水浒众好汉各有特点，但总体来说，恶人要比好人多，因此他们的结局大多也以悲剧收场，比如李逵杀人如麻，连小孩都不放过，最终被大哥宋江一杯毒酒带走，又比如王英堪称色中饿鬼，结局是被郑彪一枪戳下马而死。宋江是为了做官心狠手辣的“笑面虎”，吴用也是为了利益不择手段的“伪君子”，宋江、吴用以及李逵这些人作的恶太多，他们必须死，如果不死，那么水浒江湖的格局何在？当然，梁山好汉中也不乏得以善终的好汉，比如武松在六和寺出家，活到八十岁得以善终；李俊带着童威、童贯等人远赴海外，成为一国君主；鲁智深在六和寺开悟圆寂……有意思的是，很多好汉都是在高人的指点或引导下才能得到一个好结局，比如鲁智深就是想起恩师智真长老送他的偈语才听潮圆寂；公孙胜同样也因为师傅罗真人“遇汴而还”之语而从师修道。除了智真长老、罗真人之外，水浒中还有一位高人，正是在他的指点下，武松、燕青等好汉才能得以存活下来，那么这位高人是谁呢？水浒中的高人水浒江湖中并非没有聪明远见之人，有几位拥有远见卓识的高人早已看透了梁山的结局。首先是公孙胜的师父罗真人。罗真人可以说是水浒江湖中“bug”一般的存在，徒弟公孙胜已经能呼风唤雨、腾云驾雾，可想而知罗真人的修为有多高，到了罗真人这种程度，他已经能够未卜先知了。于是在攻打高唐州，梁山派戴宗请公孙胜下山时，罗真人送给徒弟公孙胜八个字“逢幽而止，遇汴而还”，这八个字的意思不难理解，到了幽州就停止前进，遇到汴梁就该回山继续修行了。这是罗真人给公孙胜的劝告，或许他早就预料到了梁山征讨方腊之战的惨烈，便不让公孙胜参与其中，所以公孙胜在梁山征讨王庆后，就辞别宋江返回老家蓟州。后来宋江拜访罗真人时，罗真人还提醒宋江“得意浓时便当退步，勿以久恋富贵。”奈何宋江对进入庙堂有执念，装作听不懂罗真人的话，罗真人知道宋江下场难免凄凉，于是送他八句法语委婉劝告。从罗真人的种种行为来看，他早已经看透宋江等人的下场，可以称得上世间真仙。其次是鲁智深的恩师智真长老。当初鲁智深为了躲避官府追捕准备到五台山出家做和尚，由于鲁智深身材高大、面相凶狠，一众和尚不愿意为鲁智深剃度，最后还是智真长老力排众议让鲁智深出家了，为何？因为智真长老看出鲁智深上应天星。智真长老评价鲁智深“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡……”，他看出鲁智深以后会得到正果，结合日后鲁智深的结局来看，智真长老所言一字不差。在宋江与鲁智深拜访智真长老时，智真长老还送给鲁智深四句偈语，即“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”，这四句话直接料定了鲁智深的结局，后来鲁智深在六和寺听见潮声，回想起师父所说过的偈语，直接开悟圆寂。能晓天机，窥测到鲁智深的命运，智真长老必然是世外高人。“高人”萧嘉穗除了以上两位带有“神秘”色彩的高人外，也有人能一眼看透梁山的命运，这个人就是萧嘉穗。在水浒江湖中，萧嘉穗无疑是龙套一般的角色，但他对宋江说的话却表明此人绝非常人。俗话说天外有天，人外有人，虽然梁山在对抗北宋朝廷的时候顺风顺水，一路取胜，但在接受招安为朝廷出征后，梁山遇到对手的实力远非北宋官军能比，单是对阵田虎、王庆时，梁山就遇到了很多难题。在攻打王庆时，萧让、金大坚以及裴宣三位好汉被王庆手下大将縻貹劫走，三人被押送到荆南城伪留守梁永面前，宋江得知消息后命卢俊义和吴用攻打荆南城。当时萧让三人宁死不跪梁永，萧嘉穗一方面感慨三人的义气，一方面又怕梁山攻破荆南城后迫害普通百姓，于是萧嘉穗决定利用自己的威望号召全城百姓起义，救下萧让三人，并与城外梁山人马里应外合，攻下荆南城。萧嘉穗此举令宋江无比欣赏，因为攻破荆南城又给宋江功劳簿上添下浓墨重彩的一笔，事后，宋江极力招揽萧嘉穗入伙，他认为萧嘉穗振臂一呼就能令百姓跟随造反，其必有过人之处。在战后庆功宴上，宋江热情招待萧嘉穗，并且还许诺班师回朝后向皇帝为他请功，谁知萧嘉穗竟然拒绝了宋江的好意，并且还义正词严地抨击了一番朝廷的黑暗。被点醒的好汉在萧嘉穗看来，宋江等梁山好汉都是有抱负的英雄，如今朝廷大权都握在奸臣手中，贤明志士到底不能身居高位，尔等英雄身家性命全在奸臣手中，一旦有差事办得不好，连家庭妻子都难以保全。还不如无官无职，如闲鱼野鹤般自由，想去哪里就去哪里。宋江早已深陷功名富贵泥潭，根本没深思萧嘉穗话中的深意，而在旁作陪的公孙胜、武松以及李俊等十余位好汉“把萧壮士这段话，更是点头玩味”。显然，这些好汉听出了萧嘉穗话中的深意，心中各有打算，在消灭方腊之后，他们没有选择与宋江、卢俊义一同回京接受朝廷的封赏，而是以各种理由逃避朝廷任用。比如说公孙胜选择回乡跟随师傅继续修道，武松选择在杭州六和寺出家，而燕青则在夜中挑着一旦珠宝悄悄离开，李俊和童家兄弟三人远走海外……毫无疑问，听懂萧嘉穗话中深意的好汉大多都得以善终。更令人感到叹服的是，在庆功宴第二天，萧嘉穗便不辞而别，不知前往了何处，这是一位真“高人”，名利对他来说远不如闲云野鹤的自由重要。
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