 中国新石器时代文化全图 瓷器鉴定真知堂说上古史： 上下五千年，英雄万万千！中国人都以有5000年文明而自豪！但这个中华文明5000年到底何证？由于缺乏实物文字证据，一般国际上史学界（以西方史学家为话语权者）称中国文明始于商代，并且可能来自于西方（埃及和两河流域），一批中国学者也加以附和。著名历史学家顾颉刚就认为上古史都不可信，大禹也是虚构的。 目前公认的中国有确定纪年历史开始的时间，为公元前841年。也就是西周共和元年，这是记录在汉代史学家司马迁《史记》中的明确纪年。但《史记》中还有《五帝本纪》《夏本纪》《商本纪》。记叙在商朝之前有夏朝（极其简略），夏朝之前有黄帝公孙轩辕氏，帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜。再加上《夏本纪》记录的帝禹和夏启，则司马迁认为的我国文明史从黄帝开始是可信的，黄帝之前乃是传说。 那么，5000年文明史是谁最先提出来的呢？ 始作俑者，当是晋朝学者张辅。《晋书.张辅传》记载张辅说：“迁（司马迁）之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言”。 司马迁卒于公元前90年的西汉，至今大约2100年，则五千年就是司马迁提出来的中华文明历史了。 但《史记》中并没有记载夏有多少年，商有多少年，更不要说上古时代五帝有多少年了。  瓷器鉴定真知堂说上古史： 《史记》虽然语焉不详，但早于《史记》的古本《竹书纪年》则明确记载了夏商乃至于黄帝之后的执政年代。 《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗掘战国时期魏襄王的墓葬时发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》，对研究先秦史有很高的史料价值。 它是唯一一部躲过了秦始皇焚书坑儒的战国官方史书，司马迁也没有见过。对于战国以前的历史，其真实可信度要远远高于《史记》。其年代早于《史记》200多年。 《竹书纪年》记载
 二里头夏朝遗址发现的绿松石龙和铃铛见证龙的传人 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 这么算来，从黄帝到夏启一共416年历史。 夏朝一共“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）。” 也就是说夏朝一共471年。 商朝一共“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年（始癸亥，终戊寅）。” 也就是说商朝一共496年。 从夏到商代的帝王事迹记叙得非常清楚，特别是商代和夏中期之前的商侯历史可以和殷墟出土的甲骨文卜辞对应，由此可证明《竹书纪年》的准确性最迟到夏中期商侯王亥和上甲微之时都是极为可信的。按照我国公认的公元前21世纪，大约公元前2060年前后，夏启建立夏朝的时间来推断，则黄帝立国当在公元前2476年。则从黄帝至今的中国文明史大约4500年。 我国古代典籍《尚书》从《尧典》开始，有《舜典》《禹贡》。《商书》里《汤誓》则多次提到商汤灭夏发的誓言，“王曰:'有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。。。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。。。夏王率止众力，率夺夏国。。。夏德若兹，今朕必往。” 意思是商汤对大家说，夏王有罪，上天命令我去杀了他！历数夏王的罪状。  商代殷墟1001号大墓，武丁王陵 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 夏朝绝不是西周人杜撰而出的，《诗经》虽无夏代诗歌，但《商颂》里多次提到了夏。《诗经 商颂 长发》里这么说：“浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。” 意思是大禹时期洪水茫茫，我国疆域很大，此时有娀氏生了祖先子姓号为商，也就是契。有娀氏乃帝喾之妃。这和《尚书》大禹治水，《竹书纪年》有娀氏生商祖先契都完全吻合，也由此旁证出尧舜禹时期历史可信。 信史4500年，那还有500年是从哪里来的呢？来历是西晋皇甫谧著作《帝王世纪》和唐代司马贞写的《史记 补三皇本纪》。 《帝王本纪》曰：“神农氏.姜姓也.母日任姒。。。。位在南方主夏，故谓之炎帝。都于陈。作五弦之琴.凡八世.帝承.帝临.帝明.帝直.帝来.帝哀.帝榆罔。” 而《史记 补三皇本纪》则曰：“神农。。。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。” 前者说炎帝八代，后者详解为八代530年，则黄帝之前的炎帝一共530年就齐全了！ 也就是说最晚在西晋时期，已经有学者考证上古史（司马迁死前）有5000多年了！这就是中华文明5000年的来历。也就是炎黄子孙的来历。 那么，这些都是传说吗？还是真的可以和考古发掘匹配呢？  龙山文化黑陶尊 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 还真不是传说！ 我国新石器时代之后有五大史前文化。 发源于山东地区的龙山文化，到了商代称为东夷，《竹书纪年》说黄帝起源于山东寿丘，则黄帝为龙山文化的代表。龙山文化距今2500-2000年。则最早的龙山文化为黄帝时期，一直延续到夏朝早期。也就是说黄帝帝颛顼帝喾帝尧帝舜帝禹都是龙山文化的君主。  黑为龙山红为仰韶，两大文明并存的遗址 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 发源于陕西，陕西，河南地区的仰韶文化，早于龙山文化，后来和龙山文化融合为一体，仰韶文化绝对年代在4933BC~2923BC左右，则相当于炎帝神农时期和之前传说的伏羲和女娲时期。史书记载，末代炎帝榆罔时，神农氏衰，不能制诸侯，而黄帝先后打败了炎帝和蚩尤，最后建立了黄帝朝，在《尚书》中称为虞朝。 这在中国新石器时代考古中可以明显的看到仰韶文化和龙山文化遗址重叠，则属于以黄帝为代表的山东龙山文化战胜炎帝为代表的河南陕西陕西仰韶文化后，二者合二为一的证据。也就是说黄帝之后的中国人都是仰韶文化和龙山文化融合的后人。所谓炎黄子孙，说的就是仰韶和龙山文化后人。 仰韶文化陶鹰尊 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 发源于湖北的屈家岭，石家河文化，则符合黄帝战胜蚩尤，舜帝时大禹驱逐三苗的史料记载，属于三苗或蚩尤文化退守湖北的证据。 蚩尤在炎帝末期，主要活动在山西运城一代，现存的运城解池据说就是蚩尤死后所化的盐池。今天的苗族还保留着夏鬼驱逐苗人的史诗，口口相传说自己祖先来自北方，正符合舜帝命大禹驱逐三苗（有苗）的史料记载。石家河城址是三苗退守湖北之后的重镇，后来也被夏人侵夺，到了商代湖北武汉盘龙城，江西新干大洋洲地区都被商人征服，设立了方国，苗人被迫退入了湖南贵州的山区，繁衍至今。 石家河文化距今4600-4000年，相当于黄帝至夏朝早期。  石家河文化双人头玉玦 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 远在内蒙赤峰的红山文化，则年代为公元前4000~前3000年，距今6000-5000年，其子孙也就是后来殷商时期的鬼方，昆夷，玁狁！ 《竹书纪年》中记载：“帝乙名羡。元年庚寅，王即位，居殷。三年，王命南仲，西拒昆夷，城朔方。”帝乙是商代末帝辛，也就是俗称的商纣王之父。而《诗经》中对此也有记载，《诗经 小雅 出车》中云：“王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。”  红山文化女神像 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 玁狁 读音：（xiǎn yǔn）。亦作“猃狁”。这个民族相传远古时曾遭黄帝驱逐。殷周之际游牧于今陕西、甘肃北境及宁夏、内蒙西部。 朔方城应当就在今天的山西朔州，扼守古代雁门关，乃自远古自唐代抵御北方游牧民族之重镇！而早在帝尧时期，就有帝尧命 北方申命和叔，宅朔方，曰幽都。--《尚书·尧典》的记载。则证明朔方从帝尧时期就已经属于中原政权的北方重镇了。 还有江苏浙江一代的良渚文化，由于远离中原地带，当时没有出现在远古史料上。距今5300-4500年左右，也就是说当时与炎黄文明并存，后来应当在黄帝时期之后逐步与中原文明融合了，也就是说应该亡于南下的龙山文化和东进的石家河文化之手，商代的淮夷就是融合了这三大文化诞生的新方国。  良渚文化神人兽面纹玉琮 瓷器鉴定真知堂鉴古说上古史： 那么，现在大热的陕西石峁遗址是谁的遗迹呢？ 石峁(mǎo)遗址位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，长城以内，“碳十四系列测年及考古学证据表明，石峁城址初建时代不晚于公元前2300年，废弃于公元前1800年前后，也就是相当于帝喾到夏朝时期。 如此，则很有可能就是黄帝之子少昊金天氏名玄嚣的后裔所建，少昊氏以鸟为百官，以鸟为图腾， 《左传·昭公十七年》:'我高祖 少嗥 挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为 鸟师 而鸟名。”  殷墟妇好墓出土的青铜龙形文物 因帝喾为少昊之孙，帝颛顼之侄，（颛顼之父昌意和少昊玄嚣为兄弟），帝尧为少昊之玄孙，少昊虽然自己没有称帝，后来却被尊称为西方天帝，就是因他的后代统治天下172年之久的缘故！ 商代始祖契则为帝喾之子，少昊名玄嚣，则《诗经 商颂》中“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”说的就是商人乃玄嚣之后。少昊氏玄嚣以鸟为图腾，居于北方而不是东夷，古称天命玄鸟，玄嚣鸟族乃商人先祖契之父帝喾之氏族，虽来自于西方，后来在舜帝时封于东方之商，再回来长期与山东东夷作战，商纣王最后一批主力军征东夷没有回来，而被周武王钻了空子，身死国灭。武王灭商后，三监之乱，周公把大批殷多士迁到了卫国（郑州附近）和洛阳，把一批庶殷迁到了鲁国，则山东地区最后保留了商文化，并不是东夷文化影响殷商，而是殷商融合了山东东夷文化。这才是商族最早源流史！ 陕西榆林石峁遗址 瓷器鉴定真知堂说上古史： 山西陶寺遗址是尧的都城吗？不是！但它属于帝尧时期的城址则应当肯定。和本文关系不大，就下回再说了。 本文为瓷器鉴定真知堂对中国上古史多年研究的重大成果，首次发布于网络平台，请勿抄袭和剽窃！分享真知识，传递正能量！如果你也喜欢收藏和中国历史文化，欢迎关注瓷器鉴定真知堂！谢谢你的收藏和转发！图片来源于网络，感谢原作者的辛苦工作。 需要更多历史文化和文物鉴定知识和图片，可以百度瓷器鉴定真知堂！去笔者博客寻找。 |
|
|
