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“千金”这个词最初跟女孩完全没有关系，指的是男孩。 南朝的谢朏是个神童，十岁时就能写出很有见地的文章。因此他特别受父亲谢庄的喜爱。一次，他随父亲游土山，临场受命做游记，谢朏果然不负众望，一下子就写出一篇文章。当时的宰相王景文看到后，当着他爹的面夸谢朏：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄听了十分骄傲，情不自禁地夸儿子：“真吾家千金！” 在此后的数百年内，“千金”一词一直用来形容出类拔萃、德才兼备的男子。 元代的戏曲里，某剧本将“千金”一词用于称呼官宦小姐，明清的通俗小说里继承了这一称呼，并影响了生活话语。这种用法一直延续到现在的戏曲剧本和生活中。 “小鸟依人”这四个字，其实是对“飞鸟依人”这个成语的篡改和误用。 最早被称作“飞鸟依人”的是唐初政治家、书法家褚遂良。《旧唐书》中记载，李世民说褚遂良“学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱”。到了宋代，“飞鸟依人”继承了用于形容男性的说法，只是意思却由原来的褒义“发扬”成为贬义。 南宋后期，诸多大臣、学者对权奸史嵩之深恶痛绝，曾有一百四十名太学生联名上奏一份弹劾书。书中痛斥史嵩之谋求私利，阿谀奉承，“摇尾乞怜，作飞鸟依人之态”。此处的“飞鸟依人”明显是贬义。 大约清朝中期，开始出现“小鸟依人”一词。晚清时期的通俗小说中，“飞鸟依人”被“小鸟依人”所完全替换，并开始以女性面目被大量使用。 “新婚燕尔”典出《诗经·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐。新婚燕尔，说的分明就是男人二婚。古时候有一妇女被花心的丈夫抛弃了，于是便哭丧着脸在路上游逛。有乡人问她：“你男人干嘛去了？”这位弃妇就悲愤填膺地说：“那个喜新厌旧的臭男人，正忙着跟他的新欢寻欢作乐呢！”说罢，便捶胸顿足地唱起一曲弃妇的怨歌。《诗经·邶风·谷风》收录整理了这位弃妇的怨歌。 宋代时，“新婚燕尔”一词开始用于民间道贺新婚夫妇。学者洪迈曾著文批评时人的错误用法，背离了这个词的本义。明朝和清朝的文学作品中，“新婚燕尔”一词也大多用于婚外情。譬如《红楼梦》中写到贾琏在王熙风、小姨娘和尤二姐之后，又与秋桐同床，“真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日哪里拆得开。那贾琏在二姐身上之心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命。” 把弃妇怨词、偷情男人与新欢作乐错作新人贺词，一直错到如今。 “执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”中的《击鼓》篇。原句为“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”在《诗经》保留至今最早的“毛诗”和“郑笺”注解中，这段话是歌颂战友之情的。大意是：生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓：“今生拉着你的手永结美好，与你永不分离白头到老! ” “执子之手，与子偕老”并非男女之间的约定，而是两个男人之间的誓言。 “司马光砸缸”这个故事是后人编出来的。在司马光生活的宋代，根本就没有那么大圆口的缸。宋朝的缸，有个专有名词叫瓮，是小口的。考古证实，小朋友能够掉下去的大圆口缸，要到元代以后才出现。
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