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清朝是中国书法较为繁荣的时期，虽然无法与魏晋唐宋相比，但它也完成了一场艰难的“蜕变”。宋、元、明以来帖学的影响力是巨大的，清代书家突破帖学藩篱，碑学兴盛，而且将已然衰弱的篆、隶书和北魏碑体书法复兴，形成了“百家争鸣”的景象，尤其是清代后期，可谓人才辈出。
一说楷书，大家想到的是晋楷、唐楷，而清代楷书鲜有人知。清代楷书十分盛行，尤其是在文人士大夫和科举学子之间。黄自元、林则徐、左宗棠等人的楷书都非常好，但也有人批评他们的字受“馆阁体”影响，缺乏韵味。
不过，有一位高手却能超越当代、直入晋唐，他就是徐元礼。此人出生于浙江桐庐，他家境殷实，自幼接受传统的诗文书画教育。徐元礼曾担任过知县，但他大部分时间是隐居于民间，其书法非常出名，每天向他求字、请他写碑的人络绎不绝。
徐元礼生活于乾隆晚期至道光年间，以楷、行二体最为精到，世人称赞他：“书法直造晋、唐，其灵俊处，实出天赋，与郭尚先齐名，小楷或胜之。”而他的经典作《吴氏重修祠堂记》还成了清末楷书的“标准教程”。
受道光朝重臣曹振镛的影响，以“方光乌”为特征的“馆阁体楷书”盛行，要求字迹方正、光润、墨色乌黑，这导致不少人学古法的时候不得不舍弃古人字中最具个性、也是最精华的部分，比如颜楷之宽绰雄浑、欧楷之奇宕峻拔、赵楷之遒媚妍媸等。
徐元礼却并没有因此被限制住，他从钟繇、王羲之、钟绍京、欧阳询、颜真卿、柳公权等人法帖入手，以“欧楷”为基，融合众家，形成了独特的“徐楷”，《吴氏重修祠堂记》就是“徐楷”成熟之作，完成于清道光八年（1828年），全卷34行、323个字，字径约3厘米。
此作露锋方切入纸，以中锋行笔，横画中间轻盈、两端浑实，提按分明，行笔稳重、徐疾有度，竖画悬针、垂露兼有，撇捺极为舒展，左右开张。转折处方圆并用，棱角分明。《吴氏重修祠堂记》结字平中寓险，如横画向右上倾斜，左右轻重对比明显等。
徐元礼的楷书既有欧楷的严谨工致，结字上又将“颜楷”雄放与“柳楷”瘦硬结合，字形遒劲端庄、大气开阔。既深谙古法、又能活学活用，当代某些“书法大师”与他相比，可以算是小学生水准了。
而今，我们将徐元礼《吴氏重修祠堂记》进行了博物馆级别的超高清复制，极度还原原作风采，笔画自然灵动、纤毫毕现，配以纯手工装裱，特向您推荐，期待您的喜欢！
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