所谓的“瞬间清醒”，是因为我们对人生有过类似的思考和触动，即便如此，终究敌不过内心无明和五欲尘劳的力量。被长久蒙蔽后，在一些特别的因缘影响下，某些想法和感受会被再次激活、唤醒。
但这样的“瞬间清醒”，如果只是不走心地感慨一下，不创造更多因缘去滋润、长养，也只能保持“瞬间”而已。
心很快又落回颠倒妄想、迷惑烦恼、纷纷扰扰中去，不会对生命造成大的影响和质的改善。
冰冻三尺，非一日之寒。巨大的冰川，怎能幻想通过电光火石般的炙烤，就将其融化？
同样，被我们串习百千万亿遍的观念、心态、行为、选择，也不可能通过几句话就可左右。这就是为什么我们“学了那么多道理，却依然过不好这一生”的原因。
那么，如何更持续、长久地保持清醒？
这个问题，佛陀早就给出了终极的回答和解决方案，那就是要依“三学、八正道”，证得“无上正等正觉”，走向“彻底的觉醒”。
这样究竟的目标，佛陀曾经向往渴望、拼尽全力，并最终达成。
每个众生和他一样，同样具足无二无别的佛性。若能以佛陀为生命的榜样，闻思修行、精进勇猛，必能抵达。
让生命不再陷入“无明 => 执著 => 烦恼 => 造业 => 受苦”的痛苦循环里去，具足圆满无碍的慈悲和智慧，不仅究竟自利，还能尽未来际给世间带去光明和温暖，引导众生“以己为舟，以法为舟”，度往解脱的彼岸。
这，才是生命最美好的模样。
如果对轮回之苦有切肤之痛、对觉醒的生命状态真切希求，当对佛、法、僧三宝生起皈依之心：
佛，是觉醒生命的榜样和目标；
法，是觉醒的正确方法和经验；
僧，是指导修行的前辈和同伴。
凡事有明确的目标、正确的方法、同行的伙伴，何愁不能达成？有“三宝”保驾护航，就是我们走向觉醒的底气和保障。
有了皈依三宝的基础，还要进一步选择一个相应的法门或修行体系，一门深入：
闻思正见，勤修戒、定、慧三学；
在现实生活的行住坐卧、待人接物中，觉察、对治身心中贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼和串习；
训练、增强内在正念和利他的力量，令心逐渐有能力从情绪烦恼、无明执著中解脱出来；
进而能持续、稳定地安住在与觉醒相应的正知正念和健康的生活方式中。
坚持不懈地学习、思考、实践、反思、提升，生命一定会越来越清醒、越来越纯净、越来越美好。
综上：
| 如果真心想改善生命， 不要轻信“瞬间清醒”的“鸡汤”； |
| 了解生命的严峻现实，决心： 虽“路漫漫其修远兮”， 然“吾将上下而求索”； |
| 皈依三宝，有目标、方法、同伴， 念念不离，时时启白，获得力量； |
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编辑 | 普秀
图片 | 梦轩
摄影 | 惜缘
责编 | 明月
