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什么才是 真正的“随缘” 闽南佛学院 本二(2)班 行寂法师 日常生活中，我们经常会有“随缘吧”的无奈，面对一些不可抗拒或对结果无所谓的事情，“随缘”就成为一种安慰。“没关系”“我随意”“都可以”，表面上“佛系”地与世无争，云淡风轻，但实际上我们真的甘心放下吗？ “随缘”到底是什么意思呢？其真实内涵可能与大多数人的理解迥然不同。“随缘”之“缘”是“缘起法”之义，缘起法是佛教的核心理论之一，无论在大乘还是小乘教理中都占有重要地位。 缘起法并非佛陀所创造，而是佛陀觉悟了世间万法的真理后，观察到一切法本就是空无自性的，为使众生也能觉悟此理，故说缘起法。所以缘起法也是诸法之实相，即是说世间一切万法皆是因缘和合而生起存在的，没有一法是无因而有自性的。
自性在佛学概念里指事物有恒常不变，独立自主，能够自己存在的性质。《中论》中说：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。” 正因为万法都是因缘和合而生起的，所以万法才能自性本空。就如《道德经》中说：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”用陶土做一个杯子，正因为把中间做成空的，才能倒进去各种不同的茶水饮料。一切法也如此，因为空无自性，才能由众缘和合而成。 故《中论·观四谛品》中说：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。”世间万法之所以能变化不穷，人生之所以精彩丰富，跌宕起伏，就是因为它们都是缘起性空的。因为空，所以才能变。
要变什么？比如以前因为自私悭吝而造作了恶因，那现在就努力改变这个悭吝的因，自然就会减少甚至消除悭贪的恶果。既然万法是众因缘和合而成，那么我改变了其中的一个因甚至多个因，结果自然就会随着改变，这才是因缘法的厉害之处，也因此，我们才能以之还灭。 所以“随缘”是积极主动的，用好这个法则，修行就有了方法，诸恶莫作，众善奉行。想要什么，就努力种相应的因，真正随缘，就能改变自己的人生！  闽南佛学院学僧园地 悲智   
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