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历史学家说，想了解现在甚至了解未来，你首先要了解过去。 “乡土中国”另一个特点是血缘至上。
“乡土中国”除了经验治理，另一个特点是血缘至上。 人与人之间的关系，是靠血缘来发展，家族的鼎盛，多是靠血缘来推动。 当时的中国，“私”这个字，非常具有代表性。以至于我们现在还常听到一些有关的名言：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 所谓“私”，对没有血缘关系的人绝对的排外。对有血缘关系的人，则包含着约束和管理。 就拿《红楼梦》为例，贾府盛极一时，各路的亲戚都成为贾府的人，林家妹妹，薛家姐姐，最后连远房亲戚，都可以来纳入这个大家庭。后来贾家倒了，大家也就树倒猢狲散。这种就是乡土中国私化的表现，非常像古老的部落聚集形式。 最典型的就是，家族史纵向发展，纵向指的是父子、婆媳家族的传承，没有小家庭的概念。在中国家族的利益，高于一切。不像西方，基础单位是家庭，家庭的概念就是夫妻子女的小家。 所以中国的婆媳关系由来以久的紧张，也可以在这里看出端倪。原来的乡土中国，强调的是家族的兴旺。从某种程度上来讲，子孙的孝道更多的时候，是一种维持家族安稳的手段。自然与后来，我们受西方思想的影响，发生了很大的冲击。 并且当时说“男女有别”，和今天理解的不一样，是真的“有别”。在中国古老的社会，是不崇尚夫妻恩爱，甚至说夫妻相敬如宾，已经是极好的情况了。夫妻之间不需要激烈的感情，要的是稳定有利于家族的长期发展的关系。 当时成年男子，更多的时候是和男人们在一起，工作、娱乐。女人则跟女人在一起，操持家务、带养孩子。在家族中两性除了生育下一代，其他的时候，都是各干各的事情。 现在我们崇尚的，两个人要因爱情而结合，在当时看来确实是离经叛道的，而且是有违于血缘为主体的社会关系。那时的乡土社会，追求的是稳定，血缘的繁衍与传承，更多的时候，看重的是家族的利益，而不是个人的感受，更不要说，个人价值的体现。 在那个时代，个人是没有价值的。常有一句话说：“媳妇熬成婆，终有出头日”，就是这个意思，如果不成为一个大家族的首领，或者说大家长，就没有话语权，也没有，所谓的个人价值。 新时代的到来，传承千年的习惯被打破，不再靠经验来治理，血缘来维系。 商业发展起来，地缘被凸显得越来越重要。人们开始打破以前血缘建立的固有边界，通过地缘，地域来拓展人脉关系。 从文字下乡带来的一系列的巨大变动，让乡土中国，开始接受商业。由商业时代延伸出来的，地缘社会关系，才有了后来从同宗同族到同乡同事的转变。 这种改变，也许有一定的被迫性。但他的积极之处，在于让人明白，新的时代已经到来，我们不仅要有经验，还需要学习新的知识。 知识不光是力量，知识，还是权力！ 现在经常听人报怨社会层级固化，不容易打破。其实有了对比就知道，如果早生一百年，出生就定贵贱，而且根本没有改变的机会。 《乡土中国》客观而真实地记录了当时的中国大地。书中没有鸡血，不带批判，反而可以让我们现代人真实的去反思，中国历史的进程。现代社会的很多矛盾，其实都有历史存留的沉积背景。 困惑，是因为不够了解，了解是行动有力的支撑。 愿我们以史为鉴，大步向前。
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