【原】怀良辰以孤往，临清流而赋诗。

01

容膝易安，倚窗寄傲。

这是十年前，自己三十岁时的心境。

那一年，经过初一高三一轮六年的教学，并留在高三一年后重新回到高一。带班主任，三个班的语文。一开始，很是有些手忙脚乱。渐渐，一切驾轻就熟，得心应手，课堂也开始有了一些考试之外的味道。

教学《归去来兮辞》时，陶渊明“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”这一句突然跳将出来，我将其简化为“容膝易安，倚窗寄傲”八个字，以形容自己当时的心境，并以此勉励学生。

小小的八人十人一间的宿舍，可谓立锥容膝之地，然而重要的是在这样狭小的环境里，你可以安静下来，并拥有自己傲然自得的精神世界。

虽然如此，在精神世界得以丰富的同时，人总渴望着扩大现实的物质世界，渴望另一方更为广阔的舞台与天地。

就在那一学年结束之后，我去了另一个城市，开始了一段身体与精神的飘泊之旅。

小小的租来的房子里。

和我称做伟哥的男子，一起做饭，饮酒，爬山，深夜长聊，以此度过那寂寞的时光。在这样的寂寞里，心一直莫名的浮躁着，在那无法确定的未来里，无法安宁下来。

终于，等到可以安静下来读书时，我离开的时候也到了。

02

青蛙坐在井里。小鸟飞来了，落在井沿上。

青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”

小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

这坐井观天的故事，从我读书时的小学课本一直到今天还在讲述着。

故事里井底的青蛙也一直是人们嘲讽的对象，或许还将被嘲讽下去。

这里小鸟与青蛙的故事，应该源出于《庄子·秋水》坎井之蛙与东海之鳖的故事。

坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐欤！……擅一壑之水而跨跱，坎井之乐，此亦至也！

东海之鳖曰：“……禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

这样的对比在《逍遥游》里达到了极致，一方是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的鲲鹏；一方是“决起而飞，抢榆枋而止”的蜩与学鸠。

年轻时，我们一心想要做志在高天的鲲鹏，如若不能，起码做一只自由快乐的小鸟。而那“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”的学鸠斥鷃，那安于坎井之乐的青蛙，则为人所鄙弃。

然而，有没有另外一种可能，就是你曾经逃出过那口井，那片长满蓬蒿的土地，曾经见过高天，也见过大海，最终无论是被迫还是主动的做了一只小小的青蛙或是斥鷃。

我想起了宁愿持竿钓于濮水的庄子，想起他笔下“曳尾于涂中”的神龟。

03

余家贫，耕植不足以自给……家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

一直怀疑陶渊明如此解释他出仕做官的缘由。

如若真是如此，那归隐园田之后，原有的贫困不是依然没有改变吗。

那么“刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经·其十》，胸怀大志的陶渊明为何要丢弃那人人向而往之的仕途，转身离开呢。

原因固然重要，然而，我更在意的是回归园田之后陶渊明的生命状态。

怀良辰以孤往……临清流而赋诗。

少年的心中总藏有大的志向，英雄的梦想。渴望爱的山盟海誓，梦的轰轰烈烈，以为只有鲜花着锦烈火烹油，雷鸣深谷应者云集般繁华与热烈的生活方才体现出生命的价值。

如今想来，生命，那生命里纷纷扬扬的落寞与美好只属于你一个人，去往远方的路上，你只能孤独的前行。

一定会有寥落，也会有深切的美好，这是生命里的别一种极致。

重要的不是热闹还是孤独，而是生命是否拥有着这样的美好时光，是否拥有这样小而美好的世界。

04

昨天，上午落了半天的雪，气温降到年前最低。

下午乒乓，对战两人。先是从未战胜过的老范，后是自己先输三局的老庞。

紧咬牙关，每一个球都拼尽全力，仿佛一个人在孤独的战斗。十四局之后，内衣尽湿。

胜利已经不再重要，难得的是那种孤独战斗中直抵巅峰的状态让人回味。

傍晚，小小的书房里，灯光下，摊开爱默生的散文，享受这难得安宁，享受这静寂的时光。

一个人，读书，写诗，在精神的世界里孤单前行，何尝不是一种美丽，一种风景。

生命里有些快乐需要共建，需要分享。

而另有一些值得未来铭记的快乐需要一个人独自品尝，一些值得深切回味的时光总带些孤独的味道。

而我偏爱这孤独里快乐，偏爱这样快乐里孤独的时光。