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/水木然 人生最大的智慧是找到自己的元神，找到那个真我。 《道德经》说，“知人者智，自知者明”。 一个人对自己认知的深度决定了他对世界认知的高度。 人一旦把自己彻底搞懂了，就把世界彻底看懂了。 你之所以搞不懂世界，是因为你还没搞懂自己。世界上最长的路就是寻找自己的路。怎样才能找到自己呢？ 每个人都由三个身份组成，本我、自我、真我。本我是人的动物属性，遵循快乐原则，受本能驱使，食色性也。 自我是人的社会属性，遵循现实原则，受利益驱使，追求财富、权利、地位、名声。 真我是人的精神属性，遵循道德原则，受理想驱使，追求精神认同感，如信念、爱情、灵魂。 本我最低微，他时刻在起心动念，包括很多野蛮原始的冲动。自我最现实，他时刻在权衡利弊，盘算着周围的人和资源。 真我最高维，他时刻在头顶审视着你。 真我也就是你的元神，他默默地陪伴在你身边，一旦你找到了他，并利用了他的力量，那么做人做事就有如神助，可以顺风顺水。 这世界上真正阻碍你的不是能力、时间、方法、步骤，而是傲慢、偏见、情绪化、狭隘和无知。 是这些心魔捆住了你，唯有真我，也就是你的元神才能真正的拯救你。 为什么我们常常感到矛盾？因为这三个“是”经常相互矛盾。 “本我”控制“欲望之魔”，“自我”控制“情感之魔”和“偏见之魔”。 这三个恶魔经常攻击并吞噬我们。 绝大多数人都被欲望、情感和偏见所困，成为这三魔的奴隶。 事实上，我们一生不受能力、时间、方法或步骤的阻碍。它是傲慢、偏见、情绪化、狭隘、无知等。 正是这些内心的恶魔束缚了我们。 只有“真正的自我”（我们的灵魂）才能拯救我们。 所以，人也有很多内耗。我们体内往往有一个伟大的“元神”与三个“灵魔”搏斗。 人生的意义在于找到“真我”，回归真我。 古今中外的智慧书籍和伟大思想，都在帮助人们找到“真我”。 毕竟，一个人的很多东西都是由“真实的自己”掌握的，比如天赋、使命、特长、潜意识等等。 人的修行就是增加“真我”的比例，做一个成功修行者。““真实的人”。 《心经》第一句开头：观世音菩萨。沉思是内省； 自由是放下执着的状态，执着是对“我”和“我”的执着。这句话的意思是： 当一个人开始打坐，不再执着于“我”和“我”，那么他就有了菩萨的境界。 《心经》又说：见五蕴空，你将克服一切困难…… 无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意、无色、无声、无香、无触碰。 这意味着当我们关闭我们的六个感觉器官然后感知世界时，我们看到了真实的世界并减轻了生活的痛苦。 六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。这六根，都是“我”和“我”造成的。 心当无居所生。 这就是说： 当一个人不再执着于各种“相”时，那个相就是“我”和“我”的关注，然后才能看到真实的世界。 欲深者，秘密浅。 这意味着：欲望越多的人，就越不能看清世界的真相。这里的欲望也是由“我”和“我”造成的。 禅宗说，明心见性，见性成佛。只要能磨练自己的本心和本性，就能成佛。这里的“真本心”就是“真我”。 人生就是修行，修行的最高境界其实就是越来越接近那个“真我”，就像透过乌云看到太阳一样，让你瞬间体会到人生的真谛，真是妙极了。 人生最难得的是“醒在世间”。 |
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