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古人言：“夫唯不争，天下莫能与之争。” 人生中，很多困境烦扰都源于一个“争”字。争得越多，囿于得失输赢，越是深陷泥淖，苦不堪言。不争一时之短，方得一世之长。  不争口舌 古人云：“善者不辩，辩者不善。” 晚清重臣曾国藩在岳麓书院读书时，遇到一位脾气暴躁的书友，不仅经常骂东骂西，还处处针对和刁难他。 曾国藩在窗前读书时，书友骂骂咧咧道：“别在这里看书，影响了我的光线。”曾国藩不应答，只是默默挪到一旁读书。 到了晚上曾国藩挑灯夜读时，这位书友态度更是恶劣，讽刺曾国藩假刻苦，影响他人休息。曾国藩依旧没有言语，选择躺在床上默声学习。 到了放榜之日，曾国藩成功上榜，那位书友名落孙山，得知曾国藩中举后，便挖苦讽刺：“好风水都你占完了。” 曾国藩得知后也并未辩解，依旧缄默，只专心做自己的事情。 生活中很多时候也如此，彼此层次不同，认知不同，没必要劳心伤神去争论计较，浪费口舌，也浪费精力。 无中生有的指责，不必回应；层次不同的人，无需争辩。修炼自己，静默于心，方可功到自然成。
不争面子 “面子文化”是中国传统文化的重要组成部分。然而“面子”之有无，情况相当复杂，并且富于变化。 爱面子未尝不是好事，适当要面子是天经地义的事情，但当“面子”作为伪装真实自己的一种道具时，为面子毁日子，便得不偿失。 卫国大夫孔圉非常谦虚好学，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。孔子学生对此表示不解，认为孔圉有些德不配位。 孔子却说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他'文公’的称号并不会不恰当”。 比起“面子”，真才实学才更加重要。面子永远不是争来的，而是赚来的，是自己的人品、实力、三观赢得的尊重。 虚假的面子，终究是镜花水月一场空。当我们凭借自己的努力，让身心都有所收获，面子争与不争，皆无所谓。
上世纪80年代，钱钟书先生的《围城》被拍成电视剧，其中有一句话说：“城里的人想出去，城外的人想进来。”这句话家喻户晓，引起了一股“围城热”。 钱钟书也因《围城》的热播而声名大噪，许多人慕名从远地而来，只为一睹钱钟书的风采。但钱钟书不愿成为动物园里的稀奇怪兽，杨绛只好守住门，谢绝来访的客人。钱钟书不求名，他对杨绛说：“假如我没有名，我们该多么清静！” 人在追名逐利的同时，也被名利占有。然而，生命的真谛不在外界的浮华，唯有内心归于淡泊，不争朝夕名利，才能暗香盈袖，自在人间。 好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。 生活的际遇难免有起落，若事事放不下，那便会时时不自在。唯有在得与失之间找到平衡，在争与让之间追求必然之理，才能做到宠辱不惊，从而减少自我内耗，以最饱满的精力迎接下一刻的挑战。 人活一世，不为鸡毛蒜皮与人斤斤计较，不为浮华之名而刀兵相向，凡事留一分余地，人生路自然会越走越宽。愿余生，我们能努力做最好的自己，以淡定从容的平常心，在得失起伏的人生中宠辱不惊。 文章来源：渡兰（ID:dulantea） |
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