基于人体活动的基本规律,身体形态各个方面的开合,是相互依存和相互转化的。 太极拳既是身体活动,肢体就不能只伸不屈。也不能只屈不伸;内气就不能只放不收,也不能只收不放;呼吸就不能只呼不吸。 总之,任何一个方面都不能离开自己的对立面而孤立存在,任何一个方面都要向自己的对立面转化。 在操作实践上,开合的转换有如下这些特点: 这就是陈鑫说的“一开连一合,开合互相承”。 太极拳动作由无数个弧形和圆圈所组成。如以手为例而论,倘若弧或上半圈为伸为开,则下弧或下半圈为屈为合。反之亦相应反转。 总之,开合二者不杂不离,相生相继、逐步推开。 一般地说,拳势手足的屈伸与内气的收放通常是一致的。这就是说,肢体由屈而伸时,内气通常是由丹田向外发至手足四梢;肢体由伸而屈,内气通常是由手足四梢收归丹田。 但某些情况下,身肢的屈伸和内气的收放又可以互相交错,手足伸展而内气收聚,或手足屈回而内气发放。劲路的缠丝走向也是如此。 通常情况下,总是顺缠开劲引化,逆缠合劲击发。但某些情况下,也可以顺缠开劲击发。但无论哪种情况,都要在意气推动下配合协调、自然顺畅。 陈鑫说:“全体之一开一合,实阴阳自然之阖,不假强为”,此之谓也。 陈鑫对此举例说明道: “揽擦衣势,裆劲开开,又要合住,是合劲寓于开劲之中。非是开是开、合是合,开合看成两股劲。” “此着(搂膝拗步)合上势(白鹅亮翅)论,则合为合。合则合四肢之神,不但既成之形也。既成之形,右手在前,左手在后,左足与右足相去几尺,似乎不专谓合。然合者其形与神,不合者其四肢之位置。不如此,则下势(初收)之收无来垄矣。且名之为收,不放则何以收?此谓合中有开,合为开中之合也。” 其内在机制,则是敌我双方力量分散与集中对应组合而形成的力学结构。其基本特点,则是“舍己从人、因应知机、粘沾连随,引进落空”,最后是“得实即发”。 例如,在推手过程中,为了“知人”和不被“人知”,在由合到开的过程中,有时突然作一小圈合劲,而后继续外开,是谓“开之再开”;在由开到合的过程中,有时突然作一小圈开劲,而后继续内合,是谓“合之再合”,由此而造成对方“仰之则弥高、俯之则弥深,进之则愈长、退之则愈促”以及“无所适从”的感觉。兵法上所谓“兵不厌诈”是也。 所以陈鑫说:“开合原无定、屈伸势相连。”此之谓也。(阮纪正) |
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