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生老病死是自然规律，不管我们如何孝顺老人，仍旧要面对离别之痛。 若是家里有老人过世，我们在痛哭之后，还得举行一场体面的葬礼，送老人最后一程。 孔子过世的时候，一大批弟子赶来送行，子贡建议大家用“父子”的礼节，安排落葬的事情。 之后，很多弟子在孔子的坟墓前，修建了小房子，用来守孝。久而久之，坟墓周围，形成了村庄。 从很多名人的葬礼来看，似乎人越多越风光，体现了老人的威望，家庭的人脉还有发展的良好态势。 另一方面，任何时代的人，都提倡“厚养薄葬”，还会考虑到葬礼的安全、风水，一些礼仪在今天也进一步简化了。 有一句俗语：“葬礼四人不去，家人顺顺利利。” 以此可见，葬礼不是人越多越好，有的人是不太适合参与的。当然，各地的风俗不同，不能完全对号入座，仅供参考。 01 第一，老人的爱人，避免过于悲伤。
有多少爱，可以重来？答案是，无法重来。 作为爱人，比子女、兄弟姐妹更加悲伤，这是毫无悬念的。 事实上，老人过世的时候，其爱人也一把年纪了，能熬住悲痛，已经不容易了。也有一些老人，要不了多久，就随着逝去的人而去。 为了保护活着的老人，很多地方形成了规矩，不让逝者的爱人参与葬礼。 尤其是落葬的那一天，不仅要逝者的爱人在家待着，还得请一个至亲的人陪伴，避免走极端的情况。 另外，去扫墓的时候，也要考虑老人的年纪和感受，不轻易安排逝者的爱人去扫墓。 02 第二，有身孕的人，需要保重身体。 有一些老人认为，丧事属阴，生儿育女属阳，若是孕妇去了阴气很重的地方，会伤及到自己，也对家庭传宗接代不利。 关于老一辈的迷信思维，我们不过度解读。从科学的角度来说，我们要对孕妇多关照，重视家庭的延续。 有一个词语叫“保胎”。 也就是说，要设法保护“准母亲”体内的胚胎。 采取医疗措施，保护胎儿，使之健康发育，避免流产。 母、婴的身体，都是脆弱的，经不起折腾。 参加过葬礼的人就知道，晚辈要进行跪拜，一大群人要送别过世的老人，还有一些家庭会请锣鼓班子，吹吹打打、蹦蹦跳跳。 落葬的路上，山高路远、过沟坎都是常事。稍有不慎，就有人跌跌撞撞。 大家都很忙，场面有一些乱，就顾及不到孕妇了，还是请孕妇，自己多保重。 就是和逝者非常亲的孕妇，建议只是趁着人少的时候，去灵堂祭拜，别掺和热闹的时期。甚至在身体非常虚弱的情况下，免去简单的祭拜。 03 第三，已经断交的亲戚，无需续缘。 古人说：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。” 一些亲戚，平时瞧不起你的家庭，也不和你的家人交往。当老人过世的时候，却哭得呼天抢地，作秀给外人看。 很多人抱着“既往不咎”的态度，对于“走秀”的亲戚，也会接待。但从人情和现实来看，这一类人，最好不要延续缘分了。 只要逝者的亲人不通知已经断交的亲戚，他们一般也不会来。顺其自然，以后就各自安好了。 断交的情况，多半是三种：两家人的住地距离很遥远，交往不方便，来往一次都要花好几千；两家人有仇恨，见面就是吵架，翻旧账；多年不联系的人，忽然联系，可能连名字都想不起了，人情就更别提了。 随着老人的过世，自然减少亲戚的数量，学会互不打扰，不是无情，而是顺其自然。 04 第四，正在参加科考的晚辈，以人生发展为重。 看过一个真实的故事。 合肥市庐江县冶父山镇的夏徐柱，读书成绩一直很好。但是他的家庭非常穷困。 为了支持他读书，父亲外出做泥瓦工，一年到头都很少回家。母亲和他的姐姐一起生活，在农村种地。 得到了家人的支持，夏徐柱走进了高中，并迎来了高三的紧张学习。此刻，他的母亲却患了重病。 就在他高考前一个月，母亲过世了。但是家人却瞒着他，直到高考结束。 我们相信，对于夏徐柱一家人的做法，不能责怪，只能表示理解，并期待夏徐柱，用最好的成绩，回报母亲的恩情。 家业要发展，而科考却成为了很多家庭最好的出路。 对于科考的孩子，我们要网开一面，接纳他们不参加亲人的葬礼的事实，并且在他们科考之后，采用其他的方式，体现孝道。 05 人到了一定的年纪，就要明白，孝顺的关键，是“活孝”。 从来不是等老人过世之后，一大群人聚集在一起，哭哭啼啼，或者花大量的金钱，举办盛大的葬礼。 古时候，晚辈要为老人守丧三年，就是做官的人，也要回到老家，暂时放弃官职，等守丧之后，重新补录。 今天，我们不能对古人的做法，照搬照抄，应该取其精华去其糟粕。 舍去繁杂的形势，珍惜命里的情分，推进家庭的发展，才是上策。 要懂得，后人过得更好，上一代的情记在心中，对健在的老人孝顺，就是最好的安排。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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