相忘于江湖，是让我们忘记什么？

有读者问庄子内篇大宗师里的一段话到底什么意思，这段话是这样的：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”今天就来详细解读一下。

要想理解这段话，必须先回答一个问题，那就是善于不让问题发生和善于解决问题，哪个更高明。这个问题就像擅长让人不得病和擅长给人治病，哪个更高明一样，我想大家的答案会是一致的。显然不让问题发生，不让人得病更高明。

因为解决问题是为了让问题消失，治病是为了让病消失，如果让问题不出现，让疾病不出现，就省去了解决问题的成本和治病的成本。管理国家也是同样的道理，让国家不出问题，和让国家出现了问题能很好地解决问题相比，显然让国家不出问题更高明。

誉尧而非桀，是说夸赞尧反对桀，为什么夸赞尧呢？因为尧能够很好地解决国家出现的问题；为什么反对桀呢？因为桀不但不能解决国际出现的问题，还给国家制造出来了很多问题。既然尧只是擅长解决国家出现的问题，那么显然不如让国家不出问题的人。

为什么会出现问题呢？老子说是因为鱼脱于渊，也就是鱼离开了水。鱼离开了水，鱼就会产生痛苦的问题，鱼就会想办法解决这个痛苦的问题。为什么鱼离开水会痛苦，产生各种问题呢？这个规则显然不是鱼自己定的，这个规则是谁定的呢？老子说，这是天定的。违背了天地设定的法则，天地就会施以惩罚，这就表现为痛苦和各种问题。

庄子也用鱼这个例子打比方，泉涸，鱼相与处于陆，是说问题发生的根源，水没有了，鱼儿们在陆地上相处。鱼怎么解决鱼在陆地上痛苦的问题呢？相呴以湿，相濡以沫，这就是鱼儿们发明的方法，也就是以湿气相互呼吸、以吐沫相互沾湿的相互救助。

这种方法即便可以让鱼苟延残喘，解决了眼前的死亡问题，但是和回到江湖中相比，哪个更好呢？显然回到江湖中更好，因为这是天定的规则，顺天则兴，逆天则亡。所以还是回到江湖中，忘记那些为了在陆地上生活发明的方法吧，即便这些方法是那么地感人，这就是相忘于江湖。

管理国家的问题也是同样的道理，忘记为了解决问题而发明的那些高明方法吧，不要评价谁解决问题的方法高明谁的不高明，回到问题没有发生的最初状态，不要沉溺在解决问题的高明方法中任由问题发生再解决。这就是不如两忘而化其道。

什么是化其道呢？就是顺天而行，要想鱼回到江湖中一样，回到天地对人的本然设定上，把发明的那些解决问题的方法都舍弃掉，因为回到了天地对人的本然设定上，问题就不会在发生，问题不会发生，也就无需解决问题的方法。

我们的工作生活中，面临无数这种选择。解决酒精肝的问题，最好的方法是不喝酒，而不是一边喝酒一边吃治疗酒精肝的特效药。大家举一反三，就会明白庄子所说的这个道理有多么深刻而实用。