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重要链接： 最新视频 关注和转发本视频号都是对楹联文化的重视和支持！  中国四大名亭楹联佳作评析 楹联同题：北京陶然亭
北京陶然亭，是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。清康熙34年，当时工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。陶然亭公园以此亭而得名，也是建国后，北京市政府最早兴建的一座现代园林，陶然亭公园湖光山色，风景秀美，历史悠久，亦有革命遗迹，是京城游览胜地。 生吉俐 评析 1.田兴隆 湖南岳阳 人谒弥陀，问湖中哪朵红莲属我； 我携陶令，看亭外一轮白月照人。 评析：清康熙34年(公元1695年)，当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这便是陶然亭公园名称的由来。亭内金色“陶然”二字的匾额即是建亭人江藻书写，“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐在这里留下的楹联。此联构思，与上述资料关系密切，因此切题切景，简洁又有诗意，读起来，意蕴深远，余味悠长。“湖中”对“亭外”，“红莲”对“白月”，工整，选取意象，简明清晰，颇有代表性，而“人”与“我”规则重字的使用，又使得整个联句活泼有致，读起来意趣盎然。 2.黄一坤 广东潮州 寻乐天句里名，清净界空荷自放，轻舟荡月痕，湖风拂面，思冰雪爱情，钩起百年故事； 观江藻心中构，慈悲庵静客常临，雅集留诗韵，酒宴舒怀，赏骚人碑刻，咏成千卷华章。 评析：首句中“乐天”是指唐代诗人白居易，其字为乐天。陶然亭的名字由来，即为创建此亭的工部郎中江藻为亭取名时，选取白居易'更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然'之诗意。此联涵义丰富，覆盖陶然亭的历史风景与人物，其中“冰雪爱情”是指高君宇和石评梅的爱情，高石之墓位于陶然亭公园的中央岛北侧，是一处革命遗迹。高君宇是中国共产党早期的党员，他对陶然亭情有独钟，高君宇和李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏等人曾在这里召开秘密会议，商讨中国革命前途，同时也和石评梅经常在此漫步。高君宇去世后，石评梅在他的墓碑上题写了他生前的诗句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”表达刻骨的思念之情。此联句式长短搭配合理，联意素材紧扣陶然亭，有景有情有典故，恰切生动，富有感染力。 3.王西川 河南三门峡 亭外芰荷伴柳，莺燕飞檐，小憩自陶然，菊酒樽中峰影注； 槛中翰墨流香，歌弦悦耳，遐思多慨也，前贤笔外惠风吹。 评析：芰荷[jì hé] 指菱叶与荷叶。此联主要描写陶然亭公园富有文化内涵的美景。公园兼有花红柳绿，湖光山色之美，令人心醉，上联中嵌入公园名字，贴切。园内山、 湖、岸、岛风景佳处，都以亭缀景。下联中的“前贤”，与历史密切相关。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。林则徐等许多名人在此留下墨迹。陶然亭建成后，建亭者江藻常邀些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下诗文。如今公园中有游客歌声琴声传来，抚今忆昔，让人感慨如今幸福生活来之不易。本联对仗非常工整，“芰荷”对“翰墨”，“莺燕”对“歌弦”，贴切自然，所有动词美妙，情景交融，陶然亭的美，由古及今。 4.郑翠娟 河北邢台 开半亩青莲，古寺藏云邀白月； 对一方仙沼，深堂揽翠涤清风。 评析：陶然亭公园夏日时节的美丽风景，正是荷花粉白黛绿，荷塘景色与周围的名亭映衬，让人感觉宛若游在江南。“古寺”指公园内闻名遐迩的慈悲庵，古刹慈悲庵，坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，建自元代，又称观音庵。历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。庵内的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合场所。联中的“半亩”“古寺”“白月”“清风”“深堂”等用词均有出处。有联如下：烟笼古寺无人到；树倚深堂有月来——翁方纲；慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风——沈朝初；爽气挹山岚，万苇清风带古寺；高踪怀水部，一轮明月照江亭——张照珏。可见作者对以上名联很熟悉，化用巧妙，切题，工整，文字简洁优美。 5.崔钢兵 湖南怀化 邀云啸傲时，忆藉卉周侯，修楔右军，难忘那，亭外风烟三径雨； 约月陶然夜，话往年绿影，当朝清气，乐享斯，湖中菡萏一园香。 评析：陶然亭落成后，颇受文人墨客的青睐，被誉为'周侯藉卉之所，右军修禊之地'，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。“邀云”对“约月”，起句选取“云月”，富有灵气，联中自对贴切，以“难忘那”和“乐享斯”做过渡句，承上启下，转折自然，整联流畅，不仅切题，且脉络清晰，逻辑合理，结句“亭外风烟三径雨，湖中菡萏一园香”，写出了陶然亭公园的如画美景，意境优美，是一亮点。 评析人简介 生吉俐，女，70后，生于山东，居北京。中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会理事，中央企业音乐艺术专业委员会专家委员，中国楹联学会会员。曾获中国对联创作奖，参加全国楹联征集获奖百余次，荣选中华楹联2020年度十佳主评。 楹联同题：滁州醉翁亭
醉翁亭，位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，北宋庆历七年(1047年)琅琊寺主持智仙特在山麓为欧阳修建造了一座小亭，当时，唐宋古文八大家之一的欧阳修亲为作记，曰《醉翁亭记》。其文有“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭'因此得名，而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘。 杨远建 评析 1.林国斌 黑龙江肇源 情醉翁亭，心中波浪因风起； 诗开画境，眼里云烟带梦飞。 评析：上联起笔嵌字，“醉”，是游人之醉，亦为昔日欧阳修《醉翁亭记》：“颓然乎其间者，太守醉也。”暗中点题。下联《记》文，不是诗而胜于诗，所开画境，真是美不胜收。联语借“波浪”之“起”、“云烟”之“飞”，在飞扬而浪漫的景物描写中，借景抒情，写出联作者游醉翁亭的所见——“眼里”的、所感——“心中”的风韵，颇富有诗情画意者也！“因风起”，语出刘义庆《世说新语笺疏·咏雪》：“未若柳絮因风起。”联意亦即所谓“山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧《醉翁亭记》）” 2.牛牧之 甘肃兰州 圣君远乎，殿外河山谁做主； 太守醉也，亭前天地我称王。 评析：上言“圣君”，即皇帝，而曰“远乎”。其语出《论语》中子曰:“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”下言“太守”，即欧阳修，而曰“醉也”。“太守醉也”，语出欧《醉翁亭记》：“颓然乎其间者，太守醉也。”联语“远”与“醉”，“殿外”与“亭前”对比强烈，颇敢想也，内涵丰富。随后，在“谁做主”“我称王”的感叹声中，缀尾作结，加之其前虚字“乎”、“也”的声韵潇洒而巧妙运用，联意豪迈而议论深沉，情思、哲理深远，意趣颇浓焉！ 3.田 韬 湖南临湘 翁醉吟时，问一亭月谁之物； 客酣游处，知九景云我的天。 评析 ：上比一问，写“翁”，既指欧阳修，亦联作者自指。下比一答，写“客”，古今游醉翁亭之客，可谓何其多也。前后呼应，而问中又暗含答，你来我往，借“一亭月”、“九景云”非常简练生动地写出醉翁亭的风景与人文。“亭”，即醉翁亭，而醉中“一亭月”，则何其美也，不管是“谁家物”，人皆可赏之。“月”，语出苏轼《西江月》：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”“九景”，言指醉翁亭院内的“醉翁九景”。联作者酣游时之所见所感，都被描写得如在眼前也！ 4.卫 国 河北邯郸 亭有何奇？胜在匠心清巧，更因文藻播名，教琅琊揽秀； 翁焉已老，缘非小酒醉狂，爱向风光讨趣，看太守倾怀。 评析：上联写“琅琊”之“亭”，即醉翁亭，说其因欧阳修《醉翁亭记》而名扬天下，所谓“文藻播名”；下联写“太守”其“翁”，即欧阳修，言欧“倾怀”而饮，皆破题。联语“揽秀”与“倾怀”在“教”与“看”中，潇洒呈现，则醉翁亭其景、其事、其韵、其情，尽在眼前。“揽秀”，即采秀，意谓观赏秀丽景色。语出元李季、丁复《同永嘉李季和望锺山联句》：“揽秀目顒顒，讨幽心养养。”“讨趣”，口语化，锤炼醒目。整联咀嚼之，可谓含蕴丰富而风华别具哉！ 评析人简介 杨远建 1966年3月生，湖南省洪江市茅渡乡人。湖南省楹联家协会创作与学术委员会委员，诗词联文获优秀奖以上奖项百余次，其中获第二十届中国（黄姚古镇）楹联论坛有奖征文论文优秀奖。中华楹联主评。 楹联同题：杭州湖心亭
湖心亭，中国四大名亭之一，位于浙江省杭州市西湖中央，亭名岛名统一。湖心亭与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛，是三岛中最早的岛，宋元时有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。明有振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。乾隆曾有御笔“虫二”碑，现碑为1980年在岛上重置，意指“风月无边”。 朱庆文 评析 1.郑翠娟 河北邢台 湖山入眼； 风月关怀。 评析：西湖是为远古潟湖，三面环山一面临城，立足于山，湖不大不小；立足于湖，山不高不低，可一望湖山皆入眼，此乃西湖之和谐之美。上联正是抓住西湖此景，据实写出了西湖自然之美。“风月”当指“风月无边”，出自宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”传说当年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便题下了“虫二”二字，寓意“风月无边”。后此题字刻碑立于湖心亭，成为湖心亭处重要的人文景观。下联用典，既点明此处的人文景观，又赞美了此处景致堪可入怀，升华了由景入心的思想情感。全联写出了湖心亭处的景色与心境，且湖山对风月，怀对眼，形成工对，堪称佳构。 2.颜学生 湖南沅陵 鼎足三潭能映月； 亭心一处可迎风。 评析：上联借毗邻的西湖三岛一景“三潭印月”注解“月”字。三潭，指西湖三潭印月岛附近的三只石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。下联化解“风月无边”之典，道明了湖心亭处景色，联语妙在“亭”字，是借形，不知道联家是否有此本义。此处“亭”字与名词动用的“鼎”相对，则非“亭子”之意，当可解为动词“亭育”，当培育来解。依此则全联联意提升：上联单纯写胜景，下联则言此处不仅临“风”，湖“风”堪可“养心”。 3.吴立新 山东烟台 宛在水中央，六桥烟柳雾桃即望； 勾留心一片，四序淡妆浓抹相宜。 评析：此联以时空关系入对，上下联后句部分自对。上联前句引《诗经·蒹葭》句说明湖心亭位置，后句写可观之景——西湖十景中最为典型的、近岸的“苏堤春晓”。湖心亭对岸即是苏堤，隔水即望是堤上六吊拱桥、一棵桃花一桃柳之景。下联倒叙，前句化白乐天诗《春题湖上》“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”之句，在议论中承接上联。后句再化用苏东坡诗《饮湖上初晴后雨其二》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句意，以时序为线，解读前句为何勾留我心。全联前句互对，后句互对自对相间，意象上虚实结合，颇有文采。 4.王甜元 河南郸城 四围山独好，抱几许晴光，翠岫遥分云上下； 何处景最奇，隔一帘细雨，青螺宛在水中央。 评析：翠岫，翠指山色清翠，岫指山。青螺，借指湖上小岛。见刘禹锡《望洞庭》诗：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”此联依黄文中《西湖天下景亭》联“山好”“景奇”作上下联开篇，依东坡诗《饮湖上初晴后雨》意象从“晴”“雨”角度来写湖中小岛湖心亭之景。上联立足湖心亭写晴山。西湖之山，立湖观山为最佳，尤晴光熠熠，白云悠悠，翠岫、白云，天际、湖中，形成一幅绝美的亦实亦虚的清丽江南山水图。下联立足岸上人家写雨岛。思路联意清晰，引语化意恰当。 5.庞晓洲 河南驻马店 湖心偏得天心，移蓬莱至此，添孤屿参差景，风香曲院，月卧平林，帝子碑传风月趣； 笔底自通眼底，留藻咏于今，见一亭晴雨图，水光潋滟，山色空蒙，苏仙诗蕴水山情。 评析：此联语势较佳。上联立足湖心，点明了湖中三岛、孤山、曲院风荷等景点来代言西湖景色胜似仙境，虽然列举“风”“月”较弱，但以“帝子碑”传“风月无边”之典结句，当为不俗；下联立足于亭，直接借用东坡《饮湖上初晴后雨其二》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中意象词，将晴雨“水”“山”归于一亭，用语机巧。此联上实下虚，联长但多用叠字联意，气脉贯通，行文流畅，不失文采。 评析人简介 朱庆文，中国楹联学会学术委副主任，浙江省楹联研究会执行会长，省诗词与楹联学会副会长，省辞赋学会副会长，中华诗词学会、省作协及书协等会员，西湖印社社员。出版有《对联格律学》《怎样写对联》等十余部专著。 楹联同题：长沙爱晚亭
爱晚亭，原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。 周永红 评析 1.李家桥 湖北武汉 夕阳携手白云，坐老满天霞，观湖湘此景，不厌橘洲烟浪，岳麓晴岚，长对余晖偏爱晚； 秋韵寄情红叶，等圆千古月，论意气何人，犹崇杜牧风华，润之神采，漫追名士共倾怀。 评析：此联用律句散句相结合，句中节奏有变化而不显呆滞，句脚平仄安排颇合马蹄韵辙，撰联形式技巧较为成熟。上联绘景物，用橘子洲、岳麓山烘托氛围，下联写人物，从杜牧、毛泽东文采着笔，亦属营规有方，有条不紊。所选景物意象多取自杜牧原诗《山行》，如“白云”“红叶”“爱晚”直接脱胎于原诗句，古今人物皆与此亭有关，亭名取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名，亭名则由毛泽东亲笔书写。不足之处，“坐老”“等圆”，与后面“霞”“月”动宾搭配较为生硬，尤以“等圆千古月”一句显得毫无道理。 2.张少华 湖南怀化 爱此枫林晚，独立寒秋，枕岳色江声，摩二南石刻，谁曾放鹤； 仰之亭翼飞，四围空翠，任激扬指点，凝三户忠魂，楚必擒枭。 评析：二南石刻，是一方石块上刻着南宋张栻(号南轩，1133～1180年，当时岳麓书院的主教）和清代的钱沣（号南园，1740～1795年，当时的湖南学政）游岳麓山的诗句七律各一首。“放鹤”的来源是，石碑中提到的罗典（1719～1808年），曾是岳麓书院最著名的院长，闲暇时常在爱晚亭附近栽花驯鹤，颐养性情。为此，程颂万特书“放鹤”二字刻在石上。亭翼，出自宋·欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然临于泉上者”，翼然之翼为形容词，此处亭翼之翼则为名词，有生造之嫌。四围空翠，出自宋·李德馨《题九仙宫》 “一镜澄清涵宇宙，四围空翠映楼台。”三户，三户人家，极言人数之少。该句出自《史记·项羽本纪》：“自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：'楚虽三户，亡秦必楚也。’”该联上下十句，句句用典，可见作者写作此联，是花了一番功夫的。该联切爱晚亭自不待说，借典事绘景，揽胜吊古，有沧桑之感。对仗上，该联亦见巧思，如“二南”对“三户”，“放鹤”对“擒枭”，令人称道，尤以“独立”对“四围”可谓绝妙。擒枭：曾左胡灭洪杨、三次长沙会战日寇折戟、推翻蒋氏政权。 3.孙瑞海山东诸城 坐看枫林火； 侧听书院涛。 评析：名胜景点长联，其撰制固然不易，然欲以五、七言短联悬刻，则难之又难。该联之出彩，胜在“火”“涛”二譬喻。作者一反常态，不写爱晚亭本身之景物，而是选取了其近旁与之密切相关的两个事物：枫林和岳麓书院。由枫叶之红，自然联想到“火”，以“火”喻花，古人多有先例，宋·周邦彦《浣溪沙慢》词：“嫩英翠幄，红杏交榴火。”以“火”喻叶者，则较为鲜见。这里不说枫林似火而是直喻为“火”，则为常人所不及。再来看下联，书院涛者，读书声也。千百年来，湖湘子弟在此读书觅学者真是一浪高过一浪，其势滔滔不绝，一个“涛”字从侧面反映出了爱晚亭的岳麓书院文化。千年薪火，万里江涛，爱晚亭是湖湘文化荟萃之所，是湖南历史人文的见证。此联不足者，作者以旁观角度，一看一听，都是局外人之体察，置身事外，过于冷静。 评析人简介： 周永红 1972年生，湖南益阳人，现居长沙。中国楹联学会名誉理事，湖南省楹联家协会副主席，“湖湘楹联七子”之一，著有《锦绣楼联语》。 最近视频 关注和转发本视频号都是对楹联文化的重视和支持！
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