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 点击上方蓝字关注我 “燕饮颓放”陆放翁 少年时知晓陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 老师们说，这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，并且告诫自己的儿子。体现了诗人的爱国激情是那么的执着、深沉、热烈、真挚！ 于是我们都知道中国有一位爱国诗人叫陆游。 陆游是大家熟知并喜欢的一位爱国诗人，文学家，史学家，他在诗词方面有很高的成就，一生笔耕不辍，作诗九千余首。 除了诗词的成就，他的爱国热情对后世的影响也很深。 诗界千年靡靡风，冰魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。 他生于北宋灭亡的时候，年少时深受家庭爱国思想熏陶，所以一心想报效国家。因殿试遭丞相秦侩的排斥而仕途不太顺利。宋孝宗即位后，因喜欢他的诗词而赐了进士。后投身军旅以报效国家，因最高统治者的软弱，报销无望罢官回山阴老家，自诩“放翁”。 鲜有书籍对于“放翁”的来历给于过多的描述，一直以来我们从他的诗词里面来感受他的豪放性格，而他的诗词也的确是雄起奔放的。 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。 然而他的“放翁”最初的含义并不是因为此。 朱东润，著名传记文学家，文艺批评家文学史家，在他的《陆游传》里详细描述了陆游的“放翁”来历，这样求实的描述可谓是大胆和难得的。 因为面对这样的一位抱憾离世的爱国诗人，我们理应只去品味他的诗词，而不是将他的一些现在人来看是不对的做法呈现在大家面前，觉得实在是不应该。 理性看待功过得失，人无完人，那个时代，那样的背景下，谁又能幸免呢？ 乾道九年的初春，陆游在成都安抚使衙门做参议官，说是参议官，实则是没有权利没有任何事情做的闲职。陆游就曾有诗自嘲“冷官无一事，日日得闲游。” 他的梦想是在前线对抗女真，收复沦陷的失地，然而因为最高统治者软弱，对外抗争的意志不够坚定，左右摇摆，令他无法建功立业和报效国家，内心的悲苦不断涌现。 “逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”。于是他在酒肆和歌院中消磨自己无聊无奈的时光，在醇酒歌女的生活中寻求精神安慰。 整日生活在这种氛围，他也意识到自己的颓废，报国无门，心灰意冷，于是提出罢官回老家的愿望，此时他的好友叶衡出任了右丞相，他寄希望于叶衡，希望他能够整顿边防，应付敌人，来完成他未了的心愿。 当他途径荣州的时候，接到命令，让其赶赴成都，任成都府路安抚司参议官，虽然官至六品，可还是参议官，并没有实际的任务。 还能说什么呢？ 一个想为国捐躯的爱国人士竟然找不到捐躯的地方。 士生抱材愿少试，誓取燕赵归君王。 陆游的思想是慷慨激昂的，理想饱满，现实骨感，芳烈的醇酒，轻盈的歌女，仿佛这些才能给予他精神上的慰藉。 有酒不换西凉州， 无酒不典鷫鷞裘。 不作王猛傲睨坐扪虱， 不作甯戚悲歌起饭牛。 这是他与青城山道士饮酒发泄的满腹牢骚。 “无限的凄凉和感慨，要在低吟浅唱，轻歌妙舞中排除。” “是因为他的生活太散漫，还是因为他对敌作战的要求太积极......言官们指出他在嘉州的时候'燕饮颓放’，因此得到罢免的处分。” 当他知道他是因为“燕饮颓放”被罢官后，沉吟了几回，说：“好，这一个说法别致得很，就做我的别号吧。” 自此，陆游就自称放翁，后人们也就称其为陆放翁了。 这虽是自嘲，其实也是封建知识分子的一种消极反抗。 从此以后，陆游的踪迹更是常在芳华楼出现了。虽然他长夜纵饮，思想和生命线却不在此，“芳烈的醇酒，灌下了以为爱国者的愁肠，只能化为忧国的涕泪；轻盈的少女只能使他想起如何把生命贡献给人民。” 但是他的心不再这里。 丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山； 岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。 三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。 中原机会嗟屡失，明日茵席留余潜。 益州官楼酒如海，我来解旗论日买。 酒酣博簺为欢娱，信手枭卢喝成采。 牛背烂烂电目光，狂杀自谓元非狂。 故都九庙臣敢忘？祖宗神灵在帝旁。 在朱东润先生的《陆游传》里，我们看到了一个在诗词方面不断进步的诗人，也看到了一个爱国者的无奈和愁绪；我们了解了陆游--陆放翁的无奈和悲苦，并没有因为他有过这么一段“燕饮颓放”的经历而鄙视他，相反我们会觉得他是一个真实的存在，一个对国家命运忧心的爱国人士，也看了他抱负不得实现的悲凉的一生，更看到了他在诗词方面的造诣。 周恩来曾说：“宋词陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家，民族，他是个有骨气的爱国诗人。” |
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