03 岁时
爆竹一声除旧①，桃符万户更新②。
【注释】
①爆竹：古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，称为爆竹。火药发明后以多层纸密卷火药，接以引线，燃之使爆炸发声，也称为爆竹，也叫爆仗、炮仗。
②桃符：古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，用来驱鬼压邪。
【译文】
一声爆竹响，人们辞去旧岁；桃符贴门上，千家万户气象更新。
履端①是初一元旦，人日②是初七灵辰。
【注释】
①履端：字面意思是行走的开始，因年历的推算始于正月初一，所以称为履端。元旦：新年第一天。旧指夏历正月初一日，今指公历一月一日。
②人日：正月初七。灵辰：吉祥的时刻。
【译文】
履端是大年初一，又叫元旦；人日是正月初七，是良辰吉日。
元旦献君以《椒花颂》，为祝遐龄①；元日饮人以屠苏酒②，可除厉疫。
【注释】
①《椒花颂》：《晋书·列女传》记载：晋代刘臻的妻子陈氏擅长作文，她在正月初一献上《椒花颂》，后用来指新年祝词。遐龄：高龄，长寿，老年人高寿的敬语。
②屠苏酒：古代一种酒名，常在农历正月初一饮用。
【译文】
元旦这天献给君王一篇《椒花颂》，为的是祝他健康长寿；元旦请人喝屠苏酒，能够除去重病。
新岁曰王春；去年曰客岁。
【译文】
新的一年叫王春，过去的一年叫客岁。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌①；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁②。
【注释】
①火树银花合：比喻灿烂的灯火或焰火。与后句“星桥铁锁开”均出自出唐苏味道《正月十五夜》。元宵：农历正月十五叫上元节。这天晚上叫元宵，也称元夜、元夕。唐以来有观灯的风俗，所以又叫灯节。这一天解除宵禁，人们可以在夜间活动。
②金吾：古代官名。负责皇帝大臣警卫、仪仗以及掌管治安的官员。
【译文】
火树银花合，指的是元宵晚上灯火辉煌；星桥铁锁开，指的是元宵夜金吾官解除宵禁。
二月朔为中和节①；三月三为上巳辰②。冬至百六是清明③；立春五戊为春社④。
【注释】
①中和节：唐德宗贞元五年（789），下诏以二月初一为中和节。这天民间要用青囊盛放百谷瓜果等互相赠送，称为献生子。人们酿制宜春酒，以祭勾芒神，祈求丰年。百官进农书，表示务本。
②上巳：旧时节日名。古时用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始，到癸亥结束，循环使用，有“巳”的日子就是“巳日”。下文“五戊”“第三庚”等均遵循干支纪日法。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。这天人们要到水边洗涤，以驱邪避怪。
③冬至：二十四节气之一，在阳历12月22日前后。这一天太阳直射南回归线，北半球白天最短，夜间最长。清明：二十四节气之一，这一天人们扫墓和向死者献祭品。
④立春：二十四节气之一，在阳历2月3、4或5日。中国以立春为春季的开始。春社：古时于春耕前祭祀土神，以祈祷今年丰收。在周代是甲日，以后多是立春后第五个戊日。社，土神。
【译文】
二月初一是中和节，三月初三是上巳节。 冬至过后第一百零六天是清明节，立春后第五个干支带“戊”的日子是春社节。
寒食节是清明前一日①；初伏日是夏至第三庚②。
【注释】
①寒食节：节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公继位后没有封功臣介子推。介子推于是到绵山隐居。后来文公悔悟，放火烧山想逼迫介子推出来做官，介子推不肯下山，终被烧死。百姓同情介子推的遭遇，就约好在他的忌日那天禁止生火并且吃冷的食物，以此悼念他。以后延续下来成为风俗，就叫寒食。
②初伏：即头伏。夏至后的第三个庚日，或指从夏至后第三个庚日到第四个庚日之间的十天时间。
【译文】
寒食节是清明的前一天，初伏是夏至之后第三个干支带“庚”的日子。
四月乃是麦秋①，端午却为蒲节②。六月六日，节名天贶③；五月五日，节号天中④。
【注释】
①麦秋：麦熟的季节。通常指农历四、五月。
②端午：农历五月初五。我国传统的民间节日，也用来纪念爱国诗人屈原，有包粽子、赛龙舟等风俗。蒲节：端午节。因为古时端午节要在门上挂菖蒲叶而得名。
③天贶（kuàng）：相传宋真宗大中祥符四年（1011）六月六日，有天书降下，真宗下诏这一天定为天贶节。贶，赐予。
④天中：《提要录》记载：五月五日午时为天中节，因其与端午节同一天，也是端午节的别称。
【译文】
四月是麦子成熟的季节，端午节又称为蒲节。 六月初六是天贶节，五月五日是天中节。
端阳竞渡，吊屈原之溺水①；重九登高，效桓景之避灾②。
【注释】
①端阳：即端午节。屈原：战国时期楚国人，伟大的爱国诗人。楚国都城被秦军攻破后，他怀着亡国的悲痛，于五月五日投汨罗江自杀。后世人民怜惜他的忠诚，每年这一天都要赛龙舟纪念他。
②重九：指农历九月初九。古人认为九是阳数中最大的，日、月都为九，即重阳。桓景：《续齐谐记》记载：东汉人桓景听从方士费长房的指点，带着全家人，于九月初九佩带茱萸，登高饮菊花酒以躲避灾祸。
【译文】
端午节赛龙舟，是哀悼屈原投江而死；九月九日登高，是效仿桓景登高避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒①；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针②。
【注释】
①五戊：即春社节。治聋之酒：社日饮的酒，传说社日饮酒可以治聋。
②“七夕”二句：民间传说，牛郎织女在每年七月初七晚上在天河相会。旧时女子此夜在庭院中穿针，向织女乞求智巧，叫作乞巧。
【译文】
春社节用鸡和猪宴请土地神，到处都在喝可以治耳聋的酒；七月初七那天晚上，牛郎和织女跨过银河相见，家家女子穿针乞巧。
中秋月朗，明皇亲游于月殿①；九日风高，孟嘉落帽于龙山②。
【注释】
①明皇亲游于月殿：相传罗公远有仙术，中秋夜陪唐玄宗（唐明皇李隆基）赏月，他用拐杖化为一座桥，带玄宗来到一座宫殿前，说这是月宫。
②孟嘉落帽于龙山：《晋书·桓温传》记载：东晋孟嘉陪同桓温在九月九日那天登龙山（在今湖南西部），因风大帽子被风吹落，他很久都没有发现。后来他去厕所的时候，桓温让人把帽子还给他，还让孙盛作诗嘲笑他。孟嘉没有生气，从容回击。大家都很佩服他。
【译文】
中秋之夜月光明亮，唐明皇亲自到月宫游玩；重阳节登高风大，孟嘉的帽子在龙山被吹落。
秦人岁终祭神曰腊①，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政②，故至今读正月为征。
【注释】
①腊：古人在农历十二月合祭众神。
②御讳：皇帝的名字需要避讳，所以用“御讳”指代皇帝的名字。御，专属皇帝的。
【译文】
秦朝的时候人们在年终祭神叫作腊，所以到现在仍把十二月叫作腊月；秦始皇名叫“政”，为了避讳所以到现在仍把正月的“正”读成“征”。
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
【译文】
东方的神叫作太皞，处于震卦的方位，主管春季，天干为甲乙，五行属木，木在春天很旺盛，它的颜色是青色，所以春帝又叫青帝；南方的神叫作祝融，处于离卦的方位，主管夏季，天干为丙丁，五行属火，火在夏季很旺盛，它的颜色是红色，所以夏帝也叫作赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
【译文】
西方的神叫作蓐收，处于兑卦的方位，主管秋季，天干为庚辛，五行属金，金在秋天很旺盛，它的颜色是白色，所以秋帝又叫白帝；北方的神叫作玄冥，处于坎卦的方位，主管冬季，天干为壬癸，五行属水，水在冬天很旺盛，它的颜色是黑色，所以冬帝也叫黑帝；中央在天干中属戊己，五行属土，它的颜色是黄色，所以中央帝也叫黄帝。
夏至一阴生①，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长②。
【注释】
①夏至：二十四节气之一，在阳历6月21日或22日。这一天北半球白天最长，夜晚最短；南半球则相反。②冬至：二十四节气之一，在阳历12月22日前后。这一天北半球白天最短。日晷：古代利用太阳的影子看时间的工具，这里指日影。
【译文】
从夏至那天起阴气就开始增长，所以白天的时间逐渐缩短；从冬至那天起阳气逐渐回升，所以白天的时间一天天加长。
冬至到而葭灰飞①；立秋至而梧叶落②。
【注释】
①葭灰：芦苇秆内薄膜烧成的灰。古人把苇膜烧成灰，装入十二律管（古代用竹管等制成的校正乐律的器具）中，放在密室内，用来预知气候。某一节候一到，相应律管中的葭灰即飞出，表示该节候已到。②立秋：二十四节气之一，在阳历8月7、8或9日。这一天意味着秋天的开始。
【译文】
冬至到了，律管中的葭灰就飞了出来；立秋到了，梧桐树的叶子就落了下来。
上弦谓月圆其半①，系初八九；下弦谓月缺其半②，系廿二三。
【注释】
①上弦：农历每月初七或初八，在地球上看到的月亮呈“D”形，称“上弦”。②下弦：农历每月二十二或二十三，在地球上看到月亮呈反“D”形，称“下弦”。
【译文】
上弦月是指月亮圆了一半，正是每月初八或初九；下弦月是指月亮缺了一半，是每月二十二或者二十三。
月光都尽谓之晦①，三十日之名；月光复苏谓之朔②，初一日之号；月与日对谓之望③，十五日之称。
【注释】
①晦：农历每月的最后一天。
②朔：农历每月初一。
③望：月圆，农历每月十五。
【译文】
月光全都消失了称之为晦，是每月三十的别称；月光开始恢复称之为朔，是每月初一的别称；月亮与太阳遥遥相对称之为望，是每月十五的别称。
初一是死魄，初二旁死魄①，初三哉生明，十六始生魄②。
【注释】
①死魄：古时称月亮的有光部分为明，无光部分为魄。初一之后月明渐增，月魄渐减，故谓之死魄。旁死魄：农历每月初二的月相，借指农历每月初二。旁，同“近”。
②哉生明：指农历每月初三，此时月亮开始有光。哉，同“才”。始生魄：月亮开始出现无光的部分，一般指农历十六。
【译文】
初一时的月亮完全没有光，初二时的月亮近似于完全无光，初三时的月亮才发出光亮，十六日以后又开始出现无光的部分。
翌日诘朝，言皆明日①；谷旦吉旦，悉是良辰②。
【注释】
①翌日：明天。诘朝：也称诘旦，次日早晨。②谷旦：晴朗美好的日子。常用为吉日的代称。
【译文】
翌日、诘朝，都是指明天；谷旦、吉旦，都是指美好的日子。
片响即谓片时①，日曛乃云日暮②。
【注释】
①晌：极短暂的时刻。
②曛：落日的余光。
【译文】
片晌是说片刻的时间，日曛是说天将要晚的时刻。
畴昔曩者①，俱前日之谓；黎明昧爽②，皆将曙之时。
【注释】
①畴昔：往昔，以前。曩者：以往，以前。②昧爽：指黎明。昧，昏暗不明。爽，明亮。
【译文】
畴昔、曩者，都是指以前；黎明、昧爽，都是天将破晓的时候。
月有三浣①：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三余②：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。
【注释】
①三浣：又作“三澣”，唐代制度，官吏每隔十天就要休息沐浴一次。后来一个月的上旬、中旬、下旬也称上浣、中浣、下浣，合称三浣。
②三余：泛指空闲时间。《三国志·魏书·王肃传》记载：魏明帝时，董遇喜好学习，曾对人说：“学者当利用三余，夜是一日留下来的空闲时间，冬天是一年留下来的空闲时间，下雨天是晴天留下来的空闲时间。
【译文】
一个月的时光分为三浣：初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣；做好学问要充分利用三余的时间：夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。
以术愚人，曰朝三暮四①；为学求益，曰日就月将②。
【注释】
①朝三暮四：原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻变化多端，捉摸不定。《庄子·齐物论》记载：古时有个养猴的人，发栗子喂猴，说：“早上三个，傍晚四个。”猴子们都很生气。这人又说：“早上四个，傍晚三个。”猴子们就很高兴了。
②日就月将：每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。
【译文】
用诈术欺骗人，称为朝三暮四；为学追求日益进步，称为日就月将。
焚膏继晷①，日夜辛勤；俾昼作夜②，晨昏颠倒。
【注释】
①焚膏继晷：点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地勤奋学习、工作等。膏，油脂，这里借指灯烛。
②俾昼作夜：把白昼当作夜晚，指不分昼夜地寻欢作乐。俾，使，把。
【译文】
焚膏继晷，形容日夜辛劳；俾昼作夜，是说把白天和夜晚的作息颠倒了。
自愧无成，曰虚延岁月①；与人共语，曰少叙寒暄②。
【注释】
①虚延：虚度。
②少：稍稍。寒暄：问候起居寒暖。
【译文】
一事无成而自觉惭愧，称为虚延岁月；与人交谈，称为少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖①；可厌者，世态炎凉②。
【注释】
①人情冷暖：指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。
②世态炎凉：指人们交往看重钱势，有钱有势，人就巴结；无钱无势，人就冷淡。
【译文】
令人憎恶的是人情冷暖，令人厌恶的是世态炎凉。
周末无寒年①，因东周之懦弱；秦亡无燠岁②，由嬴氏之凶残。
【注释】
①周末：东周末年。寒年：寒冷的年月。
②燠岁：暖热的年份。按照古人天人相应的观念，寒年和燠岁都是不正常的年景。
【译文】
东周末年没有寒年，因为周王室太懦弱了；秦朝败亡时没有燠岁，因为秦王十分凶残。
泰阶星平曰泰平①；时序调和曰玉烛②。
【注释】
①泰阶星：古代的星座名，又名三台星，共六颗星，两两并排，如阶梯状。古人认为这些星分别代表天子、诸侯、卿、大夫、士和庶人。泰阶星平正，天下就大治，称泰平，后来写作太平；反之则天下大乱。
②玉烛：指四时之气和畅，时序调和。
【译文】
泰阶星平正称为泰平，四时调和称为玉烛。
岁歉曰饥馑之岁①；年丰曰大有之年②。
【注释】
①歉：收成不好。饥馑：灾荒，庄稼收成很差或颗粒无收。岁：年。②大有：大丰收。
【译文】
庄稼收成差叫作饥馑之岁，年岁丰收叫作大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞①；梁惠王之凶岁，野莩堪怜②。
【注释】
①醉人为瑞：唐德宗时，连年战乱，饥荒频繁，几乎无人酿酒，如果偶尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。②野莩：野外饿死的人。莩，通“殍”。
【译文】
东周末年没有寒年，因为周王室太懦弱了；秦朝败亡时没有燠岁，因为秦王十分凶残。唐德宗时遇荒年，看见醉汉便认为是吉祥的征兆；梁惠王时遇到大灾荒，野外饿死的人实在很可怜。
丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂①，食如玉，言薪米之腾②贵。
春祈③秋报④，农夫之常规；夜寐夙兴⑤，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除⑥，志士正宜待旦⑦。
【注释】
①桂：木名。《说文解字》：“江南木，百药之长。”
②腾：形容物价上涨很快。
③祈：向上天或神明求福。
④报：这里指祭祀。
⑤夙兴：意为天不亮就起来做事情。
⑥除：这里指岁月的流逝。
⑦待旦：等待天明。
【译文】
丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂树，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价涨到了极点。
春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉做事。
美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴;日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。
