史学家公论，上古时代的五帝和其他杰出人物，应该都是当时部落的著名首领。他们或战功赫赫，或利益于群众，所以死后成为部落的宗神，被祭祀和崇拜。当部落上升为酋邦，部落神变成了酋邦神。当酋邦整合成国家，酋邦神又上升为国家神。最迟到商代，中国国家已经形成了。这些上古大神，就逐渐从口口相传变成著于典籍，从真实人物变成了神话人物。 上古时代最著名的十位大神神话，就是我们的远古历史。中华最著名的十位大神，就是五方天帝和五方天神。神话中的五方天帝并不是史记上的五帝。太史公写的“黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜”是一脉相传的五位著名国君。而五方天帝则不然，他们分别是伏羲，炎帝，黄帝，少昊，颛顼。
《淮南子·天文训》写得更明白： 东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，其兽苍龙。 南方，火也，其帝炎帝，其佐祝融，其兽朱鸟。 中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，其兽黄龙。 西方，金也，其帝少皞，其佐蓐收，其兽白虎。 北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，其兽玄武。  《礼记 月令》篇有相同的记载。 真知堂按：从上古史研究的角度上来说，这五位大神相比司马迁的五帝，更加符合中华文明起源的真实情况。伏羲是人文之祖，中华民族的共祖。炎黄二帝则是中华民族最伟大的两位祖先。所以早在春秋战国时期，人们就有了共识，华夏民族“皆黄炎之后”。少昊最不出名，但越来越多的迹象表明，他对中华文明影响极大。炎黄的传说见于史料的远不及少昊。颛顼最神秘，关于他的事迹，史料记载最少。而帝喾，帝尧，帝舜，应该则距今比较近，乃真实的人王。研究中华上古史，帝喾之前乃神话传说时代，从帝喾开始进入信史时代。 五方天神都是谁？今天不说五帝了，说一下大家不熟悉的五方天神。 这五位大神，分别是句芒，祝融，蓐收，玄冥，后土。
这些神什么来历呢？还真有人讲清楚了。《孔子家语》记载：“子曰，昔少皞氏之子有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙。实能金木及水，使重为勾芒，该 为蓐收，修及熙为玄冥。颛顼氏之子曰黎，为祝融。共工氏之子曰勾龙，为后土。” 由此可见除了勾龙不是五方天帝之后外，其余四神都是少昊和颛顼后裔。而《山海经》记载，少昊濡颛顼于东海，也就是说颛顼是在少昊抚养下长大的。则十位上古大神，少昊系统有六位，分别是少昊，颛顼（天帝），句芒，蓐收，玄冥，祝融。（天神）”。如果算上更早的太昊伏羲氏，则有七位。由于共工的说法不一，在此暂且略过。  这几位大神什么样呢？前三位都是鸟身人面，祝融则是兽身人面。 一，先说句芒，他是少昊之子重。无疑是东夷人。《墨子》记载春秋时期郑穆公还被句芒神赐予阳寿十九年。
郑国中心在河南，郑穆公祭祀的帝，看来是东方青帝太昊氏。太昊都于陈，陈地在河南周口市淮阳，淮阳古称宛丘。《淮阳县志》载：“宛丘在县东南。”宛丘在今淮阳县城东南大连乡大朱村南，今称“平粮台”。1980年河南省文物研究所对平粮台遗址发掘证实，这里是一处属龙山文化时期的古城遗址。距今4600年。虽然不一定是太昊都城，却一定和太昊后裔有关。 二，再说祝融。《山海经·海内经》载：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。” 《山海经·海内经》又载：“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。。。(韩流)生帝颛顼。”《大荒西经》记载：“颛顼生老童，老童生祝融。” 这里看似矛盾，祝融到底是炎帝后裔还是黄帝后裔呢？懂人类学的朋友就知道，其实不矛盾。 上古时代，知母不知父现象很常见。祝融是炎帝之妻所生，而不是炎帝所生。祝融又是颛顼所生。 听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。 黄帝生昌意，昌意生韩流。韩流生颛顼。颛顼生老童，老童生祝融。 也就是说，老童和戏器生了祝融。祝融是黄帝直系，和炎帝关系不大，却和炎帝之妻关系密切。所以后来，祝融给炎帝做了辅佐，毕竟都是火神。祝融形象，是兽身人面。 三，续说蓐收。他也是少昊之子，名为该。
他长什么样子呢？ 《山海经·海外西经》记载:'西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。'《国语·晋语》记载:'虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪。。。则蓐收也。” 他虽然不是鸟身，但他确实是少昊之子，则定属于东夷无疑。  四，续说玄冥。《左传·昭公十八年》:'禳火于玄冥﹑回禄。'杜预注:'玄冥，水神。玄冥在《山海经大荒经》中记载，'北极之神名禺疆，灵龟为之使也'，'北海之神名日禺疆，灵龟为之使'。《海外北经》郭璞注所谓'禺疆字玄冥'。他们是两个人，少昊之子修及熙。所以后世的玄武神，就是龟蛇形象。他们也是东夷人，东夷神。 五，后土的形象不详。他本为男神后世传为女神，即后土娘娘。 ①《春秋左氏传》曰：“共工有子曰勾龙。。。为后土。” ②《蔡邕·独断》曰：“社神盖共工氏之子句龙也，能平水土，帝颛顼之世举以为土正。。。尧祠以为社。”  共工之事比较神秘，自古以来聚讼。但他属于龙图腾，来自西辽河流域，属于东北地区民族的宗神，应该是无疑的。 五方天神的族属真知堂按：综上我们可以看出，鸟身人面的神，肯定是以鸟为图腾的部落宗神。少昊氏为东夷的宗神，上古的东夷包括辽东半岛，山东半岛，江浙沪一带，连安徽也属于东夷一脉。东夷是以鸟为图腾的，这个是常识，在此就不赘述了。 祝融是兽身人面，他不是少昊氏族，属于颛顼一脉。但由于少昊和颛顼的关系，兽身人面的祝融属于颛顼部落，也和东夷关系密切。 颛顼氏族应该是以某种兽为图腾的。这种兽，真知堂认为就是玃，即獗，大猴子。 玃的写法，显示出它和东夷的联系。犬字旁，双目，隹，又。隹是所有的短尾巴的鸟类。玃，应该是獗的初文，反映出獗图腾和鸟图腾氏族的关系密切。 而共工，即龚工，毫无疑问是以龙为图腾的部落。龙为水族，前文已经讲述过。龚即共的上古文，真知堂有一篇文章专门讲'子龙鼎“，而后土本名句龙，显示出他就是龙，是没有疑义的。  而上古时代，龙是西辽河流域部落的图腾，从吉林到内蒙古，辽宁，红山文化的代表性器物玉龙，无疑是龙图腾的部落。 《淮南子》说，“共工振涛洪水，以薄空桑。”空桑之地，虽有争议，但大抵是今天的山河四省。共工与颛顼争夺帝位，反应的是上古时代西辽河流域人群南下与山河四省人群发生斗争的故事。 好，文章写到这里。我们可以看清楚一个事实真相： 太昊，少昊是一个系统的。少昊是东夷宗神，那么太昊则应该是东夷祖神。炎帝，历史上有记载，他是继承了太昊之位的。但他是不是东夷不好说。颛顼虽然说是黄帝之孙，但他却是少昊养大的。所以，上古十大大神，除了炎黄二帝以外，都和东夷关系密切。 这能说明什么呢？ 结语以上事实说明，中华文明的起源和东夷关系密切。 炎黄二帝到底属于哪一派不清楚，但东夷人（含东北，内蒙古）的宗神全部传下来了。中华文明的大基础，就是以东夷文化为主体的。考古发现的海岱龙山文化（山东半岛），其先进程度，整个中国，除了山西陶寺以外，其余地区的龙山文化发达程度是无法和山东相比的。 如果大家承认龙山文化是夏文化的前身的话，那么夏文化则很有可能吸取了海岱龙山文化（即东夷）的精髓而来。偃师二里头遗址发掘的文物也表明，确实二里头文化的主体源于东夷而不是史学家认可的河南龙山文化。 综上述，无论是中国古代神话体系还是考古发掘显示的现象都表明；辽东半岛，山东半岛，江浙沪，安徽这些上古东夷部落的领地，其先进程度超出了你的想象。中华文明的起源真相，呼之欲出。来自星星的你，怎么看？ |
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