多以小巧精致见长，以写意山水的高超艺术手法，把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致。亭榭廊槛、山水花木间，蕴含着中国文化取法自然，又超越自然的深邃意境，可以“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。  为什么姑苏城多园林？窃以为与古人喜欢用土筑台有关，自然缺什么追什么，地处广阔平原的姑苏要堆筑高台，登高以观天象、通神明、赏风景。 真是高台平地起，故燕昭王为招纳天下贤士，在今北京市大兴筑建幽州台，此台略呈方形，占地约40亩，高约20米。仅是一大土堆而已，竟引得唐代诗人陈子昂无限感慨，留下千年绝唱。《登幽州台歌》:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”  园林总是几经兴衰、几易其主，拙政园四百多年来几度分合，或为私人宅园，或做金屋藏娇，或成王府治所。 因官场失意而还乡的御史王献臣始建拙政园，他死后其子一夜赌博将园输掉，其孙只得沦为乞丐。真的如《增广贤文》中所言：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。” 对于祈望富贵永续传家，林则徐更是感慨：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”  晴苏州不如雨苏州，雨苏州不如夜苏州。夜晚船游古运河，沿岸绚丽的灯光与古城建筑相得益彰，途经盘门、胥门等古城门和多座风格不一的新旧桥梁，领略最具代表性的苏州城古今风韵。 游船上岸后就可到山塘街，受疫情过后报复性旅游影响，历史古街区实行了限流，考虑时间关系不得进松鹤楼享用松鼠桂鱼，颇为憾矣。  （那条秋裤很拉风） |
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