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徐三庚是一位什么样的人物？答案很多。用今天的话说，在当时的书法家和篆刻家中，他是一位“脑回路”不同寻常的人。 吴天玺元年，三国吴孙皓继帝位，为维护统治，制造“天命永归大吴”的舆论，伪称天降神谶，刻“吴天玺纪功碑”，又称“天发神谶碑”、“皇象碑”。 “天发神谶碑”篆体方整而有隶意，在书法中算是独树一帜的“另类”书体。后世有受其影响者多，然而真正能脱胎于此碑之书意，死磕到底的，恐唯徐三庚一人而已。 可以说“天发神谶碑”成就了徐三庚，又或者说，徐三庚成就了“天发神谶碑”。总之，徐三庚的“硬核”就是“天发神谶碑”。      02 有“天发神谶碑”这件“外挂”，徐三庚不仅在书法上从中取法，于篆刻文字之布局、结体更是受此碑影响甚多。“天发神谶碑”开启了他“开挂”的艺术人生。 他的篆刻，使刀如笔，飘逸婀娜，以“笔致安插、疏密流动”为能事，自成一家风范。       03 徐三庚出生贫苦农家，稍长外出谋生，尝打杂于道观。观中道人有擅长书法篆刻者，徐得其传授，遂此入门，既有摹拟汉印之深厚基础，又具汉碑额篆及“天发神谶碑”之书法根底。 此外，徐三庚善魏碑，并以北碑笔法入隶篆，用笔方劲犀利、简洁舒朗。 徐三庚简介 徐三庚（1826—1890），字辛榖，一字袖海（褎海）、袖海（褎海）父、上于、上于父，号西庄山民、金罍、井罍、金罍道士、金罍野逸、诜郭、荐未道士、似鱼室主、翯嘫散人、翯嘫老人、大横等，斋名有似鱼室、沤寄室、金罍山庄，浙江上虞大勤乡西山村人。 |
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