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有人说： 这个时代很有意思， “成功”跟“努力”已经没有关系了。 这个时代最重要的能力，是你能够屏蔽外界的一切干扰，不人云亦云，做到人间清醒。 世上，有的人被外相迷惑，困于欲望之中；有的人关注内在，清醒坦然地活着。 这是因为每个人觉醒的程度不同，达到的境界就不同，人生的命运也会不同。 哲学家桑塔耶纳说： “我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得做什么。” 一个人唯有经过这三次觉醒：见自己，见天地，见众生。 才能活得通透，懂得取舍，过好自己的生活。  01 见自己 《道德经》中有言： “知人者智，自知者明。” 人生最大的智慧，就是不断地内观自己，对自己有清醒的认识。 每个人都由三个身份组成：本我，自我，真我。 “本我”是人的动物属性，受本能驱使，吃喝拉撒，食色性也。 “自我”是人的社会属性，受利益驱使，追求财富、名利、地位。 “真我”是人的精神属性，受理想驱使，追求爱情、精神、灵魂等。 人见了自己，感受到了本我和真我，通晓了自己心理和行为的运作逻辑，就能悟到宇宙万物运作的逻辑和秩序。 也就是说，人一旦把自己搞懂了，也就把世界看懂了。 你之所以看不懂世界，是因为你还没看懂自己。 见自己，还指人要清清楚楚地了解自己，知道的能力和不足。 知道自己立足于何处，明白自己要去往何方，从而不再受到外界的干扰。 如果某一个人今天想做这个，明天想做那个，对什么事情都是三分钟热度，那他一定是没有见过自己。 真正见过自己的人，活得快乐，活得洒脱，活得坚定，活得豁达，勇敢地奔赴心中的梦想。 苏轼在《题西林壁》中云： “不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 见自己，是一个非常漫长的过程，就像我们身在庐山就看不清庐山的真面目一样。 不断地内观自己，突破“本我”和“自我”，走向“高我”，是我们一生要做的功课。  02 见天地 老子在《道德经》中说道： “不知常，妄作，凶。” 这里的“常”就是指大道的运行规律，自然万物的生存法则。 人要清醒地认识到天非常高，地非常广，天道就像空气一样无所不在，无影无形。 这个世界上有太多自己不知道和无法掌控的东西。就像那阴晴圆缺，生老病死。 见了天地，就知道了伟大和渺小，所以谦卑。 人要多去看世界，不仅是见山见水，感受风情，更是性情的陶冶，格局的开阔。 《道德经》中道： “天地不仁，以万物为刍狗。” 天地看待万物是一样的，没有偏爱谁，也没有讨厌谁，只是顺着自然规律发展罢了。 人若了悟这一点，便可专注当下，顺应自然。 不被杂念纷扰，不因过去悔恨，不因未来担忧，这才是最高明的活法。 上天给了我们一颗心，不是用来煎熬的，而是用来快乐的。 上天给了我们一次生命，不是用来难受的，而是用来感受的。 人生之事，总是难以预测，与其劳心劳神，执着改变，不如顺其自然。 这样才能收获内心的平静，从而生起智慧。 见过天地的人，淡定、从容，有错就改，从不强求，自然而然，天人合一。  03 见众生 弘一法师说： “众生就是人性，妖魔鬼怪名利权情，见了众生，明白了众生，所以宽容。” 众生皆苦，生老病死，怨憎、爱别离、求不得，五阴炽盛苦。 所谓见过众生，就是见过了各式各样的人，见过了人间的很多悲欢离合，对他人的苦痛感同身受。 就会对世人多一些体谅和悲悯，对世道人伦多一份看破和接纳。 如果一个人总是看不惯别人，对别人肆意发泄自己的情绪，不管这个情绪会给别人带来什么样的痛苦，他就是没有见过众生。 真正见过众生的人，会像一个小太阳一样温暖身边的人，让周围人感到安宁和快乐。 人生在世，出现的每一个人都是来“渡”你的，伤害你的人，让你懂得珍惜；欣赏你的人，让你学会感恩。 离开的人，缘分已尽，送上祝福；留下的人，加倍珍惜，努力呵护。 众生与自己本是一体的，原谅他人，就是原谅自己；善待他人，就是善待自己。 《小窗幽记》云： “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。” 见众生，就是到达了为人豁达的最高境界，宠辱不惊，去留无意。 ▽ 每个人的觉醒，都会经过这三个阶段： 见自己，向内探求，学会反省； 见天地，了解大道，顺应自然； 见众生，理解他人，心存善念。 唯有相信自己，不断向内突破，才有可能真正觉醒。 愿我们真正的清醒，过上自由、平静、喜悦的生活！ |
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