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《论语》载：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”本章的意思是，季康子向孔子问怎样为政。孔子回答说，政就是端正，你带头端正了，谁敢不端正呢？政治的政与正确的正，古代往往通用。孔子十分重视为政者的表率作用，认为自己做好了，属下自然会效法领导者，此乃上行下效之谓也。若领导者私心泛滥、胡作非为，必然导致公平尽失、小人得志的局面，这时就像劣币驱逐良币一样，坏人当道、祸国殃民，此乃上梁不正下梁歪之谓也。
孔子关于这方面的论述很多。比如说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”等，讲的都是这个意思。“子帅以正，孰敢不正”的说法当然是正确的，这是一种理想状态。领导者自身端正是社会得到有效治理的最重要因素，但这也绝非是充分条件。就是说即使领导者正，但属下不正的情况也不少见。不过即便如此，此时他属地的总体社会风气不至于太坏，更重要的是身正的领导必会得到大家的公正评价。本章的问政者季康子，是鲁国的权臣，这个人本身就是不正之人。孔子对他一直不满，所以才说，你带头正派了，谁敢不正派呢？这是话中有话的。
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