|
清世祖爱新觉罗·福临 清朝第三位皇帝（1643年-1661年在位），清朝定都北京的第一位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。年号顺治。 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的 意趣。文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并 引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。是为千年经典，上至帝王将相，下至文人雅士，都无不为它所传达的高雅境界所折服，不仅历代传唱，更是被世人付诸于笔墨，以丹青寄之。
释文：山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 款识：御笔。 钤印：顺治御笔（朱）、天开文运（白）
题签： ①世祖章皇帝御书陋室铭。咸丰二年重装御题。钤印：咸丰御笔（朱）
②世祖章皇帝御笔书陋室铭。 题跋：
①我皇考世祖章皇帝以上圣之资，抚兴王之运，躬处九重心，周蓓屋盖真所谓养其民以致贤人矣，至于亲简册，洒翰墨，无时不存此念也，恭睹御笔书陋室铭一卷，陋室者何，山间水涯之居，诗人之所谓考盘空谷也，以万乘之崇高，不忘草茅之卑末，于其所居若有取焉，而亲为书，其辞则圣心之所存，于此亦可见焉。康熙十六年九月四日万善殿记。钤印：康熙宸翰（朱）、敕几清晏（朱）
②世祖章皇帝，睿智天纵，游心翰藻，体格高古，卓越前代，尤喜李北海，书于机政之余，时洒宸翰，伏睹御笔书陋室铭，心传媲美焕然，与日月争光，罔不时为钦，若诚足昭示子孙，垂诸不朽矣，此册恭藏圆明园，今并恭睹，圣祖仁皇帝御跋，仰见列圣崇俭茅宇，是尚犹层城之璧。炳炳乎豪端如阙里之书，兢兢乎简上祗承慈训，永守宝箴。乾隆五十六年辛亥正月嘉亲王恭识。钤印：嘉亲王（白）、皇十五子（朱）
③陋室铭唐刘禹锡所作也，其辞幽雅，造意清深，山以仙着，水以龙灵，帘青葛庐，草绿云亭，水涯以居，山间以游，馨香吾德，何陋之有，高人雅致，良足欣羡也，昔我世祖章皇帝入关定鼎，奄奄有天下神圣文武精一执中，宵衣旰食，百姓为心机暇之余，优游翰墨，心崇茅宇，戒奢以俭，垂训后世，俾永宏基，恭蒙今上敬示世祖御书陋室铭一册，命题伏念列圣睿藻，光昭日月，媲美心传，以万乘之崇高不忘于草茅之卑末，其于此铭盖有所取，谨贡微词以纪盛德，并志宠异焉。咸丰七年丁巳，臣翁同龢谨识。钤印：臣翁同龢（白）、叔平（朱）
④世祖此书昔值南斋时曾恭睹，睿藻书法北海，结构苍秀，云章烂然，辉映日月，并有圣祖仁宗各御跋，谨按仁宗跋于乾隆五十四年，承封王爵后在内府所书，此册恭藏圆明园，其园被毁，历代帝王书画散佚在外，今于店肆获见增有翁叔平跋尾，此册确为神品无疑，遂以善价购归，敬再恭跋什袭珍藏。光绪十四年戊子，臣潘祖荫谨跋。钤印：潘祖荫印（白）、伯寅（朱）
注：咸丰帝（1831-1861）重装、御题；康熙帝（1654-1722）、嘉庆帝（1760-1820）、清末政治家书法家翁同龢（1830-1904）、清代官员书法家潘祖荫（1830-1890）题跋。 此件《世祖章皇帝御书陋室铭》，即顺治帝（1638-1661）御笔，是呈于书法作品形式的《陋室铭》经典之作。此册收纳于金描祥云龙纹漆盒之内，册子配以如意祥纹锦绣缎面作裱，见咸丰帝御题：“世祖章皇帝御书陋室铭，咸丰二年重装御题。”开册灿然，红底金边的开页庄严富丽，无论是大气磅礴、恣意遒劲的御笔行书大字，抑或是大方庄严、极尽奢华细致之能事的皇家宫廷装池，都给我们以极高的视觉享受。通过此作的装池及保存完好程度，可见咸丰帝对此作的珍爱程度及对先帝的涛涛尊崇之情。 从潘祖荫题跋：“世祖此书昔值南斋时曾恭睹，（略），历代帝王书画散佚在外，今于店肆获见增有翁叔平跋尾，此册确为神品无疑，遂以善价购归，敬再恭跋什袭珍藏。”可知此件作品之颠沛流转过程：此《世祖章皇帝御书陋室铭》，原为清宫御藏之宝，历代帝王康熙帝、嘉庆帝、咸丰帝都对其爱之宝之。潘祖荫曾在宫中亲眼见过此作，印象颇深。后作品散佚在外，一日潘于某店内偶然觅得此作，再见之时，作品比其初见时多了翁老之题跋，经其鉴定判断为真迹无疑，于是购归，再添此跋文后珍藏。 此件《世祖章皇帝御书陋室铭》，经咸丰帝于咸丰二（1852） 年重装，作品集顺治帝、康熙帝、嘉庆帝、咸丰帝四大清宫帝王之御笔，以及清末两大重臣之笔墨于一身；各家跋文明确交代了此作之创作流转，可谓来源有据、流传有序之作。作品不仅具有极高的艺术价值，其所含的历史文献价值也不容小觑，于收藏、于研究，都是一件不可多得的宝物。
清代著名画家 “扬州八怪”之一 边寿民 行书自书《沁园春 · 苇间书屋》 水墨纸本 立轴 |
|
|
