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郭沫若是我国现当代的著名文学家、思想家、考古学家。他一生到泰安数次，有着深深的泰山情结。他留下的泰山诗文熠熠生辉，对“风月无边”石刻的解读一直被人们所津津乐道。 1961年5月，69岁的郭沫若徒步登上泰山，并为泰山赋诗六首。走进岱庙，他写下了《在岱庙望泰山》:“磴道七千级,泰山不算高。只缘天下小，遂使仲尼骄。实事唯求是，登临岂惮劳。人功方峻极，绿化到山椒。”游览泰山脚下的普照寺，来到冯玉祥当年曾居住过的“菊林旧隐”时,郭沫若吟道:“前门关闭后门通,庭院植有大青松。一品大夫中间坐，惟有粗枝面朝东。” 从冯玉祥旧居出来,后院筛月亭旁，两株古老松树旁逸斜出，引起郭沫若的极大兴趣。据说这株松树是六朝时期栽种的，至今仍枝叶繁茂，充满青春的活力。郭沫若吟咏道:“六朝遗植尚憧憧,一品大夫应属公。吐出虬龙思后士，招来鸾凤诉苍穹。四山有石泉声绝，万里无云日照融。化作甘露均九域，千秋长愿颂年丰。”《咏普照寺六朝松》赋予了古松鲜活的生命和更为深邃的文化内涵。 下山途中，郭沫若又转道游览了被历代尊为“大字鼻祖”“榜书之宗”的经石峪。经石峪上刻着“金刚经文”，虽经千年的风蚀雨剥，现仍存千余字，每字大50厘米，故称“经石峪大字”。郭沫若看着这巨石上遍布的大字，根据“世”字少一画的情况，初步推断这些大字是唐朝时期所书。他回京后几经考证，他认为北齐人所书的可能性较大，于是他写诗一首“经字大于斗，北齐人所书，千年风韵在，一亩石坪铺。阅历久愈久，摧残无代无。只今逢解放，庶不再模糊。”邮给泰安有关人员。后人考证，这样的判断是极为正确的。
郭沫若与泰山的渊源，最著名的当属解读“虫二”刻石。“虫二”刻石位于斗母宫附近的路边上。它是1899年(光绪二十五年)，济南的一位才子刘廷桂题刻的，目前是泰山72个著名景点之一。据说，刘廷桂邀请杭州的朋友去参观泰山时，朋友们谈起了杭州西湖边的“风月无边”亭的故事，受此启发，看到此处泰山风光秀丽、流水潺潺，刘廷桂写下了“虫二”二字，并令人刻在泰山上。1961年，中日文学专家参观泰山，饱览泰山无限风光。经过“虫二”石刻前，大家都对这两个字很感兴趣，但没人知道这两个字的内涵。正在这时，郭沫若站出来，微笑道：“此乃风月无边。”大家恍然大悟，连声称赞刻字绝妙。 郭沫若的泰山情结，让他对泰山文化的定位有了深入思考。1962年3月,郭沫若在《人民日报》发表文章:“东方主生，帝出乎震，于是泰山便威灵赫赫了。自秦汉以来，历代帝王封禅，也就是对泰山朝拜，比帝王都还要高一等，因而谁也不敢藐视泰山了……泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影。” |
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