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凡是命运悲惨的唐朝太子，必定有一位比他更惨的太子妃，这已成了一条举世公认的真理。 大家好，我是滚滚君，一个浅薄无知的历史爱好者，不合时宜的恶趣味玻璃心。 上期说完了《德宗卷》，这一期我们来到了《后宫拾遗录·顺宗卷》。 这个系列之前的每一期，都是把几位后妃的故事线放在时代背景里，交织着讲述。 但本期和之前不太一样，讲前朝的内容会很多，三条主角线也比较割裂……虽然讲述方式改变了，但这段历史绝对精彩。 话不多说，我们现在开始—— 幸运开局本期顺宗卷的主角是萧妃、庄宪皇后王氏和牛昭容（又称牛美人）。 在三位主角出场之前，咱得讲一讲背景，了解一下她们的丈夫——一个性宽仁、喜学艺、善隶书，但存在感不怎么高的皇帝：唐顺宗李诵。 了解完他的人生会发现，此人不仅可以入围唐朝最惨太子决赛圈，更可以去角逐一下唐朝最惨皇帝的“宝座”。 这个是后话了，咱先讲他的开局。 上元二年（761年），李诵出生时，身份是皇曾孙。 等皇位传到唐德宗这里时，李诵作为德宗长子，被立为太子；李诵的生母王氏则被封为淑妃。 唐德宗的后宫不复杂但很有争议，感兴趣的可以看看滚滚君上一期视频。 总之李诵这把开局还是比较顺的，不过他当上太子没几年，就有人掀牌桌了。 建中四年（783年），泾原兵变爆发，唐德宗丢下长安，带着核心皇室成员一路跑去了奉天。 作为太子的李诵，一路上表现得孝顺又勇武： 从德宗幸奉天，常执弓矢居左右。 在后面的守城之战中，太子也是： 从幸奉天，贼泚逼迫，常身先禁旅，乘城拒战，督励将士，无不奋激。 ——《旧唐书》 须臾，云梯及梯上人皆为灰烬，臭闻数里，贼乃引退。于是三门皆出兵，太子亲督战，贼徒大败，死者数千人。将士伤者，太子亲为裹疮。入夜，泚复来攻城，矢及御前三步而坠，上大惊。 ——《资治通鉴》 太子这样的表现，无论当儿子还是做臣子，都是满分吧。 唐德宗、太子等人这一路上的经历，咱在上一期视频里讲过，这里只简单提两点： 第一，太子李诵的生母王淑妃，原本就备受皇帝宠爱。《资治通鉴》记载，此次逃难过程，唐德宗李适连玉玺都落下了，是王淑妃心细给带了出来，算大功一件。 第二，李诵唯一的同母姐妹——唐安公主，在跟随的路上病逝了。 总之，逃亡了十个月后，唐德宗一行人返回京城。 又过了两年，王淑妃病重，唐德宗眼看着人不行了，终于把皇后之位“赐”给了她。 但她只在皇后之位上待了不到一天（一说为三天），就崩逝了。 生母的去世，对当时还是太子的李诵来说，有两个影响： 首先，当然是让他失去了生母的庇佑。 其次，别管是唐德宗给她冲喜也好，别的也罢，他让王淑妃去世前当上了皇后，且没有再立皇后，等于给了太子李诵一个嫡出身份，让他的地位在法理上更稳固。 说了这么多，我们的第一位主角也要出场了——她便是李诵的太子妃萧氏。 太子妃之母建中二年（781年），萧氏被立为太子妃，之后咱就照着史书称她为萧妃啦。 前面所说的泾原兵变（建中四年发生），萧妃应该也经历了，她也是跟着皇帝、太子逃亡，最后回到京城的那一批。 然而对她来说，更大的劫难，却在贞元三年（787年），拉开了序幕…… 这次的起因不在东宫，而是在萧妃的母亲——郜国公主身上。 郜国公主（初封延光公主），是唐肃宗的女儿，最开始嫁给了杨贵妃的外甥裴徽，生下一子。 但马嵬坡之变中，裴徽随着杨家的覆灭，也被杀了。 于是，郜国公主又嫁给了萧升。 萧升出身老牌世家兰陵萧氏，也是南梁昭明太子的后代。 到了唐朝，萧氏也是皇室长期联姻的对象，比如萧升的母亲，就是唐玄宗之女新昌公主。 萧升等于是，公主之子娶公主，驸马之子当驸马。 萧升与郜国公主婚后生有四子一女，这个女儿就是咱们的主角萧妃，嫁给了太子李诵。 其实按辈分，萧妃算是太子的表姑，但这种联姻错综复杂、辈分一团烂麻的关系，在当时很常见，我们下一期的主角也是如此。 既然女儿嫁给了太子，那郜国公主就由皇帝姑姑，变成了皇帝亲家。虽然看起来降了一辈，但离权力中心近了可不止一点点哦。 靠近权力中心带来的好处，驸马萧升没有享受到，因为他去世得早；但郜国公主享受到了，用史书的话说就是“恩礼甚厚”，公主还能经常去东宫溜达溜达： 直乘肩舆抵东宫。 然而，太子岳母的风光生活没有长久。 贞元三年，大臣张延赏向唐德宗李适秘密告发，说禁卫将军李升“私出入郜国大长公主第”，明示李升和公主关系不正常。 注意，《资治通鉴》里这段话，原文是张延赏“知道”了这件事，所以去告密： 张延赏知升私出入郜国大长公主第，密以白上。 也就是说，他是密告，但不是诬告，这件事情是真实存在的。 唐德宗李适听后，吃惊是有的，但没太相信，只跟自己非常倚重的宰相李泌说起了这事，末了还发表看法： 郜国已老，升年少，何为如是！殆必有故，卿宜察之。 郜国公主已经老了，李升年少，他俩怎么可能呢？这其中必有缘故，你去打探一下。 宰相李泌很警觉，马上说： 此必有欲动摇东宫者。谁为陛下言之？ 都知道郜国公主是太子的岳母，这肯定有人想要动摇东宫！是谁跟您说的？ 唐德宗回答： 卿勿问，第为朕察之。 你别问了，帮我去调查下就行。 李泌多聪明，马上就猜到：是张延赏告诉您的吧？ 皇帝也奇怪，问你怎么知道的。 于是，李泌说了缘故： 升承恩顾，典禁兵，延赏无以中伤，而郜国乃太子萧妃之母也，故欲以此陷之耳。 原来张延赏和李升的父亲有旧怨，偏偏李升很得陛下您的看重，张延赏挑不到别的错处，就拿这个事来陷害他。 唐德宗李适一听，原来是这样啊，就只处理了一下，没深究。 然后呢？然后事情就翻篇啦。 一次密告，变成了私人恩怨，还牵连到太子，不去追究似乎是最好的处理方式。 但，真相，不重要么？ 不。 这次密告就像撕开了一个口子，平时嫉妒郜国公主待遇超群的那些宗亲们，都跑到了皇帝面前告发，而这次的告发有两个重点： 第一，公主不谨，让数个官员出入公主第。除了前面提到的李升，还有蜀州别驾萧鼎、彭州司马李万、丰阳令韦恪。 （注：《新唐书》的记载是：主与彭州司马李万乱，而蜀州别驾萧鼎、澧阳令韦恽、太子詹事李升皆私侍主家。） 而且，这个萧鼎还是萧妃的亲叔叔，也就是郜国公主的小叔子，你看这关系乱的。 第二，公主不仅有私通嫌疑，还搞巫蛊壓勝！ 对皇帝来说，寡居的郜国公主私下和这些官员来往，若只是私通，问题不会这么严重。 因为公主私通，确实丢了皇家颜面。但搞小团体、巫蛊壓勝的严重性，可太大了，皇帝肯定会想： 你是不是想给太子女婿造势、拥立太子？ 你求神问鬼的目的是什么？你想咒谁？立谁？ 果然唐德宗勃然大怒，把太子召进宫中，一顿责骂。 太子李诵不知所对，只能表示：既然我岳母犯下大错，那我就和我老婆离婚，和她们撇清关系吧！ 当年，李诵的曾祖父李亨在当太子的时候，也遇到过太子妃、良娣的母家出事的情况，李亨靠着跟太子妃离婚、把良娣废黜，从而撇清了关系。 都说，招不在新，管用就行，那这招在李诵这儿，管不管用呢？ 那就要看唐德宗的心态啦。 劝人的艺术唐德宗怒意未消，又把宰相李泌召了过来。 接下来唐德宗和李泌的对话，《旧唐书》记载很简略，《新唐书》也只有一段，但是《资治通鉴》里写得很详细。 《资治通鉴》里这段详细的记载，也是有夹带私货、与史实细节不符之类的争议。但是我觉得这段拎出来讲一讲，可以更好地介绍下背景情况，让大家更有直观感受。 所以接下来，滚滚君就以一个极其浅薄无知的业余历史爱好者的角度，和极低的古文翻译水平，给大家简单讲述一下，也欢迎大家在弹幕、评论区补充、纠错。 唐德宗把李泌叫过来后，先说了事情的原委。 个人觉得德宗可能多少还带着“你看，之前张延赏就说这事，当时你怎么说来着？现在你自己看看！”这种心态。 然后，德宗没说如何处理此事，而是提了一句： 舒王近已长立，孝友温仁。 舒王是唐德宗的弟弟李邈的儿子，李邈去世得早，且被追封为昭靖太子，他儿子舒王就被唐德宗收为己子了。 德宗在此时夸舒王，显然是有废太子、立舒王之意。 李泌当然听出了暗示，马上力劝皇帝： 何至于是！陛下惟有一子，奈何一旦疑之，欲废之而立侄，得无失计乎！ 您只有这一个儿子，怎么一疑心，就要废了他而立侄子呢？ 这里所说的“惟有一子”应该是指只有李诵这一个嫡子。 这话一出，唐德宗勃然大怒： 卿何得间人父子！谁语卿舒王为侄者？ 你不要在这里离间我和舒王父子！谁跟你说他是我侄子的？ 李泌来打脸了： 陛下自言之。大历初，陛下语臣，“今日得数子”。臣请其故，陛下言“昭靖诸子，主上令吾子之。” 您亲口告诉我的呀！大历年间，您尚是太子，有天突然跟我说：“今天我又得了好几个儿子。”我问为什么，您说：“我弟弟李邈的儿子们，陛下让我来抚养了。” 为什么唐德宗他爹让他抚养弟弟的儿子们，前面说过，因为李邈去世了哈。 然后李泌继续说： 今陛下所生之子犹疑之，何有于侄！舒王虽孝，自今陛下宜努力，勿复望其孝矣！ 如今您连亲子都怀疑，如果立了侄子，侄子又怎么敢得到您的信任呢？ 被打脸的唐德宗来了个明晃晃的威胁： 卿不爱家族乎？ 一般人到这肯定就害怕了，先认个错“臣不敢以疏间亲”，再一句“此陛下家事”，给自己台阶也皇帝面子，接下来的废立之事就由着皇帝吧，保全自家要紧。 然而，李泌不是一般人，他流泪哽咽着说了一大段话，我们来拆解一下： 第一句：臣惟爱家族，故不敢不尽言。 陛下您不用威胁我，看我怎么说服你~ 第二句：若畏陛下盛怒而为曲从，陛下明日悔之，必尤臣云：“吾独任汝为相，不力谏，使至此，必复杀而子。” 我今天如果因害怕陛下生气而屈从，您明天要是后悔了，肯定会怪我说：“我让你当宰相，您却不力劝，让事情发展到这个地步，那我也要杀了你的儿子！” 这里有个很重要的信息，李泌没明说，但暗戳戳点出来了： 如果我李泌“不力谏”，结果会如何？ 陛下您立舒王之前一定先废太子，为了稳定局面，可能还要把废太子给赐死。 废杀亲子，这真的是您想要的吗？ 第三句：臣老矣，馀年不足惜，若冤杀臣子，使臣以侄为嗣，臣未知得歆其祀乎！ 我已经老了，活不了几年。如果您杀了我的儿子，我就只能过继侄子为嗣。等我死了之后，可不知能不能享受到侄子的祭祀啊！ 李泌绕了这么大一个圈子，以自己为假设，就是为了论证“侄子不如儿子”。 同时，也是暗示一个信息：陛下把皇位传给侄子舒王，舒王当了皇帝之后，真的还认您当爹吗？他会不会把他死去的亲爹尊为皇帝呢？到时候，陛下可就“未知得歆其祀”了哦~ 而且，就算您“得歆其祀”，皇位也与您的后代无缘了。 毕竟历史上这样的事情也不是没发生过。汉成帝因为没有儿子，就把侄子刘欣立为太子，结果刘欣即位后，就把自己亲爹追尊为恭皇了，汉成帝这一支跟断了没啥两样。 立侄子就会有这样的风险，陛下你不知道吗？ 此时，唐德宗也流下泪来： 事已如此，使朕如何而可？ 李泌说了一大段： 此大事，愿陛下审图之。臣始谓陛下圣德，当使海外蛮夷皆戴之如父母，岂谓自有子而疑之至此乎！臣今尽言，不敢避忌讳。自古父子相疑，未有不亡国覆家者。 他内心希望这事可以大事化小，但明面上他用了一招“小事化大”，把事情往大了说，再给皇帝戴高帽，让皇帝不要轻易改立太子。 接着，李泌又搬出唐肃宗当年听信谗言、杀掉自己的儿子建宁王的例子来： 陛下记昔在彭原，建宁何故而诛？ 果然，唐德宗跟着李泌的思路走了： 建宁叔实冤，肃宗性急，谮之者深耳！ 我叔叔建宁王确实是个冤大头，这也是因为肃宗听信谗言，太性急了。 李泌继续展开： 臣昔以建宁之故，固辞官爵，誓不近天子左右。不幸今日复为陛下相，又睹兹事。臣在彭原，承恩无比，竟不敢言建宁之冤，及临辞乃言之，肃宗亦悔而泣。先帝自建宁之死，常怀危惧，臣亦为先帝诵《黄台瓜辞》以防谗构之端。 我从前，就是因目睹肃宗听信谗言冤杀建宁王，所以辞官跑路，誓不近天子左右。没想到今天做了陛下的宰相，又要目睹这样的事情。 我当年虽深受肃宗信任，但也不敢为建宁王伸冤，只在辞官之前说了心里话，肃宗也后悔得流眼泪啊。 而你爹唐代宗在建宁王死后，常怀危惧，我就给他念这首《黄台瓜辞》，据传是章怀太子李贤所作，以瓜喻子，以摘瓜人喻亲，控诉骨肉相残。 我让滚滚君贴上来了，大家可以看一下： 黄台瓜辞 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘使瓜稀。 三摘犹自可，摘绝抱蔓归。 我当年为啥这么做？就是希望你爹不要听信谗言，冤杀儿子！ 唐德宗表示理解，态度也缓和了，又问： 贞观、开元皆易太子，何故不亡？ 当初唐太宗、唐玄宗也废过太子啊，不也没出大事吗？ 李泌的回答比较长，我们一段一段地看，先看他解释唐太宗废太子一事： 臣方欲言之。昔承乾屡尝监国，托附者众，东宫甲士甚多，与宰相侯君集谋反，事觉，太宗使其舅长孙无忌与朝臣数十人鞫之，事状显白，然后集百官而议之。当时言者犹云：“愿陛下不失为慈父，使太子得终天年。”太宗从之，并废魏王泰。 陛下既知肃宗性急，以建宁为冤，臣不胜庆幸。愿陛下戒覆车之失，从容三日，究其端绪而思之，陛下必释然知太子之无它矣。若果有其迹，当召大臣知义理者二十人与臣鞫其左右，必有实状，愿陛下如贞观之法行之，并废舒王而立皇孙，则百代之后，有天下者犹陛下子孙也。 唐太宗时，太子李承乾势力颇大，他谋反后，太宗是如何处置的呢？ 太宗先让长孙无忌等几十个官员审问，情况出来之后，再召集百官讨论，最后也顾念了父子之情，对太子李承乾废而不杀，还把窥伺太子位的魏王李泰也给废了（其实是贬了）。 您既然也知道当年建宁王的冤，就好好想一想，是不是冤枉了您的太子。 如果太子真的有谋反的迹象，请您让二十个“知义理”的大臣和我去审问。到时候请您效法唐太宗，同时废掉太子和舒王（其实滚滚君这里觉得舒王很冤，毕竟他可没像李泰一样），然后把太子之子立为皇太孙，这样百代之后，坐在天子之位的还是您的直系子孙。 李泌这里提出的“立太孙”一事，虽然有点离谱，但也是有根据的。 一来，太子李诵的长子李纯，很得唐德宗的喜爱与看重； （注：李诵长子原名李淳，后改为李纯，之后我们都以“李纯”称呼） 二来，当年唐高宗立了李显为太子，又把李显的嫡长子立为皇太孙。即立太孙之事，本朝有旧例可循。 接着我们再看，李泌解释唐玄宗废太子一事： 至于开元之时，武惠妃谮太子瑛兄弟杀之，海内冤愤，此乃百代所当戒，又可法乎！ 且陛下昔尝令太子见臣于蓬莱池，观其容表，非有蜂目豺声商臣之相也，正恐失于柔仁耳。 又，太子自贞元以来常居少阳院，在寝殿之侧，未尝接外人，预外事，安有异谋乎！ 彼谮人者巧诈百端，虽有手书如晋愍怀，衷甲如太子瑛，犹未可信，况但以妻母有罪为累乎！ 玄宗废杀太子，是因为听信武惠妃的谗言。这是一件冤案，一个错误，后世应该引以为戒，怎么能去效法？ 据我观察，您的太子并不是那种凶恶残忍、杀父弑君之人，我还担心他太过仁慈呢。 且太子长居少阳院（少阳院在皇帝寝殿旁侧），不曾接触外人，怎么可能有异谋呢？ 想污蔑陷害，有一百种办法，比如晋朝愍怀太子写下谋反的手书、本朝太子李瑛披甲入宫（注：李瑛披甲入宫一事历史上有争议，我也偏向于没有），这些尚且不可信呢，因为他们都是被人设计才这么做的。 如今您怎能因太子妃之母的罪责，就牵连太子呢？ 最后，李泌来了大招： 幸陛下语臣，臣敢以家族保太子必不知谋。曏使杨素、许敬宗、李林甫之徒承此旨，已就舒王图定策之功矣！ 幸亏您是跟我说，我以全族性命担保太子没有参与岳母郜国公主的事儿。如果您是跟杨素、许敬宗、李林甫之徒商量，他们肯定会顺着您说，你这边一废太子，他们就跑去舒王那里邀功了！ 感觉唐德宗听到这里，想废太子都找不到理由了，所以他问李泌： 此朕家事，何豫于卿，而力争如此？ 这是我的家事，你何必这么据理力争呢？ 李泌的回答太经典了： 天子以四海为家。臣今独任宰相之重，四海之内，一物失所，责归于臣。况坐视太子冤横而不言，臣罪大矣！ 原理就是，您是天子，天子的家事就是国事，我当宰相的怎么可能不管？ 类似的话，狄仁杰对武则天也说过。 一般帝王想绕过宰相废立皇后、太子，就会说“这是我家事，爱卿没资格管哦~” 宰相如果要讨好皇帝，那顺着说就行了；如果要反对，那就学狄仁杰和李泌。 至此，唐德宗决定让步了： 为卿迁延至明日思之。 李泌再接再厉，抽笏叩头而泣曰： 如此，臣知陛下父子慈孝如初矣！然陛下还宫，当自审思，勿露此意于左右；露之，则彼皆欲树功于舒王，太子危矣！ 既然如此，我知道您和太子慈孝如初了。但是您回去之后，千万别把考虑废太子的事情跟左右透露，不然他们如果有野心，想要拥立舒王，那太子可就危险了！ 唐德宗表示： 具晓卿意。 之后发生的事，贴在这里大家可以看看： 泌归，谓子弟曰：“吾本不乐富贵，而命与愿违，今累汝曹矣。” 太子遣人谢泌曰：“若必不可救，欲先自仰药，何如？”泌曰：“必无此虑。愿太子起敬起孝。苟泌身不存，则事不可知耳。” 间一日，上开延英殿独召泌，流涕阑干，抚其背曰：“非卿切言，朕今日悔无及矣！皆如卿言，太子仁孝，实无他也。自今军国及朕家事，皆当谋于卿矣。” 泌拜贺，因曰：“陛下圣明，察太子无罪，臣报国毕矣。臣前日惊悸亡魂，不可复用，愿乞骸骨。” 上曰：“朕父子赖卿得全，方属子孙，使卿代代富贵以报德，何为出此言乎！” 总之，唐德宗冷静下来之后，想开了。太子也被保全了。 而在新旧《唐书》里，基本也是李泌“百端奏说”、“争执数十”，使唐德宗打消了废太子的念头。 然后我们总结下，太子能被保全，出了李泌的力劝，还有这么几个原因： 一来，太子是国本，在没有确认他参与郜国公主之事的情况下，怎么能轻言废黜？ 二来，东宫是一个势力集团，废太子等于给朝堂来个换血。 别的不说，就说我们在之前视频讲过的，太子的大儿媳郭氏，是郭暧（郭子仪之子）和皇妹升平公主的女儿，还有其他错综复杂的联姻和利益纠葛，牵扯面太大了。 三来，可能也有感情因素，太子生母是早逝的皇后王氏，太子的长子和长女又是唐德宗十分看重、疼爱的孙辈，这些德宗肯定也是顾念到的。 皇帝和太子，血脉相连的父子，至高无上的天子与等待接班的储君。 一个日渐老去，一个正值壮年，现在的权威与未来的至尊，相互依存却又天然对立……只能说，当太子，是一门艺术。 萧妃之死太子保住了，其他人可保不住。 郜国公主的案子定了性： 妖妄莫甚於巫蛊，罪恶莫逾於奸乱，迹涉於此，刑其舍诸？郜国大长公主，澡质天潢，不慎其德，行违礼法，志匿回邪。信妖孽之虚言，求壓勝之非福。 巫蛊和奸乱，好在不涉及谋反。 公主因年老，又是皇室身份： 悯其将老之年，从我议亲之典。 被从轻处罚，安置在别馆之中，剩余的人生就交代那儿了。 公主和两任驸马生的儿子们，知情不报，有的还参与其中，所以都被流放；亲戚们也被贬去外地。 至于私入公主第的几个大臣，也难逃流放。其中的彭州司马李万，因为是同宗乱伦，罪加一等直接被杖杀。 此时，我们的主角萧妃怎么样呢？有没有离婚或者被废？ 没有。 为啥呢？可能是李泌的百般劝说，让唐德宗没有动东宫的人，因此我们也不知道萧妃是否知情。 也可能是唐德宗想把事态控制住，处置了郜国公主等人也就罢了，不处置萧妃，也是向外界传递出，不让事情牵连到东宫的信息。 然而，萧妃的劫难没有结束。 唐德宗虽然未准许太子离婚，却总怀疑萧妃心怀怨恨。 畏妃怨望。 滚滚君看到这里的时候在想，萧妃是不是流露出了恨意、或者做了什么，才让唐德宗“畏妃怨望”。 但后来我意识到，萧妃的亲人都遭了殃，此时她若流露出了恨意与怨气，自然是把柄；就算只是自怨自艾，也会被怀疑；哪怕她把一切都埋在心底，什么情绪也不表露…… 别人也会觉得，她只是不说，只是不表露，她心里一定憋着恨呢！ 那种情况下，其实你什么反应都不对，什么反应都可能成为“怨望”的注解。 那么，唐德宗不愿让这个儿媳继续当太子妃、未来的国母，会怎么做呢？很简单，找个理由，或者不用理由，杀了她。 正好，在事情发生的第三年（贞元五年，789年），李泌去世了。 个人猜想，这也许是个转折点，之前唐德宗想动手，但因李泌在，多少有所顾忌；现在李泌死了，唐德宗无所顾忌了。 于是，就在李泌去世的次年（贞元六年），唐德宗要动手了。 偏偏就在此时，郜国公主病逝，萧妃被留下了一条命。 然而，因母亲逝去留下的命，最终却因为丈夫患病而失去了。 在郜国公主去世当年的八月，太子李诵生了病，唐德宗正愁没理由呢，现在他直接就以为太子“壓灾”的名义，处死了萧妃。 给她留下的唯一的体面是，一个谥号：惠。 柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠； 柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠； 施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠； 爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠； …… 真的黑色幽默，郜国公主当初以巫蛊获罪，如今女儿也因壓灾被杀。 而此时，距萧妃进入东宫，也就不到九年。 萧妃没有子女，我们也不知道她的年纪，但绝不会超过三十岁。 哎，有时候在想，若在贞元三年案发的时候，萧妃能离婚，是否会保下一条命呢？ 第二位主角——王氏一位主角的人生落幕了，另一位主角也要出场了。 我们的第二位主角王氏，乃琅琊人（一说为太原人），出身官宦世家—— 曾祖思敬，试太子宾客；祖难得，赠潞州都督，封琅邪郡公；父颜，金紫光禄大夫、卫尉卿。 唐代宗大历年间，王氏以良家子的身份被选入后宫，被封为才人。 当时唐代宗年纪大了，也沉浸在失去独孤贵妃（被追封为贞懿皇后）的悲痛中，就把这位年轻的才人赐给了皇长孙李诵。 此时，王氏年仅十三岁。 被赐给年轻的皇孙，确实比当老皇帝的才人幸运。当然，这是相比之下。 大历十三年，年仅十五岁的王氏生下了一个儿子李纯，这个儿子也就是李诵的长子。 母以子贵，王氏被封为孺人。 后来，唐代宗即位，李诵当上了太子，王氏从孺人升级为良娣，地位仅次于太子妃。 王氏在良娣生涯中，言容恭谨，收获了大家的好评： 言容恭谨，宫中称其德行。 而且，她一共生下了二子三女，我不是说孩子多，感情就一定好。只是在史料非常有限的情况下，孩子多，有一定概率说明两个人当初感情不错。 王氏的这五个孩子，其中长子李纯和长女李畅（是的，她在史书里留下名字了，多不容易啊！），都受到了爷爷唐德宗的重视和疼爱。 据史书记载，李纯才六七岁时，唐德宗把他抱在膝上，想逗一逗这个小孙子： 汝谁子，在吾怀？ 你是谁家的娃呀？怎么在我怀里呀？ 李纯当即回答： 我是第三天子！ 唐德宗因此对他“异而怜之”。 而王氏的长女李畅，嫁给了升平公主的儿子。 出嫁后归宁时，李畅哭得不能自已，唐德宗心疼地问她： 儿有不足邪？ 她回答： 思相离，无他恨也。 唐德宗也哭了，对太子李诵说： 真而子也。 出嫁不久的小姑娘和疼爱她的爷爷，我真的挺喜欢看这种生动又有人味儿的细节。 唐德宗因疼爱孙女，连带着对孙女婿也格外照顾。 王氏的良娣生涯其实记载很少，而我们前面讲过，郜国公主一事中，太子地位差点不保，而太子妃更是在事后被杀。 我们从日后看，会觉得太子妃之死是王氏的一个上升机会。何况，她此时虽没有接任储妃之位，但已然是东宫最尊贵的女人了。 但如果我是良娣王氏的话，看到一会儿皇帝要废太子，一会儿太子又生病，连太子妃都说杀就杀，我只会觉得唇亡齿寒、胆战心惊。 毕竟，整个东宫的命运，系于太子一人之身、皇帝一念之间。 李诵被封为太子时，虚岁才二十，在这个位子上待了整整二十五年，是唐朝之最。 这二十五年间，他从一个朝气勇武的有志青年，熬成了一个压抑苦闷的病弱老人（这个“老人”是用古代的观点看）。 压抑苦闷损害了他的健康，到贞元二十年九月，李诵又患上了“风病”，卧床不起，口不能言，无法上朝。 到了第二年，也就是贞元二十一年的正月，年过六旬的唐德宗行将就木： 诸王亲戚皆侍医药，独上卧病不能侍。德宗弥留，思见太子，涕咽久之。 皇子、亲戚们都入宫侍疾，唯太子不能来。德宗弥留之际，思见太子而不能，涕咽久之，病情加重，于正月二十三日驾崩。 太子久病，皇帝驾崩，一时朝野内外议论纷纷，人情震惧。 当最高权力出现“真空期”，一切都有可能发生。 好在，李诵还是比较给力的： 上（即李诵）力疾衰服，见百僚于九仙门。 自己的戏份，强撑着也要一遍过！ 接着在正月二十六日，正式登基，是为唐顺宗。 至此，局势终于稳定下来了。 唐顺宗李诵即位后，进行了一系列改革，史称永贞革新。 是的，说是“永贞革新”，其实当时还在延续贞元的年号，“永贞”这个年号是后来改的。 永贞革新的目的是加强中央集权，抑制宦官、藩镇势力。 改革涉及利益再分配，必然会有反对者，而反对得最厉害的就是以俱文珍为首的宦官和一些旧臣。 滚滚君水平有限，对革新和朝政就不做过多讲述了，只说说跟咱主题相关的一件事：立太子。 按理说，皇帝健康状况堪忧，确实需要早立太子，让太子帮皇帝分担政务、做好随时接班的准备。 在没有嫡子的情况下，王氏所生的皇长子李纯，素有雄睿之名，乃储君之位最佳人选。 而李纯身后站着的，恰恰就是反对革新的宦官俱文珍和一些旧臣，他们想通过拥立李纯的方式来推翻新政。 革新派的大臣自然极力反对将李纯立为太子，一番角逐之下，最终李纯于当年三月被立为太子，并于七月监国。 到这里，唐顺宗的态度就有争议了，结合史书和学者们的观点，我们把正反两个角度摆出来： 如果我们认为在立太子一事上，唐顺宗是被迫同意的，等于皇帝和太子站在了对立面上。 我们的主角王氏，就夹在了丈夫和儿子中间。 但是也有观点认为，李纯当太子并监国一事，是唐顺宗同意的，说明他也开始讨厌革新派大臣的“专恣”，想让李纯好好接班： 时内外共疾王叔文党与专恣，上亦恶之。俱文珍等屡启上请令太子监国，上固厌倦万机，遂许之。 这里虽然我抛出了两个角度，但并不希望大家轻易下结论，因为顺宗朝的局势，远比我说的复杂，很可能我上面讲得也不正确。 而且需要注意的是，永贞革新本身就有争议，肯定它的人强调，它在一定程度上改革弊政，取消了“进奉”、宫市制度，还放了许多宫女、女乐回家。 批判它的人会指出，主导这场革新的大臣结党、贪污，造成了恶劣影响，也埋下了后患。 我现在了解得也非常非常粗浅，大家感兴趣还是去看看史书史料再下定论，也欢迎比较了解这段历史的小伙伴来补充。 总之呢，唐顺宗李诵的身体状况，成了革新最大的不稳定因素。 那么，局势将会如何发展？我们结合第三位主角的出场来讲述~ 第三位主角——牛氏在第三位主角出场之前，我们先看看后宫发生的一件事： 贞元二十一年五月，唐顺宗把当他太子时的八位承徽都封了嫔和美人： 承徽王氏、赵氏可昭仪，崔氏、杨氏可充仪，王氏可昭媛，王氏可昭容，牛氏可修仪，张氏可美人。 “承徽”是太子“后宫”中的中等位置，正五品： 良娣二员，正三品； 良嫒六员，正四品； 承徽十员，正五品； 昭训十六员，正七品； 奉仪二十四员，正九品。 可是呢，在承徽之上应该还有良娣、良媛，却没有被册封，尤其是我们的主角王氏，但关于她的事情我们后面再提。 此时只“安置”了美人和嫔位，可能是因为封妃、立后，典礼隆重、仪式繁琐，所以延后了；也不排除，唐顺宗对后宫布局还没想好，就先封了几个重要、但不特别重要的。 此时，我们的第三位主角——牛氏，终于出场了。 为啥现在才说到她呢？因为她之前……确实没有戏份。 等李诵即位后，牛氏这才先封美人，再晋昭容，在升级加薪的高速公路上狂奔。 此时我们再看看前面的那次集体册封： 承徽王氏、赵氏可昭仪，崔氏、杨氏可充仪，王氏可昭媛，王氏可昭容，牛氏可修仪，张氏可美人。 其中有位从承徽被封为修仪的牛氏，她是否是我们的主角牛氏？ 可能性不大，我们看看这里： 皇后 一品四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃 二品嫔位：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 三品婕妤：九人 四品美人：九人 五品才人：九人 六品宝林：二十七人 七品御女：二十七人 八品采女：二十七人 我们主角牛氏，有记载的位份是正四品的美人和正二品昭容，说明她是先封美人，再当昭容； 而集体册封里的牛氏，是从太子承徽直接封为二品修仪，那她都已经是二品修仪了，不太可能当去当四品美人了，所以我觉得两位牛氏应该不是一个人。 不过也有的可能是，主角牛氏被称为美人时，这个“美人”是代称，她没有当过四品美人；或牛氏从俢仪被贬为美人，又重新得宠成为昭容；又或者史书写错了位份…… 总之，让我们的主角牛昭容在历史上留下一笔的原因，不是位份，而是她以一种特殊的方式，参与到了永贞革新之中。 前面说到，唐顺宗李诵身体不好，说话都困难： 上疾久不愈，时扶御殿，群臣瞻望而已，莫有亲奏对者。 也不能正常处理朝政，所以他—— 常居宫中施帘帷，独宦官李忠言、昭容牛氏侍左右。百官奏事，自帷中可其奏。 唐顺宗平时要下达什么旨意，也是先告诉牛昭容，牛昭容传递给宦官李忠言，李忠言告诉大臣王叔文，王叔文再与柳宗元、刘禹锡、韩晔等商量，最后给中书省，让韦执谊执行。 美人（指牛昭容）受旨于帝，复宣之于忠言；忠言授之王叔文。叔文与朝士柳宗元、刘禹锡、韩晔图议，然后下中书，俾韦执谊施行，故王之权振天下。 那么，帘帷之内的牛昭容，只是一个工具人传声筒么？ 并不是。 因为皇帝的宠爱，也因为皇帝的疾病，牛昭容从幕后走向了台前。 史书上说，她忌惮皇长子李纯的雄睿，欲危之，只是没成功，李纯最终当上了皇太子。 王叔文与牛美人用事，权震中外，惮广陵王雄睿，欲危之。 ——《新唐书》 时牛昭容辈以广陵王淳英睿，恶之。 ——《资治通鉴》 昭容忌惮李纯，当然不只因为他英明能干，更因为拥立他的人是宦官俱文珍和旧臣势力，这些人是新政的反对者。 牛昭容的“站队”，让她成为了正史中一个戏份不多的奸妃形象： 毕竟，正史对革新派大臣多持负面评价，牛昭容与王叔文等是一伙儿的。 且后妃劝诫皇帝是贤德，但后妃直接参政或卷入政治争斗，是传统观念里的大忌，更何况牛昭容还忌惮起了下一任皇帝。 她的行为三个字来概括就是：有异志（《唐国史补》语）。 我们用现在的观点看，会觉得牛昭容不甘于做一个传声筒，完全可以理解；或者说，当她被皇帝当成传声筒之后，就已经卷入了政治。 当一个人，或被动或主动地靠近了权力中心，那Ta主观、客观上都很难拒绝权力的诱惑了。 更何况，在那个局势不明、风险与诱惑并存的情况下，谁知道鹿死谁手呢？ 我们提到唐朝后妃，很多人会想到长孙皇后、韦皇后、武则天（当然，她更重要的身份是皇帝），但大多数的后妃，尤其是妃子，是没有机会参与政治的。 因此牛昭容的经历，让我特别感兴趣。 可惜她的记载太少了，比如她与革新派的王叔文等到底如何“用事”、参与政治有多深等等，希望之后有新发掘的史料可以补上空白，更希望有小说、影视剧可以将聚光灯对准这段历史。 与“有异志”的牛昭容相比，另一位主角王氏就是传统史学非常推崇的贤德形象，以恭谨、仁顺的德行在宫中被称赞。 唐顺宗生病期间，王氏： 供侍医药，不离左右 唐顺宗很感动，打算直接立她为后，却因为顺宗的身体状况，册礼耽搁下来了： 属帝不能言，册礼将行复止。 ——《旧唐书》 将立后，会病棘而止。 ——《新唐书》 看到这里，各位有没有“怎么就差这一步”的闹心感？ 可能还有小伙伴会想，是不是因为王氏乃是太子生母，所以故意不给她皇后之位的？ 毕竟太子背后站着反对革新的势力，可不能让太子生母当上皇后啊。 只能说当时的政治环境错综复杂，这些都只能算是猜想。 总之大家别着急，金簪子掉在井里，是你的，总有人捞给你。 太上皇后贞元二十一年八月，前朝的权力角逐有了结果： 太子李纯在宦官俱文珍等人的拥立下登基了，是为唐宪宗。 那原本的皇帝怎么办呢？不好意思，您当太上皇去吧，直接给批个病退。 唐顺宗李诵，正月下旬上岗，八月退休当太上皇，工作时长也就是六个多月。 （注：话说之前的视频里，我说唐顺宗当皇帝当了不到八个月，是我算错了。） 当了太上皇之后，李诵徙居兴庆宫，改元永贞，之后他的制、敕将被称为“诰”。 （注：所以这件事被称为“永贞内禅”，前面的“永贞革新”也是这么来的，所以无论是革新还是内禅，都发生在永贞之前。） 随着他的退休，这场革新宣告破产，很多人的命运也被改变。 我们的牛昭容从这一刻开始，在历史上失去了踪迹。 是被杀？还是被幽禁？ 史书没有记载，但我们也能想见了。 现在，三位主角，只剩下王氏了。 就在“退休”的同月，太上皇李诵发布一道诰（或者说借太上皇之手发的也行）： 人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏，家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤萍藻，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯者。宜正长秋之位，以明继体之尊。良媛董氏，备位后庭，素称淑慎，进升号位，礼亦宜之。良娣可册为太上皇后，良媛宜册为太上皇德妃，仍令所司备礼，择日册命，宣示中外，咸使知闻。 王氏终于得到了长秋之位，只不过多了俩字，成了太上皇后；还有一位董氏，也被封为太上皇德妃。 这位董氏是李诵当太子时期的良媛，良媛的地位仅次于太子妃和良娣，她在史书上没有留下有子女的记载。为啥特意下旨封她，可能有地位、品行的原因，也可能是……她一直站在王氏、李纯这一边吧。 说到这里可能有小伙伴发现了，王氏成了太上皇后，并不是皇太后，难道皇帝的母亲不该是太后吗？ 太上皇后和皇太后，虽然都是皇帝的母亲嘛，但区别很大。 如果老皇帝死了，新皇帝即位，就会把老皇帝的妻子或者自己的生母尊为皇太后。也就是说，“皇太后”的含义是：皇帝的母亲。 但如果老皇帝还健在，当了太上皇，那么太上皇的妻子就是太上皇后，含义是：太上皇的妻子。作为“太上皇妻子”的这一重身份，是要排在“皇帝之母”这重身份之前的。 而不管是太上皇后还是皇太后，崩逝后随葬、神主入庙时，因为面对的是她们死去的丈夫（皇帝），所以都称皇后，这叫： 入庙称后，义系于夫。 同理，前面的董氏，是太上皇的妃子，所以叫太上皇德妃，而不是太妃。 继续走时间线，转过年来的正月，太上皇李诵驾崩，死因成迷。 此时离他当初登基，也就一年。 对于他的死亡，有说，是因为他本来就健康状况堪忧，又卧病在床，又口不能言，又被逼退休，现在身体熬不住了嘛。 也有说，死得太突然了，肯定是被他儿子唐宪宗李纯和宦官谋杀的。 毕竟，之前就有人打着太上皇的名号，要起兵废立皇帝，只是没成功： 山人罗令则自长安如普润，矫称太上皇诰，征兵于秦州刺史刘澭，且说澭以废立。澭执送长安，并其党杖杀之。 这说明什么？说明太上皇的存在是个不稳定因素，他没动作，不代表别人不会打着他的名义有什么动作。 再怎么严加控制，都没有物理消灭来得保险。 总之，李诵之死的真相是什么，甚至和舒王之死有没有关系，滚滚君就不下定论了，感兴趣的同学可以去看看相关史料。 这里忍不住感慨几句，讲真，滚滚君看历史，很少共情帝王的。 我知道帝王也是人，但他们是站在权力巅峰的人，就……你们都站在最高地了，还用得着我同情吗？ 但这次我有些心疼李诵，可能因为太惨了吧，大家还记不记得，他当初也是一个“身先禁旅，乘城拒战”的勇武青年啊，也是一个看到了朝政弊病、希望能做点什么的储君。 当太子的头几年，他失去了胞妹和生母；压抑了二十多年终于即位，却已来到了生命最后一年的倒计时。 就感觉……他喊一句“来生勿生帝王家”，我是会理解的。 但他喊不出来，因为他早就失音了。 母仪与天下元和元年五月，太上皇后王氏被尊为太后。 王氏做良娣时便言容恭谨，当太后更是： 性仁和恭逊，深抑外戚，无丝毫假贷，训厉内职，有母仪之风焉。 最终，她做了十年的太后，期间史书史料上，有不少命妇朝拜、群臣奉贺太后的记载，说明王氏晚年还是挺有排面的。 元和十一年三月，王太后崩逝，谥曰庄宪皇后，附葬丰陵。 王氏在生命的最后一刻，还嘱咐说： 皇太后敬问具位。万物之理，必归于有极。未亡人婴霜露疾，日以衰顿。幸终天年，得奉陵寝。志愿获矣，其何所哀。易月之典，古今所共。皇帝宜三日听政，服二十七日释。天下吏民，令到临三日止。宫中非朝暮临，无辄哭。无禁昏嫁、祠祀、饮食酒肉。已释服，听举乐。侍医无加罪，陪祔如旧制。 我现在要去侍奉先帝了，你们不要加罪于医生，也别让朝廷、后宫、民间因我的丧事受太大影响，遵循旧制就行。 老实说，第一次看这段历史时，滚滚君会把注意力放到牛昭容身上，牛昭容虽然是戏份少的“反派”，但她身上似乎有一种戏剧张力，我总在想： 她在顺宗朝还做了什么？结局又如何？ 而王氏则是，重要，正派，却不出彩，甚至有些乏味。 可是，写到这里我忽然发现，不是王氏不出彩，而是我只看到了表层的乏味，却忽视了她的隐忍： 她在当良娣期间，肯定免不了为整个东宫担惊受怕； 在丈夫即位后，她也许察觉了波诡云谲的前朝局势，暗流涌动的政治较量…… 她看在眼里，能做的却不多，所以她选择严于律己，把自己能做的，做到最好。 在儿子坐稳皇位之后，她也没有松懈下来，把“深抑外戚，训厉内职”贯彻到生命的最后一刻。 她确实是“母仪”二字的最好诠释。 只是，当我们把目光投向帝都之外，会发现就在王氏附葬之后，饶州发了大水，漂失四千七百户。 忍不住想问：受灾的百姓们，得到救助了吗？妥善安置了吗？ 虽然这个系列的故事情境大多在后宫之中，但看到史书上记录的天灾、人祸，实在是触目惊心…… 插曲最后一部分，我们就不讲王氏的子女了，用一个小插曲来做结尾吧。 王氏有个妹夫，叫李翛。 这个人有才干，但技能点歪了，心思也都花在巴结人身上了。 唐宪宗即位之后，李翛以太后妹婿/皇帝姨父的身份“骤阶仕进”。 后来，太后崩逝，李翛作为山陵桥道置顿使，负责送葬所经道路的安全完善，承担修缮道路工作，并专掌此项工程财务。 结果，因为他的“恃能惜费”，运送王太后的灵驾来到灞桥，随行的官员都吃不上饭——作为一个饿起来头晕眼花、六亲不认的人，真觉得这小子太招人恨了。 更招人恨的是，李翛之前为了省钱，连路都没好好修。 桥道司已经提醒过他了，灵驾和整个队伍很庞大，你把渭城北门修大一点。 结果他嫌修门太贵，只让人把通行的隧道凿深了一些，结果这么一凿： 旁柱皆悬，因而顿坏。 队伍经过的时候，城门坏了，差点砸到灵驾，整个队伍就给堵在城门口了。 最后，是把城门给拆了，才让灵驾顺利通过。 李翛犯了这么大个错，却没受到相应的惩罚，还被唐宪宗继续重用。 为啥呢？倒不是因为他是皇帝姨父，而是因为—— 他能帮皇帝和朝廷敛财，就这么简单。 （注：浙西重镇，号为殷阜，乃以翛为润州刺史、浙西观察使，令设法鸠聚财货。淮西用兵，颇赖其赋。） 《顺宗卷》的故事要结束啦，不知道有多少小伙伴坚持到这里呢？ 对啦，大家还记得我们第一位出场的主角萧妃吗？ 唐顺宗即位后，有没有给萧妃一个追封呢？ ——没有。 就像她从未存在过一样。 |
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