晋国墓葬里的玉组佩

西周组佩

周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度， 分礼和乐两个部分。周公旦在意识形态领域进行了全面革新，将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入'礼'的范畴 ，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，从而形成孔子所景仰的'郁郁乎文哉'的礼乐文化，即礼乐成为一套遍及政治、教育、信仰等各领域的重要文化结构，并在其统辖范围内全面推行礼乐之治，这就是周代的礼制。

 今天我们就说一说玉组佩。在西周时期，玉组佩是贵族在服饰上的身份体现。这与当时贵族间所标榜的步态有关，身份愈高，步子愈小，走得愈慢，愈显得气派出众，风度俨然。

     

      当他们在行走时，玉组佩就会发出玉石撞击之声，从而提醒其举止得当，不失礼节，“玉步”一词也是由此而来。可见步履的徐缓表现出来的是高贵身份的矜庄，而佩戴上玉组佩则不便于行走，和这一要求相适应。

那么佩戴多长的玉组佩合适?

      原来在西周和春秋战国时期，玉组佩的长短和结构的复杂程度是来区分佩戴者身份和地位的。

      至今所发现的多璜玉组佩中，玉璜的数目从二璜到八璜不等，拥有或佩戴玉璜数目更多的玉组佩的人地位更高。今天我们来看看下面这套工艺精湛、庄重典雅的玉组佩，是迄今为止，玉璜最多，最长的玉组佩。

      出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地，收藏于山西博物院。佩戴于第八代晋侯晋穆侯次夫人杨喆的胸腹部。 这套玉组佩长达 2米多，可从墓主人的头部一直系配到脚面，它由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、料珠、玛瑙管等 204 件各色玉器组合而成，以45 件玉璜为主体。

看完这套组佩，我们聊聊这套玉佩主人吧！😍

 号 外 八 卦：墓葬里见证千年爱情

     

这是晋穆侯次夫人杨喆的陪葬😍

      从商代妇好墓，芮国仲姜墓，再到晋侯次夫人杨喆墓的陪葬中，我们可以看出那些超越规制的陪葬品，有部分甚至超越夫君墓，那么除了协助丈夫守护国之疆土外，那就能归结于丈夫对其的宠爱。跨越千年爱情见证就是这些不合规制的陪葬。今天我们聊聊怎样的一位次夫人，不仅可以入葬晋侯墓地，还能拥有如此奢华的随葬品？

     在曲沃晋侯墓地这一晋国早期的“皇家陵园”中，9组19座晋侯及其夫人墓，除唯一的一处次夫人墓葬外，都是一夫一妻。第62、63、64号墓是晋侯墓地仅见的一夫二妻并列墓葬形式。64号墓主为晋穆侯，62、63号墓分别为其夫人和次夫人之墓。而就在这座次夫人墓葬中，考古学家发现了整个墓地最大的玉礼器组合——即那套长2米有余的超豪华组合的玉组佩。整组玉佩结构之复杂、组合之规整、纹饰之精湛，令人不由对主人生前佩戴它时雍容华贵的模样浮想联翩。

      这件国宝的拥有者是一位埋葬在晋国“皇家陵园”里的神秘女性。在她所生活的西周，等级明确、礼法森严。然而她却是晋侯墓地里唯一一个以妾的身份入葬王侯墓地的人。这位次夫人的墓中随葬品多达4280余件，仅玉器就达800多件，就连在当时作为权力象征的玉戈也有12件之多。这样的随葬规模，连他的夫君晋穆侯本人的墓葬也显得逊色许多。

　　丰富的随葬品中，这套展开长达2米多的玉组佩是整个墓地出土的最大的玉礼器组合。从随葬品的一对铜壶的铭文中，考古学家发现了“杨喆作羞礼壶永宝用”，推测杨可能就是墓主人——穆侯的次夫人”杨喆”。

     杨喆是杨国的一位末代公主，之后嫁到晋国，晋穆侯离世后，侯位被亲弟弟抢走，之后又落到晋侯与大夫人齐姜的大儿子手里，而杨喆作为一位母国已灭国的妾室，怎么与齐姜争？就是凭借着晋穆侯对他的宠爱，她亡于丈夫之前，悲痛的晋穆侯为她准备了豪华的陪葬品，又或者齐姜夫人母凭子贵，将真正的正夫人杨喆从史书上抹去。若不是杨喆在墓中被发现，这样一个曾经辉煌的女人，永远不被人所知。

　　（本故事无考证，属猜测）

                                                                               （以上图片均源自山西博物院）