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- 一树梅前一放翁 - 提起陆游，最为人熟知的就是他临终前所作的《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 因此，陆游也被后人在诸多文学、影视作品中，打造出一个愤世嫉俗、忧郁不志的沉闷形象。 实际上，陆游不仅浪漫，而且兼具李白的雄奇奔放，甚至有些调皮和玩世不恭。 比如淳熙二年，公元1175年，他与范成大搭档，在蜀州任参议官时，主和派多次攻击陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大一度劝诫他做事要低调，可陆游不但不听，还甚至与范成大翻了脸。 为此，范成大迫于压力，罢了陆游的官职，让他反省。 陆游不以为然，并效仿杜甫，在浣花溪畔开辟菜园，躬耕于田，为自己取号“放翁”，对主和派进行反击。
值得一提的是，不久后范成大奉召还京，陆游亲自送至眉州才依依惜别，还恳请范成大回朝后劝孝宗“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。 由此可见，陆游有固执的一面，但骨子里却深藏柔情，哪怕范成大免了自己的官，也还徒步百里相送，他们也因此成为了至交好友。 陆游文武双全，在戏剧话本中“打虎英雄”除了武松，也就是陆游了，而且他还不止一次“打虎”，这在他的诗中多有提及。 然而受传统文化教育的影响，陆游骨子里却是个柔肠百结之人，他也为此失去了爱妻唐婉，一首《钗头凤》成千古经典。
自唐婉过世以后，陆游几乎一生都在怀念她，受母亲所迫，陆游在休了前妻唐婉后，再娶王氏，王氏过世之前，陆游从未在诗词中提及唐婉及那段不堪的回忆。 王氏病故后，陆游才复游沈园，写下了：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 从这一点也可以看出，“猛人”陆游在豪放不羁的外表下，隐藏着一颗“赤子之心”，他敢上阵杀敌，与主和派唇枪舌剑，却不敢挑战世俗桎梏。 所以在陆游的诗作中，我们也经常能看到一种情景，偶尔他的诗豪迈阔达，偶尔也脉脉含情，伤春悲秋。 而我们今天要讲解的这首，更是一种“另类”，为陆游笔下对“做学问”的论证，阐述了“人才”和“天才”的区别。
- 诗文赏析 - 文章本天成，妙手偶得之。 粹然无疵瑕，岂复须人为？ 君看古彝器，巧拙两无施。 汉最近先秦，固已殊淳漓。 胡部何为者，豪竹杂哀丝。 后夔不复作，千载谁与期？ 出自陆游的《文章》 为了论证“天成”的观点，陆游反复举例，引经据典，阐述了“制造”和“创造”的区别，也就是人才和天才之间的差距。 所以陆游这首诗，很值得文学创作者及爱好者仔细品读，从中找到属于自己的方向。
诗文大意可解为： 文章本该是不经人加工，天然形成的，是技艺高超、底蕴深厚的匠人在偶然间得到。如同纯白没有瑕疵的美玉，是不需要人刻意去雕琢的。不信你去看看古代的青铜器，无论是笨重的，还是精巧细密的，都不要后人再去改变什么； 汉代距离先秦年代最近，但到了此时，文章的深意和浅薄就很明显，有了巨大的差异。胡人的音乐都很简单，不过是一些管弦与丝竹，却能奏出美妙的乐章。后夔（kuí）早已不再谱乐，千百年来，又有谁能与他相比拟呢？ 后夔：人名，相传为舜的乐官。所以在这首诗里，中间的四片诗，都是为了佐证首联和尾联，试图说明文章的创作，刻意加工与自然天成之间的区别。 某种意义上来说，就是人才和天才之间的差距。
李白曾在诗中写“清水出芙蓉，天然去雕饰”，就是在夸赞江淹鲍照的文笔，陆游的思想与李白异曲同工。 “文章本天成，妙手偶得之” 这两句诗，为千古名句，但许多人容易误读，所谓“天成”并不是它本来就在那，而是灵感爆发时，信手拈来，非投机取巧。 天才并非不努力，相反，当他们的知识、阅历积累到一定程度时，所创造的东西便像“天工”一样不着痕迹，仿佛它原本就该是那个样子。 人才不同，人才是在一件事物原有的基础上，去制造出新的事物，缺乏一定的创造性，灵气不足。
后夔的音乐被称为“天籁之音”，那是他源于对自然、生命的感悟，如此才能行云流水，甚至不需要谱曲，便可余音绕梁。 所以不管我们去做什么，一定要“随心而动”，不可违背意志，你的心永远都不会欺骗你。 |
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