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各位同学晚上好 为什么要如此强调呢？ 因为我们每一个来到这个世界上的人，本质上都是时代趋势与社会环境所构成的产物，而生活在其中的父母一辈，也会因为自身的智慧学识高低，及其所经历的不同历程和所生存的环境好坏而融入基因数据里，这些都是在我们还没有出生就已经注定了的。 这也就造成了我们每一个从出生的那一刻起，就会存在着程度不同先天禀赋优劣，这一先天特性又会进一步地决定着我们的个人喜好与偏见，这些都是看不见但又实实在在存在的问题。 我们的每个人的行为习惯和思维情绪，都是由这些因素所构成的综合结果，但是这些结果却有好有坏，甚至很多都是致命的缺陷，所以，作为一个有志于做一个贤人君子的“大人”来说，就得通过格物来知晓大道，通过修身来契合大道，进而将自己的修身结果映射到个人居所，家庭事业，乡党邦国...... 特别是在我们的家庭教育中，或者是夫妻关系中，之所以会出现这样那样的问题，本质上都是个人修身的映射和碰撞。 格物全面，修身合道，则夫妻融洽，亲子和谐，学业有成，家业兴旺。 若格物不足，则本末倒置，不但应物不足反而受其物弊，自然的夫妻相怨，父子相伤，子女不安，家业凋零...... 这样的例子，几乎发生在我们每一个人的身上，情况轻微一点的，比如叛逆，严重一点的，比如出走，特别严重的，比如轻生...... 原因何在呢？谚语有云：君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。 如今就在我们的眼皮底下就出现了类似叛逆顶嘴的行为与倾向，这真的是孩子的原因吗？
己身不正，何以正人？ 《素书》曰：释己以教人者，逆；正己以化人者，顺。 所以，家庭教育的核心，就是每一个为人父母者的修身科目，修自己的情绪，修自己的习惯，修自己的学识，修自己的才能...... 我们在现实生活中的存在的种种“痛点”，都是每一个人需要补齐的“修身”部分。 荀子曰：见善，修然必以自存；见不善，愀然必以自省也。 当然了，这只一条贤人君子的修身之路，也自然是有点难走的，对于那些害怕困难不想突破的大部分“小人”来说，可以去继续那种“谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，”的以往惯性。 若想改变现有的状况，就得从根本处入手，认真细致地分析自身存在的短板和长处，去做一个全面的修正，将该补的课都抓紧补上，将该练的题都多练几遍，又何必去担心考试能不能拿到高分呢？ 荀子曰：好善无厌，受谏能戒，虽欲无进，得乎哉！ 夫妻关系与孩子教育，这是事关一个家族未来命运的关键，若能家人同步携手前行，自然会走得越来越好，并在短期内脱颖而出；若迫于现实状况而无法做到夫妻同修，那至少也得有其中的一个人去担此大任。 若一味地向外求，那就只能去做一窝合格的资本韭菜了，再高明的“专家”都救不了这样的家庭，再殷实的家底也不一定能够持续。 道德经曰：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。好了，由于时间的关系，今天的分享就到这里。 |
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