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[阅读提示]此文约2100字，阅读约需11分钟 贾宝玉从抓周开始，就体现出“喜在内帷厮混”的特性；在成长的过程中，先后与4个女人有过肌肤之亲。分别是林黛玉、薛宝钗、袭人和晴雯。 《红楼梦》一书未完，写作过程中又采取“不写之写”的方法，隐晦的表达，适当的遮掩，所以很多人对此并不清楚。 贾宝玉与4个女人的肌肤之亲，各有不同，每一个都别有滋味。 
1.第一个和宝玉有肌肤之亲的女人是袭人 《红楼梦》第六回记载： 贾宝玉白天跟着贾母到宁国府赏梅花。午休时睡到秦可卿的床上。 梦境里，在警幻仙姑的带领和指导下，与兼美有了警幻之事。 梦醒后，袭人帮助他整理衣服时发现了秘密。晚上回家，趁人不备时，袭人追问梦中详情。 宝玉如实相告，袭人边听边笑，宝玉趁此机会，强行与袭人偷试一番。 原文如下： 宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。 云雨之会自然会有肌肤之亲。所以袭人是第一个与宝玉有肌肤之亲的女人。 2.第二个和宝玉有肌肤之亲的女人是林黛玉 林黛玉寄居荣国府，贾母对她格外疼爱，于是将她带到身边和宝玉在一起生活。 两人生活在一起非常亲密。《红楼梦》第二十回对此有所记载： 宝玉跟黛玉说起两人关系时说道：“你这么个明白人，难道连'亲不间疏，先不僭后’也不知道？” 我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，她比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长得这么大了，她是才来的，岂有个为她疏你的？” 在这种环境下长大的两个人，互不设防，因而不可避免地发生了肌肤之亲。 
《红楼梦》第十九回记载： 春节期间，宝玉闲来无事，午睡之际到林黛玉房间。 林黛玉正在午睡，宝玉见状，强行与她挤在一张床上。 因为距离太近，所以闻到了林黛玉身上的香气。在好奇心的驱使下，两人有了肌肤之亲。原文如下： （宝玉）只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物宝玉闻到林黛玉身上有香气。 闻过之后，两人情意缠绵，宝玉讲小耗子偷香芋的故事后，林黛玉得知她在取笑自己，翻身爬起来，按着宝玉笑道：“我把你烂了嘴的！我就知道你是编我呢。”说着，便拧的宝玉连连央告，说：“好妹妹，饶我罢，再不敢了！我因为闻你香，忽然想起这个故典来。” 宝玉和黛玉的举动，系情之所至，举止之间自然会有肌肤之亲。 3.第三个和宝玉有肌肤之亲的女人是晴雯 晴雯是一个有原则有底线的纯洁女孩，作为贾母给宝玉使唤的丫头，实际是宝玉“房里人”的人选。她被王夫人撵走后，贾母直言不讳地说过，只有她将来还可以让宝玉使唤。 因为事先有这种安排，所以晴雯对别人设防，对宝玉则是开放的。 《红楼梦》第五十一回记载： 袭人的母亲病重回家后，晴雯和麝月负责保障贾宝玉的日常起居。 当天夜里，宝玉半夜起床喝茶，麝月趁机到外面观赏月色。晴雯调皮，想私下捉弄麝月，被宝玉喊回来，让她帮助掖被子，并顺势将她拉进自己的被窝里取暖，直到麝月回来追问晴雯在何处时，晴雯才爬了出来，重新回到熏笼上安睡。 《红楼梦》第五十二回记载： 晴雯生病后，宝玉回屋看见晴雯后，为了掌握病情，伸手摸过她的身子。原文如下： 晴雯独卧于炕上，脸面烧的飞红，又摸了一摸，只觉烫手。忙又向炉上将手烘暖，伸进被去摸了一摸身上，也是火烧。 宝玉很细心，她将自己的手暖和后，才伸进被子里摸晴雯的身子。 无论是晴雯进宝玉被窝，还是宝玉伸手触摸晴雯的身体，都是肌肤之亲。 
4.第四个和宝玉有过肌肤之亲的女人是薛宝钗 《红楼梦》一书未完，从薛宝钗和林黛玉的判词可知，她最终嫁给了宝玉，完成了“金玉良缘”。 成婚之后，宝玉和宝钗过上了一段美好生活。 脂砚斋在《红楼梦》第二十回，留下一段重要批语对此进行注解： 凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧情，有何趣味哉！ 由此可知，宝玉和宝钗成婚后，夫妻和睦，宝玉为人夫，宝钗为人妻，两人必定有过肌肤之亲。 5.结论与思考 宝玉和4个女人有过肌肤之亲，原因各异，合情合理。 袭人和晴雯作为贴身丫环，与宝玉有过肌肤之亲，符合贾府里规矩，小厮兴儿曾经对尤二姐说过：我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。（《红楼梦》第六十五回）所以两人与宝玉有过亲密接触，合情合理合规。 林黛玉和薛宝钗两个千金小姐，与宝玉之间有过真感情，薛宝钗作为林黛玉和宝玉的爱情“接续者”，（《红楼梦》第四十二回开篇语：庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。）两人对宝玉都是一片真心，所以，心甘情愿与宝玉有过肌肤之亲。 站在现代人的视角，一个男人和四个女人有过肌肤之亲，实属“大逆不道”，宝玉的滥情之举，不可学也不可取。 但是宝玉与4个女人的肌肤之亲却并不让人反感，这是为什么呢？ 汤显祖在《牡丹亭》里写道：“情不知所起，一往而深;情之所至，生者可以死，死者可以生。”人是感情动物，情之所至，万事皆有可能。宝玉之情，是男女感情的嬗变，是人之感情的复杂。 
所以，宝玉与四个女人，谁是谁非，谁对谁错，只能任人凭说了。 注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》（人民文学出版社） |
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