|
鬼叔 编撰 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出身书香官宦门第，生逢北宋耻辱灭国、南宋草立苟安之时，少年时就怀抱强烈的家国情怀，志在恢复，毕生为北伐鼓与呼，至死不渝。陆游二十八岁时，参加朝廷为现任官员及恩荫子弟设立的“锁厅”进士试，主考官陈子茂阅卷后，惊叹其才论卓异，取为第一名。权臣秦桧听说自己的孙子秦埙位居陆游名下，勃然大怒，意欲降罪主考官。次年，陆游参加礼部考试，成绩依然名列前茅。心胸狭隘的秦桧竟然强逼主考官不得录取陆游，由此陆游落榜，仕途也不顺畅。后来直到秦桧病死，宋孝宗即位，赐陆游进士出身，并开始其仕宦生涯。陆游性格耿介直率，又执着于北伐恢复中原，屡遭贬谪调遣，一生所任官职竟有近三十个之多，七十九岁时致仕。耄耋之年的陆放翁依旧关心北伐，渴望亲眼见到国家收复失地。辛弃疾来拜访他时，陆游与其促膝长谈，满怀期望与寄托，临别时赠诗鼓励辛弃疾早日实现复国大计。后来韩侂胄因用人失察，导致北伐失败，陆游闻讯悲痛怅恨，忧愤成疾，八十五岁时卒。去世前书绝笔诗《示儿》： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游好酒，在那个时代是出了名的，并且因为喝酒的事，陆游好几次被贬官或罢职。当然拿喝酒说事都是幌子，那些视陆游为眼中钉的人，不过是用这个由头来打击与他们政见不同的陆游。这是因为，如果罢黜陆游的理由直接说是他提议北伐，那些政敌们就失去了道义上的制高点。所以，抓住你爱喝酒并且喝多了狂放不羁的“小辫子”，起码作为政府官员、士大夫，这些行为终究是有失风教、逾越了规矩的。当然，某些狗屁规矩跟圣人的教诲其实也挨不上，但他们有话语权呀，这就是现实。陆游毕其一生执著于北伐中原，恢复故土，但是南宋朝廷两度与金朝签订了和议，上至赵家皇帝，下至绝大部分朝臣，都欣欣然满足于暂时的和平与偏安一隅的富贵，像陆游、辛弃疾这些人，反倒显得不识时务，甚至是无事生非，怎么能不受到打压排挤？这正是陆游们的悲哀！陆游是那个时代“逆潮流而动”的失败者，然而他是光彩夺目的失败者，他的大爱传承着华夏民族的家国情怀，是中国人世世代代的精神食粮。 《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》 孤云两角不可行，望云九井不可渡。 嶓冢之山高插天，汉水滔滔日东去。 高皇试剑石为分，草没苔封犹故处。 将坛坡陀过千载，中野疑有神物护。 我时在幕府，来往无晨暮。 夜宿沔阳驿，朝饭长木铺。 雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。 耽耽北山虎，食人不知数。 孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅惧。 我闻投袂起，大呼闻百步。 奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。 从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。 国家未发度辽师，落魄人间傍行路。 对花把酒学酝藉，空辱诸公诵诗句。 即今衰病卧在床，振臂犹思傋征戍。 南人孰谓不知兵？昔者亡秦楚三户！ 乾道七年，陆游四十六岁。王炎时任川陕宣抚使，驻军南郑，召陆游为干办公事，陆游得此机会在军中效力，非常高兴，欣然赴南郑入王炎幕府任职。王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，陆游作《平戎策》，提出了很有价值的建议，可惜后来被主和派把持的朝廷否决了。陆游在王炎军中时，常到骆谷口、仙人原、定军山、大散关等前线据点和战略要塞巡逻，这是做梦都渴望收复故土的陆游，毕生唯一亲临抗金前线的一段军旅生涯。这段时光虽然只有短短的八个月，却在陆游的心中留下了不可磨灭的记忆。尽管未能陷阵杀敌，陆游却亲手杀了一只猛虎。话说某次执行军务过程中，陆游夜宿于沔阳驿，当时大雪纷飞，陆游与同伴置酒畅饮，饮罢打算乘兴去山中打猎。有人告诫他，这座深山中常有猛虎出没，已经有不少人被老虎袭击，或死或伤，因此劝他不要去。陆游听了，借着酒力，说什么也要为民除害。果不其然，入山不久便遇到了一只老虎，对峙中，陆游仗剑将老虎刺杀，垂死之虎吼声裂崖，血溅如注，跟着陆游的三十个当地人都惊呆了。我们都知道武松醉酒打虎的故事，但那毕竟是小说，陆游醉酒杀虎却是实打实的真事哦！ 《三月十七日夜醉中作》 前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。 去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。 今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 很多人可能将信将疑，主要是觉得陆游是个文人，怎么可能会杀死一只猛虎呢？其实这是一种刻板印象，谁说文人就一定是手无缚鸡之力的文弱书生？在中国古代不少文人都能够上马战疆场、下马写文章，班超投笔从戎，为汉朝打通了西域，诗仙李白是一个很厉害的剑客，大书法家颜真卿领兵平叛，身先士卒屡立战功，范仲淹曾金戈铁马镇守边陲，陆游同时代的辛弃疾、陈亮，以及后来的文天祥等人都是文武兼备。另外，陆游的叔叔陆宲是抗金英雄，行伍中人，陆游习武应受其直接影响。其实，陆游在二十岁左右开始学习剑术，毕生不辍，他的很多诗作中都表露出了从军的志向，以及驰骋疆场的豪情，这绝非一般文人爱国者的矫情，而是真有这样的才能和勇气。杀死猛虎这件事发生半年后，有一天陆游饮酒大醉，写了《三月十七日夜醉中作》这首诗，再次提到了上一年刺虎的事。而且据有人统计，陆游后来的诗作中有九首都提及此事，可见对此番经历他是非常得意和自豪的。 《对酒》 闲愁如飞雪，入酒即消融。 好花如故人，一笑杯自空。 流莺有情亦念我，柳边尽日啼春风。 长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。 九环宝带光照地，不如留君双颊红。 陆游任职蜀州期间，公务清闲，于是有大把时间深入考察地方风土民情，先后造访了翠围院、白塔院、大明寺等当地名胜，愈发爱上了这美丽的天府之国，甚至萌发了“终焉于斯”的念头。淳熙二年，范成大由桂林调职成都，任四川制置使，统领蜀州军政。范举荐陆游为锦城参议官，实际上就是在范成大的幕府任职。范成大也是当时的大诗人，亦好饮酒，二人以文会友，以酒会友，遂成莫逆之交。淳熙三年春天某日，五十一岁的陆游和五十岁的范成大又聚在一起饮酒，谈诗论文，更议国事及个人的襟怀抱负。陆游慨叹年华飞逝，功业无成，为国家恢复故土的事业依然蹉跎无望，酣醉之时写下《对酒》这首诗。此诗看似闲适平淡，仿佛喝点酒什么都忘了，实则忧愤激昂，借饮酒抒发失意愤懑之情，字字句句难掩毕生的渴望和矢志不渝的爱国激情。 《江楼吹笛饮酒大醉中作》 世言九州外，复有大九州。 此言果不虚，仅可容吾愁。 许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。 酌之万斛玻璃舟，酣宴五城十二楼。 天为碧罗幕，月作白玉钩。 织女织庆云，裁成五色裘。 披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。 一饮五百年，一醉三千秋。 却驾白风骖斑虬，下与麻姑戏玄洲。 锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。 与范成大诗酒唱和的逍遥自适、痛快淋漓之生涯并没有持续太久，因政见迥异，南宋朝野的主和派借机诋毁陆游，说他为官“不拘礼法”，而且“燕饮颓放”，极力要求严加惩戒。范成大迫于压力，将陆游免职。陆游并未返回故里，而是在杜甫草堂附近浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。作为对主和派攻讦他“颓放”、“狂放”的回应，陆游干脆自号“放翁”，蔑视并反击这些指摘。淳熙四年六月，范成大奉召还京师，陆游从成都一路送至眉州，仍旧不忘恳请范成大回朝后规劝皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。这年十月，秋风落叶中，陆游在锦江江楼吹笛饮酒，大醉。诗人的醉自与常人不同，醉得奇想大言，醉得浪漫逸放。出九州之外，载我心之愁，银河的水全都酿成美酒才够我喝，五城十二楼饮酒千万斗也不罢休，有谁能知我酒中之意，惟有邀请北极星相互敬酬，似醉非醉中笛声悠扬回荡，陆游期待着仙车何时再过剑南，祈愿为自己作暂时停留。 《楼上醉书》 丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山。 岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。 三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。 中原机会嗟屡失，明日茵席留余潸。 益州官楼酒如海，我来解旗论日买。 酒酣博簺为欢娱，信手枭卢喝成采。 牛背烂烂电目光，狂杀自谓元非狂。 故都九庙臣敢忘？祖宗神灵在帝旁。 陆游自入蜀以来已有八年，半年前因“燕饮颓放”被免去官职，于是在成都赋闲。面对那些苟安逸、求富贵的朝堂鼠辈，陆游故意表现出更加纵放恣意的姿态，豪饮不节，博戏为欢。成都官办的酒楼，储藏的美酒何其之多，我要把它全包下来，尽情地喝，喝得酣畅淋漓时，就玩博簺的游戏助兴，随手掷出骰子，嘴里大声呼喊着“枭”和“卢”，希望能掷得头采或二采。“尔看吾目光乃在牛背上”，我才不跟那起子小人计较这些鸡毛蒜皮，他们说我狂，我这不是狂，或者说他们压根不懂什么是狂！大丈夫来到这个世界上，我本意是要消灭贼虏，收复山河，哪知道竟如此壮志难酬，这八年的岁月在川陕蹉跎蹭蹬，我都要老朽了呀！每每在梦中驰骋沙场，从敌人手里夺取了松亭关，我就激动地捶床大叫，醒来更失望愤恨，泪水打湿了枕席，叹惜我们一次次错失良机。作为臣子，我不能忘了故都汴京啊，皇家列祖列宗的陵庙可都在那里呀！这就是陆游，借酒消愁、佯作狂放，但胸膛里永远跳动的，是一颗炽热的爱国之心。 《三江舟中大醉作》 志欲富天下，一身常苦饥。 气可吞匈奴，束带向小儿。 天公无由问，世俗那得知。 挥手散醉发，去隐云海涯。 风息天镜平，涛起雪山倾。 轻帆入浩荡，百怪不可名。 虹竿秋月钩，巨鳌倘可求。 灭迹从今逝，回看隘九州。 淳熙五年，宋孝宗召见陆游，陆游自此离开工作、生活了八年的蜀地。赴京师见过大老板之后，他相继被任命为福州、江西提举常平茶盐公事，主管粮仓、水利事宜。淳熙七年，江西遭遇严重水灾，陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”。同时上奏朝廷告急，请求开常平仓赈灾。这年十一月，陆游奉诏返京，令人气愤而又不耻的是，给事中赵汝愚却借机弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游对朝廷里这样的氛围极其厌恶，忿然辞去官职，返回山阴老家，过着饮酒、赋诗、出游的闲适生活。淳熙九年三月陆游“台评岁满”，不久除朝奉大夫，主管成都府玉局观，实际上依然赋闲。陆游继续其饮酒、出游生涯，也惟有如此，方能排遣理想空抛、壮志水流、功业无成的失意苦闷。而每当饮酒大醉，又按捺不住心潮起伏，必得把满腔情绪化作文字。这首《三江舟中大醉作》，便是诗人舟游三江时饮醉所作，虽言“灭迹从今逝，回看隘九州”，实则内心依然矛盾，从未放弃那越来越虚空飘渺的志向。 《新酿熟小饮二首》 其一 玉船潋潋酌鹅黄，菊欲残时抵死香。 似与幽人为醉地，清笳声里一天霜。 其二 篱菊犹堪采落英，一尊玉瀣酿初成。 今宵要向中庭饮，不展华茵展月明。 好酒之人自己动手酿酒的并不多，白居易有家酿，是因为外面卖的酒常常不够好，苏轼爱酿酒，他自己说是“官酤又恶而贵，遂不免闭户自酝”，我没有读到相关记载，猜测陆游自己酿酒大体也是这个缘故吧。那么陆家的自酿酒怎么样呢？色泽鹅黄靓丽，在杯中金波荡漾，见之莫不口齿生津；香气如残褪时的菊花，丝丝缕缕清芬摇曳，闻之令人心醉神迷。如此美妙的酒，就像是甘醇宜人的玉瀣，当在清越的胡笳声境中，当在满庭的月华光影里，饮之即如漫天霜白袭来，又似皎皎婵娟在侧。不得不说，陆老师做广告的水平绝对是超一流的。正巧也是满地黄花时节，读了这两首诗，我反正是很想尝尝这个酒的，只可惜此时此刻我们相距了八百三十四年，电影里那种穿越的技术要是现在就能实现那该多好呀！ 《醉歌》 读书三万卷，仕宦皆束阁。 学剑四十年，虏血未染锷。 不得为长虹，万丈扫寥廓。 又不为疾风，六月送飞雹。 战马死槽枥，公卿守和约。 穷边指淮淝，异域视京雒。 於乎此何心，有酒吾忍酌？ 平生为衣食，敛版靴两脚。 心虽了是非，口不给唯诺。 如今老且病，鬓秃牙齿落。 仰天少吐气，饿死实差乐。 壮心埋不朽，千载犹可作！ 陆游闲居五年，于淳熙十三年被朝廷重新起用，授职严州知州。陆游勤于政务，“重赐蠲放，广行赈恤”，深得百姓爱戴。两年后陆游任满，朝廷升他为军器少监，掌管兵器制造与修缮，再次入京师履职。宋孝宗禅位给宋光宗，新皇登基，陆游心头又燃起恢复故土的热望，于是频繁上疏，提出治理国家和实施北伐的系统性建议。绍熙元年，已六十六岁的陆游升职，任礼部郎中兼实录院检讨官，他再次进言宋光宗广开言路、慎独多思，并劝告光宗厉行节俭，以尚风化。由于陆游“喜论恢复”，再次招致主和派的不满与攻讦，谏议大夫何澹弹劾陆游之议“不合时宜”，朝廷最终以“嘲咏风月”为名将陆游削职罢官。陆游又一次离开京师，悲愤不已，回到山阴后复以诗酒自遣，放醉于杯壶之中，寄意于山水之间。理想与追求，置之而不能度外，自题住宅为“风月轩”，反讽那些苟安短视的主和派。这首《醉歌》即写于这个时期，陆游借酒浇愁，回顾了自己壮志难酬的一生，对那些妥协求和于金国侵略者，把淮河与淝水视为北方边境，把开封和洛阳视为异域的公卿朝臣，予以严厉的斥责与鞭挞，又感慨自己虽酒娱自适，却常常口不对心，忧怀难抑，如今老病已至，时不我待，内心怆然。但是陆游壮心不已，自我鞭策与表白说，报国之夙愿即使埋入地下亦不朽，千年后仍旧可以复活而振作。 南湖野客评曰：陆公放翁生逢靖康之难，山河沦陷，国家屈辱，人民离乱，志士莫不奋起。公家学渊源，文武兼修。毕其一生，欲效力庙堂，功于社稷；欲驱除鞑虏，恢复故土。奈何南宋君臣妥协投降，耽于偏隅之安稳，溺于一时之富贵，愈对其疾呼鞭策，愈招致攻讦排挤，此固放翁之悲哀，更乃宋室欲尽之气数也！放翁热血激荡，欲立功不得战阵，欲报国不得径途，由是而忧愤感慨难抑，失意怅惘未已，怀屈灵均之恨，伤岳武穆之冤，遂寄情于酩酊，抒志于吟咏，借酒不过浇愁，赋诗直为明心。然块垒在胸，终不得解，诗成万首皆因恨事，酒遇平生直似狂人。放翁为诗，有太白之激越雄健，子美之沉郁悲壮，东坡之疏旷峻拔，元亮之清雅淡泊。放翁好酒，其类也，亦不类也，或恣纵豪宕，或悲慨壮烈，或任侠刚直，或情深意笃。放翁为家国情怀而饮，义也，为儿女情长而饮，亦义也，余以为真性情者，莫不如此。性情之人，往往不得其志，然放翁不抛弃，不放弃，心若坚石，夙愿如初，纵然老病将至，“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”，此何谓颓放？乃雄放是耶！酒仙榜奉敬列座，号为「酒放」。 参考资料： 1. 元脱脱等《宋史·列传·陆游》 2. 清钱大昕《陆放翁先生年谱》 3. 宋陆游《剑南诗稿》 |
|
|
