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元好问《论诗三十首》发掘了两个一流诗人!

 夏欲诗文字坊 2023-07-01 发布于四川

历代评论陶渊明诗歌最杰出的绝句非“一语天成万古新,豪华落尽见真淳”莫属,而写出此精彩评价的正是元好问!其实除了独具慧眼认识到陶渊明诗歌价值之外,元好问还率先发现了李商隐诗歌的精妙之处。

元好问是南宋著名诗人、文学理论家!《遗山先生文集》之《论诗三十首》作于元好问二十八岁,但是文末自称“老来留得诗千首”,想必元好问在后来对其进行过增删,虽然现在很难判定《论诗三十首》是否更接近作者青年时写成的初版,但是可以确定的是现世流传的版本是最终经过元好问本人增删确定的,所以说《论诗三十首》较为全面反映了元好问一生的文学思想!

一、绝句诗论《论诗三十首》

以绝句论诗流行于杜甫《戏为六绝句》,自此沿着两条道路发展!如南宋戴复古《论诗十绝》,以阐说理论为主;而以元好问《论诗三十首》为代表的一派则更倾向于品评作家作品,延续了魏晋品评之风,对诗人及其诗歌进行点评!

《论诗三十首》的点评是按照元好问的几大审美追求而展开的!

1、贵自得,反模拟

抨击了江西诗派模拟成风的弊端,主张诗人进行自由创作。

2、主张自然天成、真诚

钦佩“池塘生春草”的自然,提倡谢灵运的“清水芙蓉”!

3、主张高雅,反对险怪

提倡高级优雅的诗歌审美趣味,反对以险怪为美。

4、主张刚健豪壮

主张诗歌中要融入北方文学的刚建之气!

二、对陶渊明、李商隐的精妙评价

1、陶渊明:天然、真诚

一语天成万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

陶渊明的诗为在当时很不受重视,平淡如口语的农家诗与六朝崇尚的“错彩镂金”艺术审美追求相背离,主流文坛并没有给予其客观评价!

但随着时代推移,陶诗的价值逐渐显露,陶诗的自然天成很难模仿,看似平淡,实则意蕴无穷。就像经过时间酝酿的酒,看起来纯粹,其实浓缩的都是精华!

2、李商隐:精纯、高雅

“望帝春心托杜鹃”佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

《无题》这首诗历来被认为是悼念亡妻之作,锦瑟、杜鹃、明月、蓝玉都可以看做美好年华或事物的代称,全诗的感伤气氛也不过是源于对“永失我爱”的难以割舍,“只是当时已惘然”并不是说当时在美好情景中忘乎所以,并没有感到丝毫的惆怅,没有预料到日后“物是人非”的惆怅!

李商隐所要表达的其实与之恰恰相反。在最快乐的时刻里,就已经预感到了快乐会灰飞烟灭般消散的痛楚。而这种对未来的清醒认识将深深刺痛人心,感悟到人生如梦的虚幻!

这也正是李商隐诗歌艺术的成熟与深刻之处,可惜后来的西昆体只是习得了皮毛而已!

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