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过铁索桥后，在南岸（贞丰段）顺古驿道往下游方向走，这段古驿道后期没有翻修，保留了原有的路面。  从驿道下来首先看到的是刻于驿道右面石壁上的《补修花江路序》，这篇光绪二十七年由贞丰州事段永濬谨序的《补修花江路序》:大意是北盘江山高水急，行旅危险，蒋炳堂军门见而怜之，捐资三千余金修理花江两岸道路，数年来已履险如夷矣。而渡江者每遇水涨，船多失事，溺死者不可胜计。军门复筹捐资贰万余金，派何梅轩督工建桥，经过三次始于下游建成铁索桥。  顺亭子边石道继续往下300米左右，便可看见遗留在两侧河岸上的原桥桥墩。  遗留在南岸的铁索桥石墩。  遗留在北岸（关岭地界）的铁索桥石墩及1984年，贵州省政府对铁索桥进行维修时在桥头建的一座六角亭子。  从明代开始，曾几次在这一带建桥，要么被洪水冲垮，要么毁于贼寇。直到清光绪27年，云贵总督蒋宗汉竭力筹款建桥，历时6年之久，终于建成了这座长71米，宽3米，架于两岸悬崖峭壁之间，距水面高约70米的铁索桥。铁索桥扣挂两山之间，用14根粗大铁链（每根262环）拴扣在两岸的石孔内，上铺木板数百块作桥面，两边扶栏亦用铁链扣于两岸。因原桥已拆除，现两岸原桥墩还保留在原地。  铁索桥南岸是一道笔直如削的灰白悬崖，巨大而光滑的崖壁上，分布着自清光绪年间以来，花江铁索桥修建始末、资金筹措、名人题刻、相关历史人物等丰富的信息的石刻群。有清光绪二十六年(1900年)《建修花江铁索桥记》;光绪二十七年(1901年)《重建花江铁索桥记》、《重修铁索桥功德碑记》、《炳堂蒋公军门大人新建花江桥成纪石》、《拟筹花江铁索桥岁修规程记》、《计开章程条例于左》;光绪二十八年(1902年)《补修花江路序》;民国《培修花江铁索桥记》;1986年《维修花江铁索桥记》等。  在众多的修桥修路碑记中也有不少当时名人的题刻，“屹然大观”、“履道坦坦”、“彩虹双印”、 “飞虹”、“花江桥”、“万缘桥”、“功成不朽”等摩崖石刻。  这面石壁上左这宣统二年刻的“飞虹”；上右为宣统元年刻的修桥碑记；中左为“花江桥”石刻；中右为中华民国四年刻的“贞丰县北界”碑；最下为蒋军门捐修铁索桥功成不朽碑，旁边为《重修铁索桥功德碑记》。  桥头另一面的石壁上这三面石刻最上面为《重建花江铁索桥记》；中间红色这面为《炳堂蒋公军门大人新建花江桥成纪石》；最下面的则是新中国1986年《维修花江铁索桥记》。  在桥头旁驿道旁的石块上是光绪二十六年兴义守石廷栋题写的“万绿桥”三字，这也是“花江铁索桥“的本名，同时石刻上也写明了此桥是由提督军门安义总镇蒋宗汉创修。在这石刻上方有一天然石窟内是蒋炳堂造像。 在天然石窖内，有凿于光绪二十六年（1900）蒋宗汉将军的石像一尊，蒋炳堂造像高、宽均1米许，身着清代服饰，端坐窟内，右手持有团扇，左手至于胸前。石窖口上方刻有篆书：“炳堂蒋军门行乐图”，可惜的是造像头部、手、脚皆有损坏，后期当地人用水泥进行了修补。 
在离桥头40米左右驿道旁的石壁上最上面是兴义守石廷栋题写的“彩虹双印”。 贵阳熊济熙题写的“履道坦坦”出自《周易·履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐·孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”履道坦坦，是说行走的道路平平坦坦。“幽人贞吉”语,谓幽隐之人守正得吉。后世用作咏隐士的典故。 在“履道坦坦”下面则是记录了当时监修分工、石匠、铁匠等姓名。 在“彩虹双印”石刻下面则是《建修花江铁索桥记》。
下面为原古驿道，因水董箐水电站贮水后，此道位于水面之下，在树木下的石壁上有一面石刻，是民国二十年刻的《培修花江铁索桥记》。 在《培修花江铁索桥记》前面几米远的石壁上这两幅石刻则是《拟筹花江铁索桥岁修规程记》与《计开章程条例于左》。规程记中主要内容表述了北盘江这个地方交通的重要性以及山高水急，修桥的不易，桥上的木板、铁链等易受风雨侵蚀损坏，而当地百姓大多贫穷，为了筹集铁桥的维护费用，对行商过此的商人驼马六匹以上者，将抽取费用作为铁桥的日常维护费。而旁边的章程则细分了过往行商抽银多少，以及收取费用的使用，维修铁桥材料的筹备等。 这块突出的岩壁上，刻的不知是什么字。 贞丰州事段永濬题写的“屹然大观”。 “普陀真境”凿于光绪二十六年（1900）。 摩崖造像三尊，塑普陀像一尊，龙王神一尊，山神像一尊，石雕龙一对，
中间残存的神像。 石雕龙也仅存左边一只。 |
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