 公元1316年，黄公望踉踉跄跄地走出监狱的大门，明朗的天光照着这个不太美好的世界。 他的心情，也很不美好。 回首前半生，他追求功名，想出人头地，而今快五十岁了，一事无成，还蹲过大狱，空有一身才华，一腔抱负，却活成了那个世界最大的失败者。 他回到自己的小屋，关起门来谁也不见，整日和青天白云为伴，身旁溪水潺潺，声音悦耳。 他想了很久，沉默了很长时间，终于想明白了一个道理。 从今往后，不事功名，安心做自己吧，按照外在的要求活着，太累了。 人生只有一种成功，那就是做自己喜欢的事情。  01公元1269年，江苏常熟，一个男孩呱呱坠地，父亲给他取名陆坚。 陆家本是江南大族，可是到了陆坚这一代，已经衰颓得跟普通人家没什么两样了，没有豪宅，一家人在陋巷之中，艰难求生。 后来，父亲也不幸去世了，陆坚孤苦无依，永嘉大户黄公，恰好在此小住，见陆坚身世可怜，又身姿俊秀，便想把陆坚过继为子。 陆坚答应了，年过九十的黄老，非常高兴，感叹：“黄公望子久矣。” 陆坚从此得名黄公望。 那一年，他10岁。 黄公望聪明好学，饱读诗书，熟读经史，也心怀大志，渴望博取功名，出人头地。 然而，宋朝没了，元朝建立，科举被废除了，黄公望科举无望，挣钱也无门，因为他既非才名在外，又非豪门贵族，没有人会注意到他这样一个小人物，推举他做官。 他虽然博览群书，多才多艺，但终究只是一个年轻人，即便在他生活的小县城小有才名，但走出去了，什么都不是。 1291年，黄公望二十三岁，他辞别家人，出去闯荡，希望能拼出一个好前程。 那时候，他没经过社会的毒打，所以满怀激情，乘着一叶扁舟，顺着运河南下，前往杭州。 现实很快就给黄公望上了一课，因为他没有后台，没有背景，辛辛苦苦，也只能找到一份在官府打杂的工作。 更让黄公望难受的是，他有抱负却不能施展，只能唯唯诺诺，听从上官的命令行事，处境卑下，只能尽量秉公持正，不和贪官污吏为伍，也不参与蝇营狗苟的事情。 他尽量为民做事，尽可能的为百姓平反冤案。 举世皆浊，他只想做一股清流。 一个人的力量是有限的，但有些事情，只要有一个人坚持，就有意义。  02黄公望渴望出人头地，却没有被名利占据，他渴望能实现自己做官的理想，却不会为了实现目的，不择手段，甚至变成自己讨厌的样子。 比起在衙门做事，他最喜欢的，还是山水自然。 他在西湖西南处结庐而居，住处风景秀丽，可远望群山，也可远眺西湖，山川美景尽收眼底，每次忙完公务，回到自己的小屋，读书写字，听风品茗，偶尔吹吹铁笛，觉得这才是生活。 有一次，他和朋友游孤山，在山上吹笛子。 恰好，山下也传来笛音，黄公望边吹边下山，笛音越来越近，交汇在一起，两人相视一笑，然后悠然远去。 这个时期，黄公望还结识了一群道士朋友，相谈甚欢，黄公望的内心，也被影响了，渴望清静无为、顺应自然。 他给自己做了道袍，有时候也穿着这身衣服出去会朋友，这是穿衣自由。 但离谱的是，有一天他去上班，竟然穿着道袍，头戴黄冠，手持公文，向上司汇报工作。 上司一看，大为愤怒，这里是官府，不是道观，你穿成这样，是想干嘛？撇头盖脑就给黄公望一顿训斥。 被上司训斥，黄公望也很不爽，这工作干了几年了，人一直不自由，就为了这碎银几两，就为了想出人头地，这窝囊气，简直受够了。 他越想越不爽，大笔一挥，写了一封辞职信，然后潇洒离开。 他又成了一个闲人，可任情山水，四处游历，浪迹江湖，他走进山里，走进自然，山间之四时变换，美丽无比，山间之朝暮晦明，也无比耀眼。 这样的景色，容易让人生出诗情，也容易让人长出画意。 黄公望想画画了。 他拿出纸笔，开始画胸中丘壑。 这世间，除了少部分人，大部分人要真正成为自己，都需要经历很多，都需要看清很多。 他们需要从很多事情里走出来，才能看清自己真正的方向，才能积聚到足够的能量，去对抗拉他下沉的那些东西。  03任情山水十几年，黄公望依旧没能真正放下功名，他还是觉得，男儿在世，不该如此虚度光阴，还是应该努力去实现自己的抱负。 1311年，他再次回到杭州，一头扎进世俗去追求功名。 这一年，黄公望43岁，人到中年，依旧无所成就。 那时候，一叶扁舟，再次将他带到杭州城，他的小屋还在，对面寺庙的佛灯依然。 他想入朝做事，可是苦无门路，只能和白云为伍，与山水为伴，找自己的道士朋友聊聊人生。 直到有一天，他遇到了章闾。 此时，章闾正在杭州当官，他给了黄公望一份工作，虽然依旧是当个小职员，帮老板打打杂，但黄公望不想放过这样的机会。 这一次，黄公望干得很努力，因为这是他能够当官的唯一的机会了，他想好好把握。 可干了几年，不仅没搞到一个进入仕途的机会，反而被抓进了监狱。 章闾不是一个好人，以权谋私，贪得无厌，还搞出了9条人命，这事儿败露后，证据确凿，章闾无法抵赖，被抓了。 作为章闾的秘书，黄公望也被抓进监狱，一生仕途，到此终结。 更气人的是，他被刚被抓进监狱，朝廷就恢复了科考，黄公望的朋友，也通过科考高中进士做了官，这让他更加难受。 想他黄公望，满腹经纶，为何时运如此不济？前半生所有的努力，就是为了进入科场，可如今，科场没进，反而进了刑场。 锒铛入狱，也让黄公望明白了很多事情，他拼命追求的东西，或许就是一场虚幻。  等到出狱时，他已经48岁了，人生过半，他到底该何去何从？ 他抬头看着天空，还是跟过去一样，云卷云舒，人间也还是那样，熙熙攘攘。 他决定了，就这样吧，此生再不求仕途了，做个道士吧。 于是，他穿上道袍，成了一个黄冠儒服的道士。 马克吐温说： 人生最重要的两天，第一天是出生的那天，第二天是知道自己为什么而活的那天。 出生的那天，我们来到了这个世界，知道自己为何而活，我们的人生就有了方向，生命就有了意义。  04快50岁了，黄公望抛弃了世俗的追求，只想好好做自己。 不用上班了，他不用每天想着怎么应付别人，不用想着怎么应付上司，也不用担心被人陷害，他深居简出，经常浪迹山林，看看山水，听听自然的声音，也听听自己内心的声音。 那个为官为吏的黄公望，已经死了。 那个庸庸碌碌的黄公望，已经死了。 从今往后，只有一个自由自在的黄公望，没有什么能束缚他，他的另一种人生，刚刚开始。 他决定，拜个师父，好好学画。 赵孟頫是当时著名的画家，黄公望与之相识，他打算拜赵孟頫为师。 50岁了，还能学画吗？ 很多人都抱着这样的问题，他们也这样劝黄公望，你都一把年纪了，还想学画？ 但黄公望不管，成了赵孟頫门下的一名学生，自称“松雪斋中小学生。” 赵孟頫去世后，黄公望又四处云游，他卖卜为生，日子过得很穷，但他过得挺好。。 一个人胸中有丘壑，就会活得越来越平静，因为那些山水，会滋养他的灵魂。 他背着纸笔，走到哪画到哪儿，不求画得很好，但求将自己想画的画下来。 一番云游之后，黄公望回到老家常熟。 黄公望每天带着一壶酒，走进山中，找一块大石头，邀青山对饮，一边喝酒，一边赏景，他不在意时间过去多久，他也不在意自己是否失败。 画意浓时，他拿出笔墨，就开始画。 山、水、人，一切都很美。 酒喝完了，酒瓶子往湖里一丢，溅起水花，他转身就走。 月亮好的晚上，黄公望也不愿错过，他带着酒乘着小舟，绕着山缓缓而行，用绳子拴住酒瓶，放在水里，小舟拖着酒瓶缓缓向前。 有次到了齐女墓，他用力一拉，绳子断了，酒瓶沉到水里，黄公望双手抚掌，大笑而过。 笑声传出去，别人还以为是神仙夜游。 生命，是一片旷野，而不是一条轨道，可现实当中，无数人再一条轨道上活着。  05自从学画之后，黄公望就成了一个无业游民。 家里的生活入不敷出，他画了画，拿出去卖，换钱买米，但他还不出名，所以画也卖不了多少钱。 但他并不在意，而是努力钻研画技，生活，能过下去就好，也总会过下去的。 他的朋友前来求画，只要有，他从不拒绝，要是没有，他也不勉强自己。 对于画，他想努力画好每一幅，但并不执着结果，所以画完之后，该送人就送人，该卖就卖了。 对于他来说，重要的是活成什么样，而不是占有什么。 有时候不画画，他就登上山去，远观山水，打坐，呼吸吐纳。 1329年，黄公望离开常熟，前往浙江圣井山的一个道观修行。 和他一起的，还有另一位鼎鼎有名的画家倪瓒，此时的倪瓒，29岁，而黄公望，已经61岁，两人相交莫逆，一起去道观拜师修行。 倪瓒有个哥哥，是道教的名人，经他介绍，黄公望两人来到道观，大师问：
黄公望答：
大师说：
于是，两人成了道观的弟子。 山里条件简陋，两人住在山洞里，修炼，下山觅食，到山中采摘野果，砍柴烧火。 入山之后，黄公望真的放弃了世俗的物质生活，活得半俗半仙，半醒半醉。 一箪食，一瓢饮，自得其乐。 山中景色迷人，嘉树苍苍，云海泱泱，黄公望的心，也越来越通透，对这世界，也越来越不执着。 第二年，倪瓒下山，黄公望继续修行。 1333年，黄公望学成下山，此时，他已经在山上住了五年。 下山这一年，黄公望65岁了。 进入道家，成为一名道士，并不是黄公望心血来潮，他从二十几岁开始就开始接触道教，并被影响。 他给自己取道号：“大痴”。 何为大痴？ 《俱舍论》中说:'痴者，所谓愚痴，即是无明。' 大痴者，无明甚矣。 真痴者，不知自己痴，真愚者，不知自己愚。  06在古代，人生七十古来稀，七十岁的老人，大多在家养老。 1338年，黄公望70岁，还在四处云游。 有朋友叫他去杭州隐居，他就回到了杭州，将旧居打理干净，改名“大痴俺”。 大痴俺里大痴住，大痴每天写字画画，闲暇时就去山中，或去湖畔，看不尽的风光，功名富贵，皆是尘土，唯有眼前的生活，真实不虚。 内心越是平静，他的画就越好。 他的朋友感叹： 十年不见黄大痴，大痴真是人中豪。 对于黄公望来说，住在山水里，画着山水画，心中无烦事，他知道自己想要什么，所以外在的东西，束缚不了他。 他就这样，一边画，一边看，一边将内心打扫得干干净净。  1347年，黄公望79岁，他和师兄无用游历到富春江，但见富春江两岸群山夹峙，风景明丽清秀，灵气逼人，岸边的人家点缀其间，如同神仙画卷。 黄公望说，我不走了。 他走到庙山坞，但见此处野山草逸，环境幽静，四周寂无人迹，他决定，就在这里结庐隐居。 他给自己的住处取名“小洞天”，焚香煮茶，夕阳晚照，月户雨窗，如在仙境。 可黄公望年纪太大了，无用担心他孤身在外，无人照顾，想让他一同出去游历，也方便照顾他。 但他决定，不走了。 他在自己的小屋里，富春江美景尽收眼底，黄公望一身诗意，无用也颇多感慨。 他对黄公望说，将这一切画下来吧。 黄公望答应了。 富春江太美了，他风雨无阻，每天背着包，带着纸笔，竹杖芒鞋，沿着富春江缓缓而行，眼底的景色越来越多，胸中的墨色越来越浓。 见天地，见自己。 黄公望在山水之中，抛却了名利，把自己净化得干干净净，剩下喜欢的生活，恬淡美好。  07在富春江，黄公望真的很忙。 他很忙，因为他要画画。 这位八十岁的老人，每天早出晚归，可能也有人问他，你都这么大年纪了，还这么拼干嘛？ 黄公望也许只是笑笑。 遇到好的风景，他就画下来，画完之后，卖了换钱，可是他对钱又不执着，卖画的钱，虽然是辛苦赚来的，但在他心里，却很容易就放下了。 也许会有人问，你画画，又不为了钱？你是为了什么。 黄公望笑而不语。 一个人，可以什么都不为，就因为自己喜欢，所以就去做。 富春山奇峰林立，数十座山峰，黄公望用数年时间，将他们画在纸上。 画还没画完，无用一看，就知道此画必是传世名作，他让黄公望将此画送给他。 黄公望告诉无用，还没画完呢？ 无用说，你先写个题跋，说这幅画是给我的，不管你什么时候完成，都可以证明这幅画给了我。 事实上，无用是担心，有人巧取豪夺，所以想让黄公望题跋为证。 《富春山居图》，黄公望前前后后画了7年，整个画卷长7米多，看着自己多年的心血，黄公望的心很平静，他画完了。 他将画送给无用，仿佛给出去一个无关紧要的东西。 此时的他，已经大有名气，倪瓒这人很傲，性格孤僻，可是对黄公望却赞不绝口。 他在画里，画了富春江的山色，他也画了自己的一生，他前半生追求功名，年近50锒铛入狱，抛下一切尘世俗名之后，反而获得了真正的自由。 世间事，已经束缚不了他。 回首这一生，都在画里了。 真正完成这幅画的时候，黄公望也走到了人生的尽头。 1354年，黄公望去世。 临终前，他预感到死亡即将到来，整衣冠，端坐含笑，平静而去。 前半生，他努力想出人头地，在充满荆棘的世道里艰难前行。 后半生，他抛却束缚，按自己的心意去活，纵情山水，体悟生命，反而越发自在。 人生真正的成功，不过是用自己喜欢的方式度过一生。  08黄公望走完了自己的一生，可《富春山居图》的传奇，才刚刚开始。 自从黄公望将《富春山居图》送给无用之后，这画就在世间沉寂了，仿佛从未出现过，更无任何有关这幅画的记载。 直到明末成化年间，《富春山居图》重新出现在人们眼前，被沈周偶然得到，此时，距离黄公望画完这幅画，已经过去了一百年。 沈周对黄公望极为推崇，也极其喜欢这幅画，他日夜观看，遍请友人一同欣赏，见画上没有名人题跋，便请朋友题跋。 没想到朋友把画带走之后，却而他的儿子“干没”了，找了借口，不肯归还，说是画丢了。 沈周痛苦不堪，只能凭着记忆，临摹了一幅《富春山居图》。 此后，《富春山居图》几易其主，几十年后，这幅画到了大书画家董其昌的手里。 董其昌一看，大呼： 吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。 后来，董其昌被迫逃亡，身上就带着《富春山居图》。 董其昌之后，这幅画到了吴正志手里，吴正志又传给了儿子吴问卿，吴问卿爱这幅画，简直到了疯魔的程度，他将此画作为家中第一宝，单独建了一个阁楼藏画。 就连晚上睡觉，吴问卿还要枕着这幅画入睡。 更疯狂的是，他临死前，竟然要焚烧此画，让它为自己陪葬，因为他舍不得这幅画。 幸好，被侄儿吴静俺抢救了，但《富春山居图》也被烧成了两段，成了残卷，一半是《剩山图》，一半是《无用师卷》。 因为太喜欢，所以差点毁了这幅画。 人这一生，有些执着，不仅会毁了自己，同时也会毁了别人。 黄公望最后放下了所有执着，人生坦坦荡荡，他在这幅画里，也表达了这样一种意思。 在这世间，大多数人都因执着而苦。 人生实苦，苦在我执。 执着于生死，执着于贫富，执着于名利，甚至执着于幸福。 可人生最好的，恰恰就是放下执着。 09《富春山居图》成了两段，这两份残卷，也开始了自己的离奇经历。 乾隆皇帝是个爱画的人，也爱给自己喜欢的书画题跋，乾隆10年冬，这位皇帝收到一幅黄公望的画。 他认定，这就是《富春山居图》。 乾隆皇帝爱不释手，在上面反复题跋，盖上自己的印章。 就在这时，有人将真正的《无用师卷》送到了乾隆手里，乾隆将两幅画摆在一起，竟然真假难辨，最后他认定《无用师卷》是假的，但因为其精妙，也被收藏在宫中。 此后，真的《无用师卷》近两百年来无消息，而假的那幅《子明卷》却被乾隆题跋50多处，整个画面处处字迹，满目疮痍，破坏了画面的完整。 直到整个画面再也没有地方可题跋了，乾隆这才罢手。 过了很多年，战火蔓延在中华大地，故宫博物院决定，将藏品转移，《无用师卷》这才重见天日。 后来，《无用师卷》辗转到了台湾，被收藏在台北博物院。 此时，《剩山图》已经消失匿迹数百年了，1938年，古董店老板曹友卿购得一幅破烂残卷，但他敏锐地觉察到此物不凡，便请大收藏家吴湖帆鉴定。 吴湖帆打开一看，惊得目瞪口呆，激动不已，只见此画雄放秀逸，山峦苍苍，神韵非凡。 他断定，此画就是《富春山居图》的残卷《剩山图》。 最终，他以高价购得此画，多年后将此画献给浙江博物馆，成为镇馆之宝。 2011年，《剩山图》和《无用师卷》共同展出，山水合璧。 这两幅画自从当年被一把火烧开，已经过去了数百年，数百年光阴，人生多变，唯有江上清风，山间明月，始终未曾变过。 人们的生活也发生了巨大的变化，可人没怎么变，每个人都渴望活得更好，有些人靠向物质，以为物质能让自己更好。 可最后我们会发现，真正能让我们活好的方式就是，用自己喜欢的方式过一生。 10时过境迁，无数人内卷，精神内耗，活得并不开心。 我们或许可以反思一下，是否是我们的生活方式出了问题，因为一种适合自己的生活方式，是不会让自己感到痛苦的。 在不适合自己的生活里内卷，只会让自己越来越难受，在不适合自己的生活里内耗，只会把自己耗得油尽灯枯。 黄公望用他的一生告诉我们，人生只有一种成功，那就是按照自己喜欢的方式过一生。 可能有人觉得，人活着，不能太自私，但我觉得，一个人，若连自己都照顾不好，又怎么能真正照顾他人呢？ 如果连我们自己都不在意自己，又有谁会真正在意我们呢？ 对于任何生命来说，完成他自己，都是人生最重要的事情，如果任何一种生活，要求你舍弃自己的灵魂，让你去做自己不喜欢的事情，我们都应该坚决地对这种生活说不！ 文|不有趣灵魂 |
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