 尊敬的诸位仁者，大家晚上好。 从今天开始我们学习《了凡四训》第三篇《积善之方》。 《了凡四训》一共四篇，第一篇是讲立命之学，讲的是改造命运的原理。就是说人是有命运的，但是这个命运它不是一个定数，是可以通过后天的努力可以改变的。你造恶，那么命运就会变坏；你积善，命运就能够改好。 了凡先生在第二篇就告诉我们要想改变命运，首先要改过。所谓的改过，也就是我们常常讲的断恶，断恶然后再行善，当然断恶和行善其实往往是同时的，儒家讲“过而能改，善莫大焉”，我们在改过的同时再积极地行善，那么命运一定就能够发生改变。 第三篇告诉我们如何来积善，也就是如何培植我们的福德。讲到如何培福，在儒、释、道三家里面都有讲到这个道理。你看儒家，《易经》讲“积善之家，必有余庆”；道家讲“祸福无门，唯人自召”；佛家告诉我们要“诸恶莫作，众善奉行”，同时告诉我们要懂得培植福田。所谓福田心耕。福田又分敬田、恩田和悲田，实际上积善，也就是我们要懂得在敬田、恩田、悲田里面来种植福德资粮。 了凡先生在这一篇里面，就跟我们讲得非常详细，所谓的《积善之方》就是积累善行的方法或者是道理。如何积善？我们看这一篇第一节： 因果不爽第十一 一个人要行善，首先第一点，就是你要相信善恶果报的道理，所以了凡先生在这里开篇就引用《易经》里面的话： 《易》曰：“积善之家，必有余庆。” 我们如果读过《易经》就会很熟悉，这一句话出自《周易·坤卦·文言》，这是孔老夫子在注解坤卦的时候所阐述的道理，后面还有一句，叫“积不善之家，必有余殃”，了凡先生只引用了开头这八个字。这是圣人之言，跟我们讲的是真理。 后面了凡先生给我们举了一个例子，举了谁的例子？就是孔老夫子家的例子： 昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。 这里的“颜氏”指的是孔子的外公。颜氏想要把女儿嫁给叔梁纥，叔梁纥也就是孔子的父亲，然后就跟女儿讲到：叔梁纥的祖先一直是积善积德的。我们知道，孔子的祖上是来自宋国，祖上很多代都是积累很深厚的德行，所以才出了孔子这样的圣人。 孔子的父亲，是当时鲁国的大夫，名纥，字叔梁，他当时是陬邑的大夫，也是楚国的一名武将，他跟楚国的名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父，合称鲁国的三虎将。根据《孔子家语》里面记载，孔子的父亲叔梁纥先娶了一位妻子，叫作施氏，生了九个女儿，没有儿子。后来又娶了一个妾，得到一个儿子，叫孟皮，但是腿有残疾，也就是孔子的哥哥。后来叔梁纥就求婚于颜氏，也就是孔子的外公。当时孔子的外公有三个女儿，最小的女儿颜徵就嫁给了叔梁纥，生下孔子。 孔子在三岁的时候父亲就去世了，十七岁的时候母亲去世了。他的外公在要把女儿嫁给叔梁纥的时候，就跟女儿们讲到：孔家祖宗历代积德，可以预料到他的后代子孙一定会有兴旺的，所以颜徵也就听从了父命，嫁给了叔梁纥，生下了孔子，这是圣人之母。 孔子能够成为圣人，从小受到的教育最重要的是来自于母亲的教育。过去有一个电视连续剧叫作《孔子》，拍得非常好，尤其是孔子少年时代，我们看孔子的母亲教导他的这些过程都让人非常感动。所以说一个国家、一个社会、一个家庭要有圣贤人出来，一定要有圣贤的母亲。 最近我们出版了一部书叫作《贤母录》，就记录了中国历史上这些贤德的母亲，他们是怎么样来教孩子的。往往这些母亲都是非常有智慧，有母德的，所以才能够教出贤德的子孙。而这些伟大的母亲，之所以能成为贤母，是因为她们在家的时候，就是一个好女儿，对父母孝顺。就像孔子的母亲，父亲让她嫁给叔梁纥，她就嫁给了叔梁纥。孔子的父亲和母亲年龄相差很大的，要是在今天，这个是很难的一件事情，但是孔子的母亲能够听从父亲的教诲，所以才成就了一代圣人。 后面经文说： 孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨之，子孙保之。”皆至论也，试以往事征之。 这一段话实际上是引用《中庸》里的话，孔子称赞舜是一个大孝子，《中庸》里说：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这是孔子赞叹大舜真的是大孝子。 关于大舜的孝道的故事，我想大家应该都很熟悉。大舜是“二十四孝”之首，他是难行能行，难为能为，处在那么恶劣的家庭环境，父亲、后母、弟弟都想害他，甚至想置他于死地，但是他没有丝毫的怨恨，最后感化了家里的人。他有这样至孝的行为，所以才被尧选拔为天子，所以孔子说他德为圣人，尊为天子。 这里讲“宗庙飨之，子孙保之”，像大舜这样的大孝子，不但后世以宗庙之礼来祭祀他，而且他的子孙也能够永远保持下去。我们今天很多人都是大舜的后代，比如说陈姓，就是大舜的后代。 了凡先生说这些都是至论，都是非常正确精辟的话，我们可以用往事来证明。了凡先生就用了十个故事来证明“积善之家，必有余庆”的道理。十个故事里面有培植恩田的，培植敬田的，培植悲田的，尤其是培植悲田的比较多。 福田分恩田、敬田、悲田。“敬”是我们所恭敬的，我们恭敬三宝，我们恭敬师长，恭敬圣贤，这个可以给我们培植福报。恩田，对于我们有恩的人，我们要懂得感恩，感恩父母，感恩老师，感恩帮助我们的人。悲田，就是对于穷困的人，处在危难当中的人，我们能够去帮助他们，这个是培植悲田。无论恩田、敬田、悲田，我们只要不着相，我们用一颗真心，完全无相地来布施，来修福，这个福德都是不可思量的。 后面的课程我们会陆续讲述了凡先生所列举的十个故事，相信大家学完后会有很深的感悟。
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