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在与读者交流过程中，有一种比较明显的感觉，就是很多读者总是想着买一本书便一劳永逸地解决高中语文学习的问题，把语文学习提高到110分、120分、130分甚至140分。这里必须要泼冷水的是，我们看了很多高中语文学习的参考书，至少到目前为止还没有发现有这样的好书。如果真有这样的书，我愿意花三千、五千地买来给孩子学习。 学习，是一个不断积累、层层突破的过程。 不同的书适合不同层次、不同阶段的学生，或者说，一本书里不同内容适合不同层次、不同阶段的学生。比如，我们认为，《语文一本通》里第一部分“立竿见影快提分”的内容，讲得比较具体，适合语文成绩比较低，甚至语文学习还没有入门的同学；第二部分“必备基础常识”讲得比较概括，适合对语文学习具有一定积累的学生，重点是帮学生梳理归纳知识点；第三部分“作文写作”，主要是点拨式讲解，适合作文写作具有一定基础而需要归纳突破的学生，重点是帮学生化繁为简、就地突破。 因此，一本书的内容，如果认为有30%的内容对于自己是有价值的，就值得买；如果有50%的内容对于自己是有价值的，更值得买。如果认为，只有10%对自己有价值，要么可能是这本书写得乱糟糟的，要么这本书的内容你早已掌握，当然是不值得买的。教育上的投入是值得的，我小孩学打篮球，一次课2个小时都要花费50元，花几十块钱买本值得的书，一点不亏。 当然，对于绝大多数家长来说，可能花钱还只是小事，读一本不适合的书而浪费时间，才是大问题。毕竟高中三年，对于孩子的一生都是极为重要、极为珍贵的三年，时间成本才是最大的成本。 因此，这里也提一个建议，就是看一本书，不必死心踏地看全本学习，学习那些认为很好、有用的内容即可。比如，我前段时间住院看《三体》，就认为第一部的前半部分写得很好，精细地进行了阅读，写了一些阅读感想，后半部分就没有那么好了，第二部、第三部很多内容都是跳着读的。当然，可能过段时间再看《三体》，可能会觉得第二部、第三部写得更好，这就是思想认识的层层突破、不断提升的过程。 换句话说，一本书的一些内容，如果你觉得很好、很有用，说明这部分内容很适合现在的你，那就抓紧学习吸收；如果觉得自己已经掌握，就不必学；如果觉得有难度、理解不了，就多请教，或者放着过一段时间再来学。 最后，这里讲一点关于作文写作的看法。 作文写作，本质上就是把你的想法写出来。因此，首要的，是你得有想法，也就是说，首先你得训练、培养和学会思考，学会形成想法。这其中，最核心的是要学会超脱于事物之上、超脱于事物之外，实现思考的自由、思想的自由。思想都不自由，又怎么能得到自由的想法呢？ 因为，真正的写作，事物本身是什么样子，并没有那么重要，在一定程度上，你认为它是什么样，它就是什么样，褒贬都由你说了算。任何事物都只是论述你想法的事物支撑而已。比如，一只老鼠，如果你想贬斥它，就把它的遭人厌恶的一面写出来，支撑你贬斥的观点；如果你想褒扬它，就把它的优点写出来，支撑你褒扬的观点。有一部《料理鼠王》的电影就是褒扬老鼠的。 因此，学会思考的第一步，就是思想要自由，一切事物你都可以拿来支撑你的观点、你的想法，而不是用你的想法、你的观点去迎合事物、去贴合事物。也就是说，你可以在思想中自由地裁剪事物、取舍事物，甚至扭曲事物（如荒诞小说，如《过秦论》）、编造事物（如小说就是虚构事物，如苏轼当年参加科举便自己编了“皋陶杀人”的典故来佐证自己的观点），来支撑你的观点。任何事物本身就是复杂的，具有辩证的多面性，其身上总有一些东西可以支撑你的观点的，如上述所讲的老鼠的例子。 很多人讲，要细致地观察事物、研究事物，才能写好事物，这就是典型的错误的写作观念，典型的被事物约束了思想。（当前我们语文教学中，还有很多错误的或者说不够好（不一定是绝对错的，但是肯定是不够好的）的观念，很容易把学生引入歧途，以后会适时写一写，比如关于小说开端、发展、高潮、结局的观点，比如小说人物都是典型化人物的观点，等等） 观察事物、研究事物，从科学研究的角度看，是首要的，是关键的。但从文学的角度，艺术的角度，观察事物、研究事物，虽说是必要的（获得感性认知），但一定不是首要的，不是关键的，而是次要的，是辅助的。 比如，写秋天，你既可以写悲秋，也可以写金秋。秋天本身是什么样的，不重要，重要的是你心理的感受，或者说重要的是你想写什么样的秋天。如果你想写悲秋，就分析和搜集与悲相关的秋天的素材，甚至对于金灿灿的秋景、硕果累累的秋之收获，你也可以赋予其悲情的色彩。这在修辞手法上，叫移情，就是说把作者主观的情感移植到事物之上去，而事物本身是没有情感的。 再比如《过秦论》，从文学的角度看，是精品，写得大气磅礴；但从科学的角度看，是废品，很多地方与史实不符。因为作者对史实进行了加工处理，以满足自己写作的需要。 再比如《三国演义》，也是很多地方不符史实，但并不影响其文学价值。曹操本身是什么样的人，作者根本不关心、不在乎，想把曹操塑造成奸雄，就放大其“奸”的素材。 还比如《岳阳楼记》，作者在创作《岳阳楼记》时并未专程到岳阳楼，只是根据好友滕子京约稿的书信中有关岳阳楼的历史、现状的介绍和随附的《洞庭秋晚图》，来进行创作的。《岳阳楼记》中的岳阳楼并非真实的那个岳阳楼，只是作者思想中、情感中的岳阳楼。同学们以后去岳阳楼旅游时，可以对照《岳阳楼记》所写内容，看看实景是不是那样的。 文学，是一个独立的艺术门类，一个独立的艺术世界。自由地表达思想和情感，就是这个文学世界的世界观和价值观。深邃的思想、丰富的情感，才是文学世界的本质和价值所在。精确地描述事物，是科学世界的本质和价值所有，而非文学世界的。 为了表达你的思想和情感，你可以记实（如记实小说），可以歪曲（如《过秦论》《三国演义》），可以虚构（多数小说都是虚拟的），可以荒诞（如《变形记》），可以魔幻（如《百年孤独》），可以神幻（如《西游记》），等等，一切的素材、一切的事物、一切的人物、一切的技巧，都是表达你思想和情感的素材和方法而已。 我们在《语文一本通》中，非常强调列提纲的重要性，专门列举了列提纲的4条作用与好处，归结于一句话，就是列提纲“能够以更超然、更超脱的心态，从整体上思考和设计自己的作文”，换句话说，列提纲，可以最大限度解放自己的思想，以更超然、更超脱的心态来思考自己想写什么，想表达什么，需要什么素材，以及如何安排素材。 这里也提示一点，请买了书的读者多关注公众号，我们有时会写一些文章来拓展《语文一本通》里的内容，也是多个视角来帮助学生理解《语文一本通》里的一些观点。 |
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