“相濡以沫，不如相忘于江湖”，你是不是误读了庄子的意思

相濡以沫这个词出自《庄子内篇·大宗师》，现在用来形容恩爱的夫妻，困难之中相互扶持、不离不弃的感情。

庄子是不是真的想赞美这种行为。我们先来看原文：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

大意就是泉水干涸了，鱼和鱼就聚在一起，这种景象大家应该都看过。当抽干水塘时，大量的鱼会就会聚在一起。

这些鱼就会聚在一起，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿。这种场景是不是挺感人的。这是绝境中的相互抱团取暖，当然他们最终面临死亡是一定的。

但是庄子说这样还不如相忘于江湖，言下之意就是我情愿不要这样的情，还不如我们在江湖之中自由自在，彼此不认识的好。

儒家会对此情此景大加赞赏，但庄子作为道家之人看法却不同了。

泉涸这是大环境，为什么鱼事前没有察觉？如果注定要涸，那争扎的意义在哪里？究其原因还是自己不懂道，不懂得天地之循环。

这一章庄子还提到一句话，不过他是借孔子的嘴巴说出来的。

鱼相造乎水 ，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定 。

鱼之于水如同人之于道，鱼失水如同人失道。这才是庄子想要表达的。

理解到这一点，你才能明白庄子后面说的这句话：与其誉尧而非桀也。还不如两忘而化其道。

你于其花精力去赞美尧的德行，批判桀的行为，还不如两忘而化其道。

这就是道家的无情，《以万物为刍狗，可能你的理解有误》天地不仁，以万物为刍狗。

庄子说这句话的主要目的是批评儒家的做法，儒家喜欢树立典型，希望后世之人能向典型学习，以情动之，以义向之是儒家的一个特点。庄子说这种做法就如同鱼相濡以沫，最终无非依旧是死路一条。

庄子认为这种价值观反而阻碍人们对大道的探索，不是起到帮助作用，而是起到干扰作用。

所以“相濡以沫”是庄子用来批评儒家的做法，结果反被后世之人用来形容美好的爱情，这估计令庄子都没有想到。

在道家的逻辑中，得道，知道之人，自然对自己有一个很清醒的认知，不会让自己处于险地，就算处于险地，也不会惧怕生死。

在《庄子内篇·大宗师》中庄子还说到“古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。”他说死生命也，既然已经在险地，泉干，我们避无可避，坦然接受死亡就可以了，这种“相呴以湿，相濡以沫”的垂死挣扎有何意义呢？

你细细品品是不是里面有些嘲讽之味在？

不过从古至今，大家都是好生恶死，甚至有些人还梦想长生，好死不如懒活着，能做到庄子这样境界又有几人呢？人有七情六欲，喜欢用情做事，用情思考，正因为如此，才使得庄子的观点被完全扭曲，使得嘲讽儒家之观点变成歌颂真情之难得。