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后世都简单地将李白与杜甫区分为浪漫主义与现实主义的高峰作家，成为中国古典诗歌史上难以逾越的两座高峰。对二人的诗歌模拟之作不胜枚举，后世也出现了对其创作风格的多种解读！而当我们回到两位诗人本身，他们又各自拥有怎样的文学理论思想？进而影响到自己的诗歌创作？
一、文学理论均散落于诗文创作中
继陈子昂之后，李白、杜甫又进一步更新了文学批评理论，李白和杜甫并没有专门撰写文学理论的集子，其文学理论散落于诗文创作之中。
“中间小谢又清发”，李白为谢眺诗歌中的清新自然所折服，可见李白对谢眺的情有独钟，他在自己描写自然风物的诗文中，也常常呈现出清新自然之感！
而杜甫的《戏为六绝句》是我们理解其诗歌创作思想的法门。其它地方更为分散的文学理论多是对此的演绎，其诗歌创作也贯穿了自己的文论思想！
这是中国文学史上第一次用绝句来写诗评的典范，也因其字数有限，出现了对原文的众多解读版本！6首绝句，前3首描述了了文学创作现象，分别提到庾信和初唐四杰，后3首重在探讨具体的文学创作方法！
他客观评价庾信的创作，赞扬其文学风格转变以后的暮年诗作，他认为在评价“唐初四杰”所取得的文学成就时，应该将其置于当时的历史文化背景中去客观评价！
杜甫不认可今人“厚古薄今”的文艺思潮，提出“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻！”认为过分区分古今都不可取，不应该以时间前后判断其诗文创作的优劣，只要是诗句本身有出彩之处，都应该表扬，他自己就很愿意与清丽优美的诗歌相伴！他还提出“转益多师是汝师”，针对六朝文学遗产，应该具备广泛学习的视野，博采众长，然后形成自己的独特创作特色！
二、两人的文学创作理想不同
唐朝诗人在面对魏晋南北朝留下的灿烂文学遗产时，都会不由自主从中吸取养分。如何看待六朝文学，也将影响其文学思想的构建！
1、李白追求“清真”
李白的文学创作理想是“清真”。清指清空自然，秀丽可爱，真则指一派天真，自在烂漫！
“清水出芙蓉，天然去雕饰”是他对自己文学创作的终极理想，在他众多描写自然风光的诗篇中，我们感受到时节自在而为的蓬勃生命力，《峨眉山月半轮秋》中“影入平羌江水流，夜发清溪向三峡！”月夜里，山与水融合为一副静谧美好的画面！
2、杜甫追求“沉郁顿挫”
杜甫的文学创作理想是在清丽中透露出雄浑苍健！
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”他客观评价其文学创作成就，尤其夸赞其暮年创作意蕴更深，更显苍健！
这也是杜甫自己创作的追求，在继承风骚传统中，杜甫不仅赞赏《诗经》的记人叙事，同时也喜欢《离骚》的抒情色彩。他心系黎民疾苦，写下：“朱门狗肉臭，路有冻死骨”，他以苍健雄浑笔力描摹了人世间的悲惨景象！观赏秋景时，他感慨自身漂泊经历时写到“亲朋无一字，老病有孤舟，飘飘何所似，天地一沙鸥”，秋天的萧瑟之景化为低沉潦困的内心世界图景！
后世也多用“沉郁顿挫”来概括其诗歌艺术典型特色，虽然诗句追求押韵，文字用词精简，但是情感极为悲郁，字里行间注入深郁情感，读来字字泣血，达到无限艺术张力，透露出雄浑的美感！
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