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《七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适(陆游)》详注 译文 鉴赏 试题 答案||哈尔滨市2021级高二下学期学业质量检测

 当以读书通世事 2023-07-13 发布于甘肃

七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自适

南宋 · 陆游

镜湖清绝胜吴松,家占湖山第一峰。

瓜冷霜刀开碧玉,茶香铜碾破苍龙。

壮心自笑老犹在,狂态极知人不容。

击壤穷阎歌帝力,未妨尧舜亦亲逢。

注释:

1、故山:旧山。喻家乡。

2、削瓜:削去瓜皮。

3、瀹茗:yuè 煮茶。

4、翛然:xiāo无拘无束貌;超脱貌。

5、自适:悠然闲适而自得其乐。

6、陆游:(1125—1210) 宋越州山阴人,字务观,号放翁。少有文名。高宗绍兴二十四年应礼部试,名列前茅。因论恢复,遭秦桧黜落。孝宗即位,任枢密院编修官,赐进士出身。乾道六年,起为夔州通判。后入四川宣抚使幕,复任四川制置使司参议官。淳熙七年,提举江西常平茶盐公事,以发粟赈灾,被劾罢。十六年,任礼部郎中,劾罢,闲居十余年。宁宗嘉泰二年,召修孝宗、光宗实录。以宝谟阁待制致仕。工诗、词、散文,亦长于史学。其诗多沉郁顿挫,感激豪宕之作,与尤袤、杨万里、范成大并称为南渡后四大家。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

7、镜湖:古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜,故名。

8、清绝:形容美妙至极。 宋·陆游 《小雨泛镜湖》诗:“吾州清绝冠 三吴 ,天写云山万幅图。”

9、吴松:即'吴淞',江名,太湖最大的支流。

10、湖山:湖水与山峦。

11、霜刀:雪亮锋利的刀。

12、碧玉:本指一种碧绿的美玉。此处用以比喻西瓜。

13、碾: niǎn,把东西轧碎、轧平或使粮食去皮所用的工具。

14、苍龙:在宋代的时候人们便开始把茶制成“饼”状,称其为“龙团、凤饼”。故而,此处的“苍龙”似指黑色的茶团。

15、壮心:豪壮的志愿,壮志。

16、狂态:狂放的态度;轻狂的姿态。

17、极知:深知。

18、不容:不能容纳;不能宽容。

19、击壤:古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。《艺文类聚》卷十一引 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤于道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。又,击壤歌,古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。汉 王充 《论衡·艺增》:“传曰:有年五十击壤于路者,观者曰:'大哉, 尧 德乎!’击壤者曰:'吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食;尧 何等力!’”后用以称颂帝王治国有方。

20、穷阎:陋巷;穷人住的里巷。《荀子·儒效》:“虽隐于穷阎漏屋,人莫不贵之,贵道存也。” 杨倞 注:“穷阎,穷僻之处。阎,里门也。”

21、帝力:帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》:“且先王亡国,赖皇帝得复国,德流子孙,秋豪皆帝力也。”

22、未妨:不妨。表示可以这样做。

23、尧舜:唐尧 虞舜 的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。

译文:

七月十日回到家乡,削瓜煮茶,逍遥闲适

陆游

镜湖美妙至极,远远胜过吴淞江的山水。我的家在秦望山畔,占据了会稽郡的第一高峰。刀亮如霜,切开犹如碧玉一样凉爽的西瓜;铜碾如磐,碾碎如同苍龙一样的馨香的茶团。老了老了,豪情壮志不减往昔,自己都不觉一笑。我深知人们是无法接受我狂放的态度。不妨让我亲身和尧舜相逢,我也会和帝尧时代的那位老人一样身处陋巷击壤而歌,称颂帝王治国有方。


简析:

这首诗写诗人回归家乡后的生活,抒发了诗人惬意闲适的情趣,也流露出诗人呼唤明君怀才得遇一展宏图的心声。
首联写故山家园。上句中,诗人使用衬托手法,用美丽的吴淞江来衬托自己的家乡镜湖,以美衬美,突出了镜湖“清绝”的特点。下句中,诗人指出自己的家占据了镜湖山水的第一高峰秦望山。秦望山,又名刻石山,海拔543米,是会稽山脉的名山,也是越城第一高峰。常言“自诸暨入会稽,此山最高”。据传当年秦始皇南巡时,登临此地,远望南海(今杭州湾)而得名。时至今日,秦望山仍是绍兴名胜之地。诗人的家,就位于秦望山畔,放眼望去,便是美丽的镜湖,足见诗人居处的幽美怡人。占,占据,有抢占、争抢之意,似乎诗人安家此处是经过一番争夺才实现的,而且唯恐他人夺去,委婉地表达了诗人对家园的喜爱和对这一方山水的深情。
颔联写诗人削瓜瀹茗的生活。上句写削瓜。瓜冷,使用夸张的手法,表现西瓜的冰爽。霜刀,使用比喻修辞,生动地表现了刀的光洁锋利。碧玉,本是一种碧绿的美玉,此处使用比喻修辞,用以比喻碧绿的西瓜,通过写西瓜的颜色和光泽,侧面表现了西瓜的美好。开,切开,照应了题目中的“削”字。下句写瀹茗。铜碾,指铜制的碾子,用于碾碎茶团或茶饼。苍龙,本指黑色的龙,此处指黑色的茶团或茶饼。在宋代,人们开始把茶制成“饼”状,称其为“龙团、凤饼”。冲泡时,“辗茶为末,注之以汤,以笔击拂”,当茶盏面上的汤纹水脉幻变出各式图样来的时候,旁观者便可以若隐若现的看到那似若山水中云雾,状若花鸟类虫鱼的图画,又亦若草书,因此便获了“水丹青”之称。明乎此,下句实际上写的是诗人煮茶前的准备工作。陆游嗜茶,往往以“茶神”自况,如此细致而不厌其烦地准备工作,预示着诗人美妙地煮茶、分茶、赏茶、品茶过程。七月溽热,有凉爽美味地西瓜和清香宜人地佳茗相伴,表现了诗人田园生活的闲适自在。
颈联写诗人的心理波动这一联的正常语序应为:狂态极知人不容,壮心自笑老犹在。上句写诗人深知自己狂放的态度、姿态是世人无法容纳的,这是诗人回归田园后对自己往昔的反思。结合诗人身世,陆游曾经多次被主和派诋毁为“不拘礼法”“燕饮颓放”“不自检持,所为多越于规矩”等,并因此频遭打击。因此,“人不容”三字,包含着诗人浓浓的悲辛和苦涩的况味。同时,这也让诗人更为清醒也更加明白,自己和主和派是水火冰炭,绝不相容的。而诗人的“狂态”,一方面表现了诗人不羁和对主和派的蔑视,一方面表现了诗人坚持抗击金人、立志恢复、誓雪国耻的坚定和执着。下句写诗人虽饱经沧桑屡遭打击,但是壮怀犹烈雄心不已,似乎生活并没有泯灭诗人的初心,更没有磨平诗人的棱角,反而让诗人的理想和目标更加明确,反而让诗人更加明白自己的使命,反而让诗人更加坚信自己的选择。想到这儿,诗人不觉莞尔。是啊,诗人当然知道与投降派同流合污,不愁飞黄腾达荣华富贵,但是诗人不愿也不屑于如此。诗人宁可忍受打击困窘,也绝不放弃自己的初心和梦想。所谓“英雄选择自己成为英雄”者也!所谓“历尽苦难痴心不改”者也!
尾联写诗人的感受。此联中,诗人使用“击壤歌”的典故,写诗人身处陋巷,像帝尧时的那个老人一样击壤而歌,感叹自己躬逢了传说中唐尧虞舜天下大和百姓无事的美好时代。这样写,一方面表达了诗人回归田园的安闲适意逍遥自在;一方面通过写自己“穷阎”之中击壤而歌的情态,委婉地表达了诗人对天下太平百姓休息政治局面的呼唤,流露出诗人渴望一展宏图、驱除丑虏、恢复故国、再造盛世的心声。


试题:

()古代诗歌阅读(本题共2小题,9)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。

七月十日到故山削瓜瀹茗①翛然自适

陆游

镜湖清绝胜吴松,家占湖山第一峰。
瓜冷霜刀开碧玉,茶香铜碾破苍龙。
壮心自笑老犹在,狂态极知人不容。
击壤穷阎歌帝力 ,未妨尧舜亦亲逢。

[]①瀹茗:煮茶。这句的意思是,天下太平,诗人身在陋巷,和乐安闲。击壤:古游戏名。

据晋代皇甫谧《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”

15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3)

A.诗人从家乡湖光山色写起,以吴松相衬,赞美家乡山水清雅美妙至极。

B.诗人想象回到家乡后安闲自在的生活,剖瓜烹茶,瓜冷茶香,意趣横生。

C.诗人将“壮心”与“狂态”前置,既符合格律要求,也有强调的作用。

D.诗人用帝尧之世老人击壤而歌的典故抒情言志,简洁含蓄,意蕴深远。

16.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情?请简要分析。(6)

答案:

15.(3)B

16.(6)本诗后两联表达了作者内心激昂不平,希望获得明君赏识的渴盼之情。诗人“自笑”年老壮志犹存,“极知”自己的狂妄不为世所容,表明内心的激昂不平;虽可安享生活,仍希望亲逢尧舜那样的明君,表达对获得赏识的渴盼。

评分参考:答出感情给3;简要分析给3分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之有理,可酌情给分。

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