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爱因斯坦自传《我的世界观》里看到《科学与宗教》一章，大受震动，以前自己零星考虑过的问题，爱因斯坦在这里做了系统性总结。
爱因斯坦是一个坚定的宗教支持者，但他拒绝信仰人格化的上帝，并认为这样会对人类产生灾难性后果。我曾经这样想过宗教带给人类的好处，在这里主要是指基督教，最大的好处是能让人与人生而平等获得合法性——大家都是神的子民，彼此之间如兄弟姐妹般平等。这种世界观给人们在政治上获得平等打下了坚实的基础。
爱因斯坦支持非人格化上帝的原因，是因为”在这里，没有给民族神圣化、阶级神圣化留有任何余地，更不要说个人的神圣化了“。男人女人、穷人富人、残疾的人和健全的人，”我们都是同一个父亲的孩子“。
爱因斯坦有浓厚的左派倾向，像托尔斯泰一样，从右派的角度看，他们让人感觉有些天真，但断不能嘲笑他们，因为他们皆在高超的智力之下，把能发生的问题基本都想到了，在思考周全后，仍是那么认为。
其实最应该先谈的，是爱因斯坦眼中的宗教到底是什么？无法用简洁的语言描述，但可以从他那句著名的：科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的。其实按照中学课本给我对宗教留下的印象，感觉这句话应该是说反了。但结合全文，应当确认这是爱因斯坦的真情实感。对此，出于对人类最智慧头脑的信任，虽然我现在还看不懂他的相对论，出于对世界共识的信任，我不得不回头看，宗教到底是怎么一回事。
其实我从几年前就做过这样的努力，去年还读过一本神学家奥古斯丁写作的《忏悔录》。
在爱因斯坦的介绍里，基督教的目标是”人自由而又负责地发展，从而可以在服务全人类的过程中自由而快乐地发挥自己的能力“。在爱因斯坦的世界观中，他从事科学研究，正是出于这样的动机。也就是说，科学研究是手段，追求基督教的目标是目的。也就是说，他不赞同科学家为了真理而真理的价值观。
至于他为什么以之为目标，是下一个午后思维还像现在这样活跃的话，有空讨论的问题。
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