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生活是滋养一个人生命灵魂的沃土，英雄不问出处，只寻归处。 李唐是中国画史上很重要的一个人物，是宋徽宗赵佶钦点的国家画院——宣和画院画家之一，与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。最重要的是他在晚年勇于突破自己，开创“大斧劈”皴法，以自创风格自成一派。但我们今天要分享的故事，不是他，而是他的一个徒弟——萧照。 土匪出身的画家 1127年北宋被女真族金太宗完颜晟所创立的金国所灭，宋徽钦二宗被掠到五国城，这就是历史上著名的“靖康之耻”。北宋被打败后，宣和画院也随之解散，国破家亡，画院的画家之一、已过花甲之年的李唐也开始了流亡生活。他的计划是去当时还属于宋朝国土的杭州，也就是历史后来所称的“南宋”。大道上兵荒马乱，李唐就选择走山野小路。在行至太行山深处时，被一群土匪劫持了。土匪见一个老头背着这么一个又大又重的箱子逃难，推测里面肯定是金银珠宝等贵重物品。谁知打开箱子一看，大失所望，因为里面不是画就是画画需要的工具颜料等。  墨客向前 作品 但有一个土匪却没有大失所望，这个人就是萧照。他被李唐的画深深折服了，并决定放下屠刀，拾起画笔，追随李唐。这样社会上就少了一个土匪，多了一个留垂青史但无从考证生卒的画家。从他留下来的作品中，完全能理解他能被宋高宗赏识是凭自己的实力，而不是老师的势力。 半壁江山 [宋]叶绍翁所撰的《四朝见闻录·萧照画》记载了萧照画孤山凉堂壁画的故事。在今杭州孤山鸿雪径继续往上攀登，便是凉堂。当年凉堂孤山凉堂建成后，宋高宗赵构要驾临游玩，但是此时高逾两丈的四壁还都是一片空白，负责人前往画院搬救兵，李唐举荐了萧照。此时天色已晚，负责人问萧照需要什么，萧照说只需要好酒四斗。萧照来到孤山凉堂，每敲一更饮酒一斗，每一斗酒下肚后，那四壁上渐渐浮现出山川湖泊飞禽走兽、神仙百姓，大家直称赞如吴道子再世。次日清晨，孤山凉堂四壁画满，而萧照则已酣醉如泥。  墨客向前 作品 《关山行旅图》现存台北故宫博物院，萧照将个人与时代的经历映现到画面中。但苦难并不是萧照的主题，既不控诉苦难，也不歌颂苦难。因为对于任何一种成就、任何一个成功者来说，困难都是一种必须的滋养，你不必聚焦于这种营养品，而是要聚焦于它所滋养出来的。多数人认为萧照开创了“半壁江山”这种构图方式。因为萧照的画，大多是一分为二， 即只画一半的山水。这种改变与创新，结合那个时代背景，很多人认为这不仅是关于留白技法上的创新（包括后来的马一角），更是一种江山家国的情怀。而为什么是萧照而不是别人所创，蒋勋先生说，只有土匪能有这样的气魄，他甚至于感慨：“我都想去找个土匪来做徒弟。” 因为他们心中有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命 比权力和财富更高的价值所在。——蒋勋  墨客向前 作品 END  梵心园| 生活 美学 信仰 |
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