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“又如人身，性不净故，种种妙好色香美味入身，皆为不净。” 人身的本性就是不清净的，我们不管吃下什么好东西，通通都变为不净的，最后都要排泄出去，这就是人身不净。 这也是一个比喻，以人身来比喻我们凡夫的有漏身心，凡夫的心就是不清净的。“种种妙好色香美味”是指什么呢？就是指圣贤的语言、佛法的种种功德利益。这些“美味”，让我们小凡夫一加工，通通变成不清净的。佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，我们怎么观都是有漏颠倒的；佛说“中道实相”，我们怎么观都不能见实相。“牛饮水成乳，蛇饮水成毒”，我们怎么思维都是有漏、颠倒、有为的。这样的众生，学佛法能学得明白吗？我们只能老老实实“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，因为性不净故。 邪见众生在分别心中起分别念，一听说“阿弥陀佛无条件救度”，“不行不行，不能讲无条件救度”，这就是有漏邪道，明显的“妙好色香美味入身，皆为不净”。“无条件救度”是多么有力量的一句话，彻底彰显了佛的慈悲；但是因为众生是有漏分别的心，身心不净，一听马上就起负面思维，马上就想到造恶。 “人天诸善，人天果报，皆是颠倒，皆是虚伪”，这样的话一般人听不进去，“非常之言不入常人之耳”。听到怎么建设“人间净土”都觉得好，鼓掌，结果都不出三界。所以，真正的佛法是很猛利的，不讲人情面子，一定要出于三界之外。 |
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