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纸本彩色 47.8x26.2cm 国立中央博物馆
金弘道(1745~1815以后) 朝鲜画家。活动于李朝晚期。字士能，号檀园、丹邱、西湖、高眠居士，金海人。山水画、人物画、花鸟画无不擅长，于风俗画尤为精到,独创出被誉为'檀园法'的简练很像弘仁画法。他常以幽默与讽刺的手法描绘庶民生活，成为郑鄯以后的李朝画坛巨匠。画作多描绘山水、花鸟 、人物。以幽默与讽刺手法表现贫民生活的风俗画，尤其被人称道。代表作有《风俗图帖》、《山水画帖》、《骑驴听莺图》等。 此《金刚山风景写生》1788年他和金应换一起到金刚山写生所得，其对图式解读，笔墨的结构很好地展示了他对笔墨韵味的体会。
金弘道。获得学位（拾得图）。浅色样，21.5 x 15.2cm，观松美术馆藏。 神仙图在神仙图的八幅画中，每幅画上都写着姜世黄的画评，现收藏在韩国国立中央博物馆。第8幅上方有“机海洋月思娘”字样，表明作于1779年农历十月，时年35岁。 姜世煌称赞金弘道的新鲜感，称“他特别擅长道学和花鸟，光是这一点就足以让一代人哭泣并传给下一代。 另据记载 ，得到金弘道画作的人写了一两句评语， 宫内还有一些金弘道 的屏风和画卷，背面还附有他的亲笔。它很好地显示了形状。 与重视军仙整体构图的32岁的《军仙道8国兵》不同，每个展板都集中在以新仙为中心的独立形象上。 组成画面。以淡墨衬托，营造高雅氛围，局部适当运用浅色、深色、金色，表现出多种色彩。尤其是衣服的下摆和树叶上的胡粉装饰，给人 一种清新的感觉，脸上也涂上了胡粉，让肤色更有层次感。 粗笔的下摆很突出，但细节是 用细笔画的。每幅都有姜世湫的批注， 不仅有助于破译图像学，还可以推断出金弘道、姜世湉等同时代人对道教的 看法。如果按顺序查看每个面板的图片和图像，它们如下所示。的
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仙洞吹萧
老人与仙佛鹿可以看出是Oja（靑乌子）的画。Chongwuja是彭祖的弟子，471岁吃金升天。令人不满的是，姜世煌将这些非木纹粗线条称为“没骨写意”和“草草”。 他背着皇政经，手执坛子，腰间佩葫芦，不用问也知道是天国子。Molgolsa 快节奏的语调积极逃离世俗世界，那么 Qingo-sul 怎么能经受得住呢？<Pyoampyeong>
考虑到姜世煌在中间画了吕洞宾（吕洞宾），在他上方画了吕洞宾的老师钟离权，在底部画了宗力拳老师赵洞宾, Donghwaja (东华子).能够知道。吕洞宾是唐代人，笔名寻阳子，字惠道隐，以冷人形象出现。 宗立权头戴双发髻，露出肚皮，手里拿着车前草据说是跟东花子学的。Donghwaja是Donghwajegun （东华帝君）和Dongwanggong（东王公），与Seowangmo（西王母）一起，是女性seon（女仙），并被称为不朽的精神（领袖）。 在中国，通向东华天皇、宗立权、洞宾、望哲隐士大为流行，据说是好事。洞宾）学钟离权，钟离权学的是一个打翻葫芦洒金的人。恰逢其时，明月在身旁，知晓情况。<平安坪>
Bokseong、Greenseong和Suseong三个孩子正在看着Suseong拿着的桃子。笔触依旧生硬，没有金弘道后期人物画表现出的淡雅闲适情趣。 主福星的福星容貌大方秀丽，主官的绿星头戴高冠，衣冠楚楚。这是李瑞爱的诗。对此无需评论。<平安坪>
Sehwang Kang 将这位神仙命名为 Jayeomdosa（紫髥道士）。由于坐着的仙人的胡子被涂成红褐色，因此不知道是否以此命名了 Jayeom Dosa，或者Jayeom Dosa 的图标是否是原始的。然而，相对于揭示图像学基础的其他宽度，他对图像学的态度是暧昧的。 一位红须道士执拂尘，谈老夫子之道。高举华盖的女道士是否静静地听懂了？三个孩子从哪里来？犀牛角的白色能量冲天而起，神奇而奇异。不存在诽谤嫌疑。<平安坪>
相传黄初平是晋代人，隐居金华山石室中出道。传说当他看到石头大喊时，它们都变成了羊。因此，他表现为一个拿着棍子放羊的形象。 全金洪道弼的《波上群仙》（国立博物馆藏）中，每一个神仙的名字都是用朱墨写的，所以抛开作品年代的问题不谈, 对神仙的研究很有帮助。 屏风上，背着放着各种物品的戈壁的安期生和放羊的黄祖平同时出现。因此，可以推测在金弘道绘制这幅神仙图时，混合了黄祖平和安琪生的肖像画元素的黄祖平肖像画的独特模式已经确立。 另外，在这个宽度上，黄祖平脱了一只鞋，这也是蓝采和的标志性特征。草平看到石头大叫，原来是一只羊。可以说比草坪高了将近一个层次，因为四势使草坪和谐如水，以笔墨流淌。<平安坪>
《老子》，130.7 cm × 57.6 cm， 此前有解读称，姜世煌将这部作品的主题误读为老子，写成了华平。人们认为，误解的产生是因为老子的标志性特征青牛出现在第一节。在第一节和第二节之间，可以推测由于写华平时的特殊情况的介入，内容发生了飞跃。 姜世煌提到老子是为了强调修成能的长生界大于老子的道，很难看出金弘道混淆了修成和老子的肖像。. 老子讨厌蓝牛并称它们为白牛吗？道德经与大桃为长寿之策，故大于老子之道<平安坪>
Cho Kook- gu (曺国舅130.7 cm × 57.6 cm, 赵国固是宋太后赵太后的弟弟，结识宗礼全、吕洞宾，入仙道。以击打薄板的曹国叔（曺国叔）为中心，吹笛子的宣东（宣东）和生黄（背着香脂的少年）斜立成一条斜线。人物的这种排列在其他画作中也很常见，人物的视线通常都偏向一边。耳边响起生黄笛敲云的声音和金属板的声音，我一下子忘记了那是一幅画。一个画家的心不游走于宇宙之外，是不可能达到这种境界的。<平安平> . 更多金弘道作品介绍链接点击： https://m.blog.naver.com/ohyh45/20113666088 金弘道山水链接点击下图
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