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有句话说：“人生成于淡泊，败于贪婪。” 贪婪，是人性的弱点，更有着致命的杀伤力。 想要过好人生，就要学会不被贪婪牵着鼻子走。 淡泊明志，不贪婪，是一个人顶级的自律，也是最大的精明。 01 不贪功名 《觉醒年代》剧中，蔡元培为北大的发展奔走呼喊，委屈自己受、责任自己担、困难自己扛。这样的校长，令人肃然起敬。 他不在乎自己如何被他看待，只在乎北大的发展。自己的名声事小，北大的前途事大。 只要对北大的发展有利，哪怕遇到再多艰难险阻，他也无所畏惧，勇往直前。 为了让北大受到新文化的洗礼，他“三顾茅庐”，请陈独秀担任文科学长。 为了让各种思想充分碰撞，他权衡再三，继续聘请辜鸿铭、刘师培等。 为了改革教学风气、整顿教学秩序，他顶住压力，解聘英国教授克德莱。 正是一心为公、不计个人功名的蔡元培，让北大走在时代前列，唤醒民众觉醒。 对功名淡漠的人，除了校长蔡元培，还有教授季羡林。 季老被称为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”。 有人沽名钓誉，季老却对实至名归的荣誉“三辞桂冠”。 他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。” 《菜根谭》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本。” 面对功名，退让一步，则会身心舒畅，海阔天空。 古往今来，有漠视功名而建功立业的人；也有贪恋功名而自毁前途的人。 在充满诱惑的功名面前，我们若想要洁身自好、有所作为，就要克制贪念，节制欲望，只可“远观”。 如此，方能不被功名裹挟。  02 不贪权势 都说最是无情君王家，然而历史上却有一家三兄弟为了家族昌盛，老大、老二主动退位的故事。 当时周国国君古公亶父有三个儿子，但关于谁继位是个棘手的问题，一是太伯没有儿子，太伯之后谁继位呢？ 二是他感觉孙子姬昌会让家族兴盛，但姬昌的父亲是老三季历。 总不能让太伯继位后，再传给姬昌？这与当时的律法不符。 太伯明白父亲的苦恼与担忧，主动选择退位。 如果太伯放弃继位，那应该是二儿子仲雍继位，但仲雍看到哥哥的表态后，也主动放弃。 后来，大哥太伯和二哥仲雍以采药为借口，一起到了偏远的江南，在那里安居乐业，并建立了“勾吴”这个国家。 就这样，三弟季历继位了，而后姬昌继位，也就是周文王，为消灭残暴的商纣王打下了基础。 太伯为了国家社稷的发展，不贪图个人权势的高风亮节，成为典范。 贪婪的人，即使拥有天下，依然感觉匮乏不够； 知足的人，即使无权无势，依然感觉天地辽阔。 当把权势视为满足私欲时，人生终会被反噬。 当把权势视为身外之物时，人生会远离羁绊。 正如曾国藩所说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”  03 不贪钱财 红顶商人胡雪岩，曾经富贾一方。 这位有钱人的发家史，与他不贪财有关。 在生意场上，商人的本质是逐利，但胡雪岩践行的是“君子爱财取之有道”。这为他赢得了良好的口碑，也让他的生意越做越大。 生意场上，赚或赔都是常态。 有一位商人，因为经营不善，不得已要出售自己的产业来周转资金。 因为急于用钱，他只能忍痛割爱，折价出售。 胡雪岩没有落井下石，趁机大赚一把，不但出原价购买，并且告诉对方，将来他还可以赎回自己的产业。 经此一事，胡雪岩给人留下了“不贪钱财”的好印象。 一传十，十传百，越来越多的商人想与他共事，因此，胡雪岩的商业版图越来越大。 《论语》说：“欲速则不达，见小利则大事不成。” 贪图小利的人，想的是如何自己赚钱，注定成不了气候。 不贪小利的人，想的是如何互利共赢，注定要海纳百川。 钱财不是万恶之源，贪财才是万恶之源。 如果钱财，可以造福自己和他人时，那么，钱财就是被人所役。 合法赚钱，适度理财，拒不贪财，一个人的财商会越来越高，财运也会越来越好。  世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。 年少不成熟时，面对外界的诱惑，难免有贪念。 被生活淬炼过，慢慢成熟后，才发现：不贪，看上去，似乎有损失，其实藏着无尽的福报。 经过心灵的洗涤后，戒贪的人们，早已收获一树繁花。  |
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来自： 新用户86028838 > 《自律》
