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每天为你用不一样的视角解读《资治通鉴》 关注后回复'通鉴'，有解读的1~4部电子版送您 《资治通鉴》第五十四卷 汉纪四十六 【原文】积十余年，梁冀既诛，燮乃以豹末告酒家，酒家具车重厚遣之，燮皆不受。遂还乡里，追行丧服，姊弟相见，悲感傍人。姊戒燮曰：“吾家血食将绝，弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏！加梁氏则连主上，祸重至矣，唯引咎而已。”燮谨从其诲。 【译文】过了十余年之久，当梁冀被诛杀后，李燮才将自己身世告诉酒店老板。酒店老板大为震惊，准备了车马和丰厚的礼物，要送李燮回乡，李燮都不肯接受。李燮于是回到故乡为他的父亲追补服丧。姐弟机见，十分悲伤，旁边的人无不为之感动。姐姐李文姬告诫李燮说：“我们李家的祭祀几乎灭绝，你幸而逃得活命，岂不是天意吗？应该闭门自守，不要随便和别人往来，千万不要对梁家有一言抨击，如果抨击梁家，势必牵连到主上，大祸就会重新降临了，我们只有引咎自责而已。”李燮遵从了姐姐的教诲。 【解析】之前提到李固，算是对抗梁冀的扛把子，但可惜被梁冀害死，家人亦被牵连。就在李家要被一锅烩的时候，李固的女儿发挥了关键作用。李文姬预料到李家之祸，与两位兄长商议把最小的弟弟李燮给藏起来。之后，李文姬两位兄长与李固一同遇害，唯独李燮活了下来。李燮在李固学生王成帮助下隐姓埋名活了十多年，直到梁冀被汉桓帝诛杀，李家似乎迎来转变机会，但李燮的姐姐李文姬却这样说：“吾家血食将绝，弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏！加梁氏则连主上，祸重至矣，唯引咎而已。” 宜杜绝众人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏！加梁氏则连主上，祸重至矣，唯引咎而已。 辱骂、愤恨梁氏也属于人之常情，但你要想想，为什么李固会死，这个背后的原因是多重的。其二，李固当年并没有支持汉桓帝继承帝位，而是支持清河王刘蒜。李固被陷害而死，也是因为被诬陷牵连刘文、刘鲔阴谋复立刘蒜一案。杀李固，固然是梁冀的手笔，汉桓帝恐怕也是默许的，某种程度可以把李固之死这事，看做梁冀和汉桓帝的隐晦合流。现在梁冀死了，梁氏一族灭了，李家跳出头来骂梁冀、骂梁家，大搞翻案，最重要的点就是为李固之死正名。但之前提到的，这其中有汉桓帝的影子，把这事拿出来其实就是在给汉桓帝脸上抹黑。比如，你想搞倒一个人，拿着某事做文章，这时候你要小心这个事的决策前后是否牵连到皇帝或其他权位高的人。你把这事拿出来做文章，说这事是错的，可当时这些人参与决策，都认为可以，现在你说错，那不就是把他们推到对立面了，他们能不先联合起来搞你？关于这短话，我想起了之前写的一篇没有发出来的文章。其中就涉及到李文姬说的这句话，我个人认为是天道平衡。这个东西比较玄学、唯心，属于你可以不信，但不能不敬的那种。而这种平衡，既体现在你自己身上，也体现在与你有关的父母、孩子身上。其一，所有事情都有成本，你想要的必然对应你应当付出的。其二，如果你所得的，超过理你所付出的，那么上天会用另一种方式让你支付你应该支付的成本。就好比说为什么娱乐圈那些狗屁事这么多，就是因为这些人的付出配不上这些光鲜亮丽，如果没有在获得这些东西之后调整自己的心态行为，那么天道会让他们付出代价，以平衡他们所本不应该拥有的那些。其三，如果你所得的，匹配不上你所付出的代价，原因之一，可能是你付出的东西无法匹配上你所要，即你觉得你付出了很多，但你付出的一文不值；原因之二，你付出的已经提前成为你下一次或其他事情的付出，即转移。其四，但你获得了你想要的时候，并不意味是对你的回报，你就可以完全享受，正所谓德要配位，你所获得的东西同样是一种成本，你也需要支付对应的东西来确保你能够够格、长期持有。其五，父母对子女也存上面这三个观点，具体的体现就，父母辛苦付出或福泽足够大，会成为孩子的先天。父母造的孽如果他自己没有办法偿还，必然影响到后代。当然，关于这个其实我一直在思考理解，并没有完全思考通透，但如果抱这种思维去做事，心态能够很坦然。关于这个更深的，后面我将写一个长文尽可能说明白、说通透。显然，从李文姬的视角他觉得，十多年前的那次大难，李家本应该灭亡的，但因为取巧而留了李燮活下来，这本就是从老天手中抢人。按照之前提到的，你得到的，却超出你付出的，那么上天会用另一种方式让你支出成本。当然，成本的概念是多给维度的，并不是金钱、物质什么的。这就是李文姬理解的成本，显然这个也的确起到了作用。既然占了老天的大便宜，那么余生就用如此来作为还债吧。【闲扯】我个人认为天道是存在平衡的，用上面的观点多少也能在身边的事情上看到一些端倪。用老话来说就是的，但行好事莫问前程，全力以赴顺其自然。
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